От преддверия коммунизма до Крещения Руси. Новый московский летописец. 1979-1988 - Пётр Георгиевич Паламарчук

нее дар. Обитель имела связи и помощников по всей стране. Вылавливали инокинь даже с вертолета; кого-то определили в дурдом, кого-то в кутузку, некоторых в богадельню. Нескольким удалось укрыться у верующих доброхотов.

О ВЕРЕ В МИРЕ. Перемены в отношении к христианству были как в лучшую, так и в худую сторону во всем свете. 19 февраля в Италии правительство социалистов провело закон об отделении церкви от государства, которым религиозное образование объявляется необязательным и повышены налоги на церковные учреждения. Правительство французских социалистов попыталось также значительно утеснить религиозное обучение в своей стране, что вызвало многочисленные шествия и выступления, в итоге которых оно было вынуждено сперва отступить, а потом и вовсе премьер-министр подал в отставку.

Ежегодник «Аргументы 1984. Правда о религии в СССР» сообщил в своем четвертом выпуске (стыдливо ссылаясь на иностранные данные), что в начале XX века в мире было всего 0,2% атеистов. К началу же 1980-х годов их стало целых 18%. Чтобы хоть как-то возвысить это жалкое число, добавлено было, Что количество неверующих ежегодно увеличивается на 8,5 миллиона человек. Забыли, однако, сказать, что общий рост населения составляет на планете около 90 миллионов в год — и, соответственно, община исповедующих все религии не уменьшается, а растет. Благослови венец лета благости Твоея, Господи!

1985

ДОЖИЛИ И ПЕРЕЖИЛИ. Ну что ж, несмотря на мрачные пророчества Орвелла, государство наше еще не превратилось в совершенную мразь, покуда остается чем дышать хоть чуть-чуть. Вопреки страшным предсказаниям Амальрика, войны с Китаем не приключилось — и единство страны не нарушено. Стоит припомнить в этой связи еще третье, более раннее предвидение — загубленного одним из первых Сталиным ученого и писателя Александра Чаянова, который в 1920 году издал книгу «Путешествие моего брата Алексея в страну крестьянской утопии». Там, напротив, изображалось новое общественное устроение на основе достаточной экономики с преобладанием нравственного начала — о котором вновь говорили авторы сборника «Из-под глыб» 1974 года. Следует признать, что до такого строя нам, к несчастью, еще дальше (все три произведенения относили время своего действия в «будущий» 1984 год).

СЛУЧАЙ В НОВОМ ИЕРУСАЛИМЕ. Кстати слово молвить, одна из глав повести Чаянова происходит в знаменательном подмосковном месте: оно называется Новый Иерусалим. Это воздвигнутая Патриархом Никоном и его преемниками как бы архитектурная икона обещанного в Новом Завете святого града истины и любви. Так вот, несколько лет назад там рядом с разоренным при Советах монастырем (где нынче областной художественно-исторический музей) вдруг начали воздвигать какой-то сатанинский объект: совершенно круглый металлический шар высотою под сотню метров, обтянутый белой пленкой. Он целиком подавил своей нечеловеческой громадой и правильностью всю окрестность. Выяснилось, что это будет полигон для испытания тока высоких напряжений — самый большой в Европе купол, сперва на несколько лет арендуемый военными.

Возмущению ценителей старины и любителей красоты не было границ — как не было у них и действенных средств противостоять надругательству, за одним исключением: молитвы. И вот, суровой зимою, утром Татьянина дня — 25 января нового стиля — вышел поутру сторож «объекта» за малой нуждою. Потом услыхал за спиной шум, глядь — а купола-то и нет! Он в одночасье сложился и опал. Создатель проекта, только что защитивший на его основе докторскую диссертацию, принужден был отвезти ее вместо Всесоюзной аттестационной комиссии в прокуратуру. Она довольно долго вела расследование и в конце концов списала все на беспечность рабочих, которые-де склепали там, где надо было сварить, плохо подкрутили болты, кое-как закрепили еще что-то и так далее. Разобрав по кусочкам обломки, никаких доказательств вредительства среди них не обнаружили. Долго думали: может, опять попробовать, ведь «по расчетам» шар должен был выдержать десятибалльное землетрясение… Да и «нулевой цикл» подведен, а это половина дела. Но так на нуле дело и застряло. А монастырь стоит.

ОПЯТЬ ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ. 11 марта вновь без объявления пропала из эфира эта передача, служащая как бы лакмусовою бумажкой. Есть, правда, и еще новая народная советская примета погоды:

Если с утра играет тихая музыка — значит, в Кремле минус один.

Так и вышло: уже днем объявили, что не стало черного человека Черненко. Люди даже начали его жалеть, вспоминая, как насильно за две недели до смерти подняли с одра по случаю очередных выборов (где выбирали и его самого), облачили в тройку и всучили в хладеющие руки бюллетень, засняв все для телевидения, чтобы показать: жив курилка! И самое обидное, что подвох был шит белыми нитками — ему никто не поверил.

Погубила временщика та же в точности человеческая хвороба, что и знаменитого писателя Достоевского; только след они в истории Отечества оставили куда как различный.

Совершенно потеряв понятие о корнесловии русского языка, в некрологе довольно двусмысленно обмолвились, что в нашей памяти вечно будет жить «СВЕТЛЫЙ образ ЧЕРНЕНКО»…

ВРЕМЕНЩИК ГОРБАЧЕВ. Как передавали впоследствии, при выборе черненковского преемника полит-борцы раскололись на две части: одни были за кондового коммуноида, московского партийного голову Гришина (про которого упорно ходили слухи, что подлинная его фамилия Гиршман), другие — за свежего человека Горбачева.

И будто бы перевесил последний всего одним голосом украинца Щербицкого, почему тот в ближайшие годы, несмотря на все промахи, устоял на своем посту (как и явный старпер Громыко).

Новый временщик достаточно молод — ему при вступлении было всего 54 года (родился в 1931-м), он среднего роста, изрядно залыс, причем на лысине имеет большое родимое пятно, сползающее на лицо. В народе это почитается худою приметой — «черт царапнул», и таких обычно называют «мечеными» (каковая кличка была приложена также и к Горбачеву, но наряду с Мишей, Мишелем и прочими покуда не привилась повсеместно). Пятнышко сие зато было на все лады обыграно зарубежной печатью: кто-то называл его картой Афганистана, кто-то — Болгарии, один пересмешник выиграл международный конкурс карикатуры, изобразив «голубя мира» с пятном на лбу; а поскольку в советской прессе стыдливо всякий раз затушевывают всем известную отметину, западногерманский журнал как-то напечатал рядом два снимка — с обложки нашей и «ихней», поместив при этом рекламу фирмы, производящей пятновыводитель, — дескать, только мы умеем достигать подобных успехов! Люди, пристально следящие за мистической стороною событий, старались найти некое соответствие сей отметине в библейских пророчествах — и хотя в обывательской среде широко распространилось мнение, что есть что-то о «пятнистом царе» в Апокалипсисе, на деле это чистейшая ложь. Лишь в позднем иудаизме можно обнаружить нечто схожее — учение о еврейском варианте антихриста по имени