Владимир. Святой язычник - Владимир Валерьевич Филиппов

«Но не все из военачальников варяжского воинства были обмануты киевским князем. Некоторые, напротив, стали его сообщниками. Вероятно, на это и был расчет».

У А. Карпова и тут претензия к князю. Выглядит это так. «Какое зло сотворили варяги на Руси, понятно. Но не сами же по себе! Владимир переменяется внезапно – он, сам приведший варягов в Киев и развязавший братоубийственную войну, вдруг обвиняет во всем происшедшем собственных наемников, а сам нарочито отстраняется от них».

Такие вещи пишутся всегда, когда отсутствие содержания и фактического материала хотят компенсировать красноречием.

Вы уж меня, конечно, извините, но я в очередной раз удивляюсь написанному. А. Карпов в данном случае выступает лишь как образец. В утверждении этом нет ни логики, ни мысли, ибо человек, который такое пишет, не удосужился войти в ситуацию глубже и порассуждать над предметом.

Некоторые вещи придется мне повторить, но уж извините.

Владимир не развязывал никакой братоубийственной войны. Это факт. Само словосочетание «братоубийственная война» больше взывает к эмоциям, чем к рассудку. И в первую очередь к тем, кто неплохо понимает и знает ситуацию. Война эта началась задолго до того, как Владимир вернулся из изгнания, и затеял ее Ярополк, чьи мотивы тоже понятны. От наемников-варягов Владимир не отстраняется внезапно и ни в чем их не обвиняет, это вообще наговор, и наговор пустой и бездоказательный. Наоборот. Владимир избрал тех, кто будет наиболее полезен Руси, и оставил их. «И избрал среди них мужей добрых, смысленых и храбрых, и раздал им грады». Посмотрите в текст летописи. Из числа варягов Владимир избрал добрых, смышленых и храбрых. Другие не нужны ни одному правителю. А значит, среди варягов, которых молодой князь привел, такие были. Они и встали на его сторону. Они встали за Русь. И неважно, по каким причинам!

А чего же вы хотели. Чтобы он предложил остаться бестолковым, жадным, недисциплинированным и склонным к предательству? Этого бы хотел историк Карпов? Сомневаюсь. Будь он князь, вряд ли оставил бы при себе таких!

И где же здесь обвинение? Где отстранение? Я вижу, что лучшие и отобранные силы Владимир привязал к Киеву. Вот видите, как все зависит от точки зрения. А замазать дегтем можно все, что угодно, особенно если делать это широкими мазками.

Где здесь «Киев избавлялся от присутствия чужаков, Владимир – от сильного и не вполне подчинявшегося ему лично войска, которому к тому же был обязан собственным возвышением».

Наоборот. Владимир укрепляет дисциплину в собственных войсках и оставляет при себе храбрых и опытных воинов, доказавших свою верность, награждая их землями. «Смысленые» мужи становились теперь воеводами Владимира и его наместниками в городах и землях Руси.

Согласитесь, совсем иной коленкор.

Неслучайно в летописи этот рассказ несет на себе черты фольклорного сказания, прославляя хитрость Владимира, сумевшего обмануть корыстолюбивых чужеземцев. И летопись действительно гордится своим князем. Вот бы где прислушаться к ее словам.

Но прислушаться хотят не все.

«Собственное слово для этого человека не значило ничего – впрочем, чего еще ждать от человека, лживо заманившего в смертельную ловушку родного брата?»

Владимир был в первую очередь политик. Однако, на слово Владимира вполне можно было положиться. Например, все тот же самый Варяжко, один из наиболее преданных людей Ярополка, долгое время мстил Владимиру за убийство брата, однако прошло время, и он пришел на службу именно к Владимиру, доверившись слову, что тот не будет ему мстить за прошлое, и не пожалел.

Но вернемся к варягам.

Владимир закончил свою миссию по объединению Руси под одной рукой. Наемники выполнили работу, для которой их нанимали. Зачем они были нужны Владимиру в таком количестве? Пришла пора расставаться. Лишние рты кормить не имело смысла, их все равно нужно было отпускать, что, собственно, князь и сделал. Сейчас у него людей было в избытке. В чем же отречение Владимира от наемников? В чем он их обманул, хотел бы я понять?

Викинги выполнили свой контракт и получили вознаграждение, которое им причиталось по договору. А то, что они его получили, – это факт, иначе события развернулись бы совсем иначе. Да, викинги решили для себя, что они могут получить много больше, но это всего лишь их желание. Не все желания исполняются. Именно они, наемники-викинги, решили шантажировать своего нанимателя, но у них не получилось. Не хватило ни ума, ни силы. Они проиграли. И кто в этом виноват? А на Владимира они в итоге были не в обиде. Деньги, причитающиеся по договору, у них, дорога на Запад открыта, а за такие фокусы многие из них вообще могли жизни лишиться. Особенно учитывая тот факт, что их лучшая и наиболее боеспособная часть перешла на сторону князя. Посему им за такой исход нужно всех северных богов благодарить, а не на судьбу и князя гневаться.

Меня беспокоит другой вопрос. Почему большая часть наших историков встает в этой ситуацию на сторону буянов и бузотеров, совершенно забывая, что не все викинги были на одной стороне. Те, кто после разговоров с Владимиром одумался, явно были умнее и полезнее Руси. Почему, вместо того чтобы радоваться тому, что князь Владимир оставил наиболее разумных и храбрых викингов у себя, отправил за границу тех, кто не имел ни малейшего понятия о договоре, о чести и дисциплине, русского князя русские же историки ругают? Вопрос риторический. Но все же. Почему нам всегда жаль разных? Почему не восславить русского князя и его окружение за терпение, стойкость и мудрость в разрешении такого серьезного конфликта?

Конечно, правильнее было бы собрать князю Владимиру дополнительный выкуп с Киева и отдать распоясавшимся варягам? Логически рассуждая, как некоторые писатели. А что не заплатить, платили и больше?! А с кого собрать деньги? С русских бояр? Купцов? Ремесленников? В этом случае все заплатят. Так не лучше ли, оставив деньги русским людям, ограничить излишние желания заморских проходимцев? «Размер выкупа велик, но, в общем-то, вполне реален: спустя несколько десятилетий новгородцы, нанимая тех же варягов для войны со Святополком Окаянным, будут собирать «от мужа по 4 куны, а от старост по 10 гривен, а от бояр 18 гривен». Но и такая дань с истощенных осадой киевлян грозила разорением городу. Владимир должен был либо ублажить наемников и вконец рассориться с горожанами, либо защитить киевлян и каким-то образом избавить их от варягов. Он избрал второе» (А. Карпов).

Как вам такая дилемма? Владимир, в отличие от большого количества историков сделал правильный выбор!

Тем