От преддверия коммунизма до Крещения Руси. Новый московский летописец. 1979-1988 - Пётр Георгиевич Паламарчук

Ради охлаждения «вредного национализма» любимое чтиво идеолога Суслова журнал «Наука и религия» тиснул статью, в которой некое Шамаро утверждает, что преп. Сергий Радонежский Димитрия Донского не благословлял, иноков Пересвета и Ослябю с ним не посылал и вообще был татарский прислужник. А посему древнейший храм 1509 г. в Москве, где погребены останки святых иноков-воинов, так и был, несмотря даже на выступление «Правды», оставлен за заводом «Динамо» (эту церковь Рождества Богородицы в Старом Симонове отдали музею лишь в 1986-м, а верующим — в 1989 году).

19 октября ст. ст. (1 ноября по новому) в 600-й раз отмечалась установленная Донским Димитриевская родительская суббота — поминальный день в честь павших на Куликовом поле воинов; теперь в него возносят молитвы об упокоении всех отцов и братий наших, особенно тех, кто погиб за Отечество.

СМЕРТЬ В БЕЛОРУССИИ. В начале октября в весьма подозрительной автомобильной аварии погиб глава коммунистов Белоруссии Петр Машеров (в его «вождевоз», когда «случайно» оторвалась охрана, врезался грузовик с картошкой). Он был одним из немногих действительно заслуженных и почитаемых членов нынешнего руководства страны: в войну партизанил и получил именно тогда звание Героя за боевые заслуги; потом тщился хоть как-то поднять свой страшно разоренный край, в чем достиг некоторых успехов — соседние села Смоленщины рядом с белорусскими выглядят куда беднее. Способствовал и патриотическим силам в родной культуре. Все это вызвало подозрительное отношение брежневских прихлебателей и его самого; на похороны Брежнев не явился — зато пришли доброхотно тысячи народу.

СМЕРТЬ НА МОСКВЕ. Спустя два месяца после отставки, 18 декабря, умер долголетний премьер-министр Алексей Косыгин, но со временем кончины явно оплошал. Ведь на следующий день, 19-го, в свое квадратное 74-летие, Брежнев выдал себе новый орден — Октябрьской революции, а потому с объявлением об отшествии старого друга пришлось, чтобы не портить юбиляру застолья, подождать два дня (за границей о нем узнали как раз впору).

Сменивший Косыгина Николай Тихонов на параде 7 ноября попытался было занять место предшественника в традиционно-образном ряду на Мавзолее ошую Брежнева. И тут его на глазах всей страны отпихнул «дед Миша» Суслов; одесную же поместился гость — юный тиран Эфиопии Менгисту. Так и простоял бедняга Тихонов всю демонстрацию позади брежневско-сусловских сомкнутых плеч, просунувши меж них один подбородок.

КРЕПКИЙ ЧЕЛОВЕК В АМЕРИКЕ. Покуда Леня так унижал своих, по ту сторону океана нашелся на его косу наконец камень: на выборах 4 ноября слабака Картера (который пришел на смену запутавшемуся в нечистых делах Никсону и неизбранному, на замену поставленному Форду) победил крутой и уверенный в себе Рональд Рейган. Он вступил в должность уже 20 января 1981-го и за восемь лет вновь придал Америке образ уверенности, подвигнув тем и коммунистов вернуться на свое законное место. Его правление ознаменовалось наступлением в мире «нового консерватизма» и возвращением к традиционным, в основе своей христианским, ценностям. Такой подход втайне приветствовали и многие жители России — им также желалось видеть на месте дряхлого временщика толкового правителя.

А покуда, имея в виду то, что в прошлом Рейган был голливудским киноактером, кто-то предложил и здесь заменить старых дураков на троицу комиков из серии кинокомедий — Вицина, Никулина и Моргунова. Итог был бы тот же, да все хотя веселей…

ВОСКРЕСЕНИЕ ПОЛЬШИ. Неисповедимы судьбы Господни, даруемые Им как единому человеку в сокровенности его души, так и целым народам в соборном делании. Никогда не было возможности предсказать заранее то мгновение, когда годами спавшая нация вдруг от невидимого прикосновения пробуждается и неожиданно выступает на рать. Позже всегда раздается недоуменный вопрос: так отчего же? и в какой именно час проснулась она? да неужто такого-то вот или того заурядного обстоятельства достаточно было для того, чтобы расколыхать собою весь свет? и так скоро?!.

Ныне подобным средоточием года стала наша западная соседка Польша.

Из будущего можно увидеть некоторые внешние вехи, подготовившие подъем. Недавно избран на папский трон первый поляк — бывший краковский кардинал Кароль Войтыла, ныне Иоанн-Павел II. В 1980-м госсекретарем США, ведающим внешней политикой, становится поляк Э. Маски, а советником по госбезопаности Збигнев Бжезинский.

Правивший в 1970—1980 годах страной генсек Эдвард Терек пришел к власти после смещения в 1970-м в результате расстрела рабочих волнений В. Гомулки, своего предместника. В молодости он работал на шахтах в Бельгии, бывал во Франции, а потом имел хорошие отношения с французским президентом Жискар д’Эстеном. Для себя Терек держал на Средиземном море хорошую виллу, а чтобы не роптал народ — широко занимал деньги на Западе и бросал ему подачки (к моменту свержения этого генсека внешний долг Польши был самым большим в соцлагере и составлял 20 миллиардов долларов; ради справедливости следует заметить, что в следующие 10 лет двое преемников довели его до сорока).

Среди заключенных в соцбарак государств Польша обладает рядом несопоставимых особенностей. Во-первых, она не имеет внешних границ с капиталистическими странами — и для того, чтобы ввести в нее новые войска (там и поныне стоит советская так называемая Северная группа), нужно выдумать предлог позаковыристей, нежели чем с Чехословакией. Затем, неожиданно для тех руководителей прежних пор, которые в конце второй мировой войны как бы «перекатили» Польшу значительно западнее — отобрав белорусские и украинские исконно, но в течение веков ополяченные земли на востоке (прибавим сюда и область вокруг Вильнюса, по сю пору на восемь десятых вне городов населенную поляками), но отдав взамен восточногерманские, в древности принадлежавшие Польше области,— страна вдруг оказалась не только в основном однонациональной (98,5% составляют поляки), но и соединенной единой религией — католицизмом, настолько сильной, что пришлось разрешить исповедовать ее и членам «рабочей партии» (95% жителей Польши убежденные католики). Мало того, после волнений 1968 года, которые принесли Чехословакии шумную оккупацию, в Польше произошли более тихие, но тоже весьма существенные перемены. Дело в том, что после разгрома всемирного центра евреев-сефардов в Испании в конце XV века, он в начале XVI в. был перенесен евреями-ашкенази в Польшу и с тех пор там то скрыто, то открыто пребывал в течение последних веков (что косвенно отразилось в биографиях выходцев отсюда, составивших немалое число известных государственных деятелей от Америки до Союза). И вот с 1968 года Польша неожиданно открывает свои границы для еврейской эмиграции совершенно свободно, а под конец даже и «с пристрастием» помогая: за несколько лет страну покинули около