Крещение Руси и её загадки - Никандр Матвеевич Левитский

Лавр. сп., с. 17.

334

См. Лавр. лет., с. 276. Ипат. лет., с. 198.

335

Лет. по Лавр. сп., с. 274.

336

Макарий, II, с. 162.

337

ЖМНП, 1888, июнь, с. 403.

338

Под 915: «Приидоша печенези первое на Рускую землю…» Под 986: «Приидоша печенези на Руску землю первое».

339

Летоп. по Лавр. сп., с. 66. Ипат. сп., с. 44.

340

ХЧ, 1849, II, с. 323. Макарий, I, с. 260.

341

Голубинский, I т, 1 пол., с. 65–68.

342

ХЧ, 1849, II, с. 328. Макарий, I, с. 263.

343

См. Странник, 1888, дек., с. 671.

344

ХЧ, 1849, II, с. 385 и 391.

345

ЖМНП, 1888, июнь, с. 396.

346

См. Сухомлинов. О древней русской летописи как памятнике литературном. 1856, с. 77. Бестужев-Рюмин. О составе русских летописей. 1868, с. 47. Голубинский, I, с. 107–108, 118–119. Ср. ТКДА, 1888, II, с. 641 и дал. ХЧ, 1888, I, с. 618 и дал.

347

Голубинский, I т., 1-я пол., с. 118.

348

ХЧ, 1849, II, с. 308–309. Макарий, II, с. 143. Соловьев, прим. 244 к I т.

349

См. ХЧ, 1888, I, с. 617 и след.

350

«Посади (Владимир), – говорит летопись, – Вышеслава в Новегороде, а Изяслава Полотьске, а Святополка Турове, а Ярослава Ростове; умершю же старейшему Вышеславу Новегороде, посадиша Ярослава Новегороде, а Бориса Ростове, а Глеба Муроме, Святослава Деревех, Всеволода Володимери, Мстислава Тмуторокани». Очень ясно, что здесь говорится о двух разделах Русской земли между детьми Владимира, чего Соловьев, по-видимому, не признает (I, прим. 297). Был ли который-нибудь из этих разделов именно в 988, остается неизвестным.

351

См. ЖМНП, 1888, июнь, с. 398–399.

352

Православное обозрение, 1888, окт., с. 403.

353

См. Странник, 1888, III, с. 658–659.

354

Матченко, имея в виду слова Владимира в проложном сказании: «сице створю, пойду в землю их (т. е. греков) и пленю грады их и обрящю учителя», говорит: неясно здесь, для кого искал Владимир учителя: для народа и себя вместе или только для народа (Странник, 1888, III, с. 650). У Иакова это обстоятельство указано ясно.

355

См. ХЧ, 1849, II, с. 318, 319, 323. Матченко указывает, что Иаков говорит о крещении Владимира и о крещении народа как о событиях, следовавших непосредственно одно за другим и тесно связанных между собою не только по времени, но и по существу (Странник, 1889, I, с. 90). А между тем Иаков говорит: «крестижеся сам Володимер, и чада своя и весь дом свой крещением просвети…» и т. д. «Крести же и всю землю Русскую» и проч. Ясное различение событий!.. Срезневский после анализа «Похвалы» пришел к мысли, что Иаков отделяет крещение Владимира от крещения земли Русской (См. ТКДА, 1888, II, с. 656–657). Мы решительно отдаем предпочтение Срезневскому перед Матченко…

356

Странник, 1888, III, с. 658–659.

357

Там же, с. 659.

358

См. ХЧ, 1849, II, с. 317–318. Макарий, I, с. 256–257. Голубинский, I, 1, с. 208.

359

См. ХЧ, 1849, II, с. 317, 321 и 326.

360

Странник, 1888, III, с. 659.

361

Там же, с. 669.

362

Там же, 1888, III, с. 666–668.

363

Православное обозрение, 1888, окт., с. 403.

364

Странник, 1888, III, с. 669.

365

Голубинский, I, I, с. 67.

366

Странник, 1888, III, с. 669.

367

См. лет. по Лавр. сп., с. 107.

368

Странник, 1889, I, с. 94.

369

Там же, с. 96.

370

ХЧ, 1849, II, с. 321. Макарий, I, с. 259. Голубинский, I, 1, с. 210.

371

ХЧ, 1849, II, с. 324, 318 и др. Макарий, I, с. 261 и др. Голубинский, I, 1, с. 212 и друг.

372

ЖМНП, 1888, июнь, с. 398.

373

Странник, 1888, III, с. 650 и 641.

374

Там же, с. 659. Киевлянин, 1888, № 28.

375

Ср. ТКДА, 1888, II, с. 660.

376

Об этом см. в ТКДА, 1888, II, с. 660–661.

377

Высланный против печенегов Борис не нашел своих врагов. См. Сказ. об убиении Бориса и Глеба. ХЧ, 1849, с. 378. Лет. по Лавр. сп., с. 129; Ипат. лет., с. 92.

378

ТКДА, 1888, II, с. 661.

379

Странник, 1888, III, с. 658.

380

Православное обозрение, 1888, окт., с. 403.

381

Странник, 1888, III, с. 658.

382

Там же, 1889. I, 1-е прим к с. 89.

383

См. ТКДА, 1888, II, с. 656–657.

384

Странник, 1889, I, с. 108.

385

Там же, 1888, III, с. 659.