Говорит Москва - Александр Иванович Кондрашов

гайдаровское чудо, когда после освобождения цен в 92 году случилось изобилие продуктов. Он в конце 91-го был опытным кооператором и, как многие его коллеги, скупал за взятки мясо и масло в гастрономах по госцене – они знали, что цены будут освобождены. Этот кооператор в декабре всю свою лоджию забил маслом и мясом. В течение всей зимы 92-го продавал лоджию оптом и в розницу по новым ценам и сказочно обогатился.

Другой воевал в Югославии, рассказывал об истории этой бывшей страны и вспомнил про вёдра с глазами сербов, которые во время Второй мировой таскали хорваты-усташи. Образ потряс – вёдра с глазами. В самой благополучной социалистической стране Европы в конце 80-х началась опять дикая междоусобица. Опять вёдра с глазами. Сербов, боснийцев, хорватов и албанцев. И всюду по периметру. В Карабахе, Баку, Средней Азии, на Кавказе… И виноваты в этом были не столько зловредные америкосы…

Спившийся заслуженный мастер спорта по шахматам после того, что он знает о Карпове и о Каспарове, ударил по другому великому «шахматисту» – Горбачёву. По его единственно неверным ходам. Единственно верные – это ходы, благодаря которым можно вытащить проигранную партию, а вот Горбачёв делал единственно неверные и умудрился в кратчайшие сроки проиграть выигранную партию. Сдал партию и страну.

Идейный бомж, однофамилец писателя Гектора Еропеева, автора романа-исповеди «Французская задница», работал от противного. Он восхищался культурной жизнью современной России, призывал к всемерному насаждению толерантности. То, что раньше считалось нравственным падением, называл взлётом духа, моральной победой над собой и аргументировано высказался за разрешение гей-парадов. Его пламенная речь ничем бы не отличалась от того, что обычно говорит настоящий писатель Еропеев, но в конце он зачитал список тех, кто по полному праву мог бы возглавить названную демонстрацию. В список у него входили выдающиеся деятели не только культуры, но и политики. Еропеев зачитал его быстро, но внятно, так что ошеломлённый, как и все слушатели, Костя не успел его прервать. И это было его стратегической ошибкой. А Еропеев продолжал:

– Современное гражданское общество должно окончательно покончить с преподаванием русской литературы в школе, нужен полный пересмотр нравственных догм, навязанных ею. Правильно, что вместо Достоевского детей заставляют читать «Архипелаг ГУЛАГ». Подростки с младых ногтей должны понять, что они никакие не богоносцы, а потомки вертухаев. Я рад, что Минобр уже движется в этом направлении. Русский язык тоже во многом атавизм, постепенно надо переходить на английский. Вспомним, во времена блистательной Екатерины креативный класс говорил исключительно по-французски, и этим объясняется величие тогдашней России.

Необходима полная и окончательная эмансипация женщин и детей. Позорные пережитки прошлого – сколько их ещё у нас? Девственница-невеста – это позор семьи. Как такое может быть? Будущий муж женится на коте в мешке, а вдруг она не подходит ему? И он ей? Если они будут плохими сексуальными партнёрами, какой смысл тогда в семейной жизни? Супружеская верность? Бред, зачем? Надо неустанно искать того полового партнёра, с которым будет лучший оргазм. Вот – смысл жизни! Человек рожден для счастья, как птица для полёта! Надо по-новому взглянуть на сам институт семьи, вообще, нужна ли она?

С остатками невинности и стыдливости нужно кончать ещё в школе, к девятому классу все должны иметь продвинутый сексуальный опыт. Подчёркиваю – продвинутый. Необходимо попробовать и нетрадиционные наслаждения, а вдруг мальчик в душе девочка или наоборот? А это сплошь и рядом, зачастую мужчина тупо проживает свою жизнь, так и не узнав, что он на самом деле бисексуал. Женщина рожает детей, не подозревая, что она из каких-то идиотских, мракобесных комплексов лишила себя счастья содомии. Человек! Всё во имя человека, всё на благо человека! Смысл жизни в потреблении наслаждений. Человек – это звучит гордо, он – центр Вселенной, его комфорт, потребности и его свобода в их удовлетворении.

«Молодым везде у нас дорога, старикам везде у нас – почёт»… Какая гадость. Дорога и почёт – сильным, смелым, инициативным, тем, кто свободен от догм проклятого прошлого. А о стариках позаботится эвтаназия. Овца тот, кто не предал своего отца!

Потом эти стыд, скромность, бескорыстие, застенчивость – срам, самые страшные пороки, которые мешают нам идти вперёд! Отвращение вызывает также любовь к ближнему, зачем эта ложь, это лицемерие? Любить надо только себя. И не только в искусстве, а всюду. Вот начало настоящего великого романа, который продлится всю жизнь! И с совестью пора кончать! Слава Богу, наша элита тут далеко шагнула вперёд. Отвратительный атавизм совка – это ещё и так называемый патриотизм. Как можно любить ту мерзость, в которой мы живём? Эту блевотину, которую называют Россией…

– Это вы серьёзно? – спросил Костя, еле удерживаясь от желания ударить Еропеева – так хорошо гость вошёл в роль.

– Абсолютно. Это цитаты из произведений классиков монетаризма-постмодернизма…

И он начал перечислять фамилии писателей, публицистов и бизнесменов, из которых он всё это понадёргал.

В заключение гость провозгласил, что национальной идеей России должно стать уважение ко всем смертным грехам, и призвал считать их добродетелями. А тех, кто нарушил все десять заповедей, награждать высшей правительственной наградой. Что иногда и происходит, но пока только явочным порядком, к сожалению, этот принцип не стал основополагающим в Федеральном собрании.

Когда он начал перечислять тех, что уже награждены высшими правительственными наградами и абсолютно соответствуют всем десяти антизаповедям, Костя вынужден был завершить программу. Список был головокружительный. И рейтинг тоже.

Задание Лупанова было блистательно выполнено.

И даже перевыполнено. За Лобовым потянулись и другие молодые сотрудники, «МанияК» по рейтингу догнал и перегнал «Ахарбат». Костя ходил именинником. Но Лупа успеху «левого поворота» радовался всё меньше. Говорил, что не надо путать «русский дух с вонью бомжатника». Неужели теперь ждать «правого разворота»? Косте было очень комфортно в левом. Он и в политике стал разбираться, и в экономике – мнил, что у него появилась гражданская позиция…

На удивление, Костин «левый поворот» никому в семье не понравился. Зоя была решительно против того, чтобы Костя лез в политику, потому что там «грязь куда страшнее той, что он тащит в эфир». Мария Петровна перестала разговаривать с Костей из идейных соображений, она была страстной поклонницей «Ахарбата». Данила Иванович, как ни странно, приветствовал Костину битву с потолками, но советовал остановиться и определиться с теми, кто бы ему мог оказать поддержку на самом главном потолке, на который покушаться нельзя – обрушится он, обрушится страна. Отец хоть и согласен был с Костей во всём, но вдруг сказал:

«Не твоё это, сынок, не для того я учил