Горе побежденному - Альберт Санчес Пиньоль

советники явились к Бервику, «le Marêchal leur fit repodre qu’il ne connoissoit point de Deputation, qu’ainsy ils n’ajoient qu’a se’n retourner chez eux; […] ils revinierent le landemain au nombre de neuf, et firent dire autrefois qu’ils venoient de la part de la Deputation, mais Mr. le Marêchal fit faire la même reponse que le jour precedent».

4

Согласно хронике сторонников Филиппа, микелетов вывели из Барселоны, после чего «…on leur fit un sermon, leurs disant que de tous les Catalans qui s’estoient Rebellez contre le Roy, il n’y en avoit point qui avoient plus merité qu’eux la juste indignation de S. M., et punition de Mort, par tous les Crimes qu’ils avoient exercez contre les tropes et contre les bon sujets de S. M». И далее, как рассказывает Сувирия, «plusieurs prierent party dans les Regiment des fusiliers, et les autres prirent chacun le chemin de leur demeure».

5

Франсеск Коста командовал каталонской артиллерией во время осады города. Документы свидетельствуют, что в 1715 году он жил в Неаполе.

6

Написанное после этого эпизода донесение рассказывает о судьбе каталонских знамен, и среди прочих «…leur Etandart favory de Santa Eulalia Patrone de Catalogne qu’ils arboroient quand tout le peuple, petits et grands devoient se mettre sous les armes, et marcher au besoin de la patrie. Tout ces Drapeux Mr. le Marêchal fit embarquer le 17 pour les envoyer par mer jusqu’a Vinaros sur la Coste de Valence, et dela a Madrid». Впоследствии каталонские историки не раз пытались отыскать это знамя, но безрезультатно.

7

Кардона подписала капитуляцию 18 сентября, хотя ее условия тоже не были соблюдены бурбонским командованием. Несмотря на это, руководивший обороной Мануэль Десвальс и де Вергос (1674 – ок. 1774) смог бежать и закончил свою жизнь в Вене в почтенном возрасте ста лет.

8

Сувирия здесь допускает небольшую ошибку: офицерам было приказано явиться не в комендатуру оккупационных войск, а, по иронии судьбы, в дом генерала Рибаса, одного из самых выдающихся руководителей защиты города. Это было сделано нарочно, чтобы не вызвать никаких подозрений.

9

Жизненный путь Франсеска де Кастельви (1682–1757) был не так прост, как описывает его Сувирия. На самом деле он подвергался преследованиям и не смог эмигрировать в Вену, пока в 1725 году Испания не заключила союз со Священной Римской империей. Как бы то ни было, разговор Сувирии и Кастельви представляется весьма правдоподобным, и доказательством тому служит приводимая Сувирией фраза, которая появляется и в «Исторических повествованиях»: «Люди боялись не только говорить, но даже думать». Что касается самого произведения, оно было предано забвению, пролежало невостребованное в венских архивах до последней трети девятнадцатого века, и опубликовали его только в конце века двадцатого.

10

Еще в середине XX века во флоте некоторых государств сохранялось наказание «тремя ведрами».

11

Джордж Чикен (?–1727) – торговец, а впоследствии глава ополчения Южной Каролины, сыграл важную роль в политической жизни колонии.

12

На самом деле в годы первого путешествия Сувирии по Америке африканские рабы уже начинали замещать индейцев, хотя их еще было не так много, как через несколько десятилетий.

13

Сувирия очень точно описывает небольшую численность племени ямаси и распределение индейцев в восьми поселениях, которые он по-каталански называет «городами». Несмотря на немногочисленность этого племени, оно часто упоминается в документах колониальных властей. Вероятно, это связано с тем, что они неоднократно оказывались связующим звеном между европейцами и другими индейскими племенами.

14

Как и все авторы того времени, Сувирия словом «корова» обозначает американских бизонов.

15

Недоумение Сувирии вполне понятно. Ямаси использовали один из вариантов системы терминов родства индейцев кроу, согласно которой человек обозначал большую часть своих родственников мужского пола одинаковым образом. Насколько нам известно, в племени ямаси таким термином служило слово «дед». В оправдание Сувирии надо заметить, что первые антропологи, которые изучали американские индейские народности, использовавшие систему терминов родства кроу, были поражены не меньше его.

16

Скорее всего, Сувирия оказался в современном штате Огайо на краю Великих равнин Америки. Как следует из дальнейшего рассказа, Цезарь отправился туда, поскольку эти земли считались нейтральной территорией и находились на равном расстоянии от земель различных этнических групп, с которыми ямаси поддерживали дипломатические отношения, и были достаточно удалены от зон, подвластных англичанам.

17

Испанские хроники, кажется, подтверждают описанную Сувирией политическую систему, при которой не существовало единого правителя. В документах 1678 года указывается, что король Испании назначил некоего индейца по имени Финхе вождем группы индейцев ямаси, проживавших на подконтрольных испанцам землях. Однако очень скоро этот самый Финхе выразил желание оставить свой пост, потому что «никто ему не подчинялся».

18

Похищение детей индейцами было постоянной практикой с самого появления европейцев в Америке. Причиной этого явления была не вороватость индейцев, а попытка решить демографическую проблему. С течением времени эта практика распространилась повсеместно. К середине XIX века апачи успели украсть столько мексиканских детей, что, по свидетельству очевидцев, языком, который преимущественно использовали некоторые группы апачей, был кастильский.

19

Продвижение сомкнутым строем, которое описывает Сувирия, было возможно только благодаря тому, что прицельная дальность ружей того времени оставляла желать лучшего. При проведении опытов был получен следующий результат: из двухсот выстрелов, произведенных с расстояния ста шагов от дерева, только девяносто две пули попали в ствол, и только пятьдесят шесть пробили кору. Когда расстояние увеличили до шестисот шагов, только девятнадцать пуль попали в цель, а пробили кору только две.

20

Несмотря на слухи, распространявшиеся после войны, о том, что французы или испанцы спровоцировали этот мятеж, никакое участие иностранных держав никогда доказано не было. На самом деле переписка испанского губернатора Флориды с властями метрополии показывает только то, что он был поражен масштабом этих событий.

21

Действительно, англичане так никогда и не признали, что крепость Неохерока была построена безымянным индейским гением. Официальное объяснение, как и говорит Сувирия, гласило, что индейцы следовали указаниям африканского раба, который до этого работал с европейскими инженерами.