Иван Пророк ХХ века - Борис Федорович Споров

Владимир Александрович видел и понимал это. В душе он даже радовался, что так удачно затронул их детские интересы. Однако достоинство этого только в продолжении, в развитии, и он мысленно подбирал слова, которые должен бы сказать сегодня, завтра и во все дни ненастья, когда на прогулку выходить нет никакого желания.

Уже скоро некоторые должны уйти домой, за некоторыми заедут или зайдут родители, а некоторые еще дополнительно будут заниматься по затруднительным предметам, им надо будет помочь.

– Что же, ребята, – поднявшись со стула, сказал воспитатель, – мне кажется, не напрасно зашел у нас разговор на тему дедов и прадедов. Это надо знать, и прежде всего потому, что человеческая жизнь не укладывается в шестьдесят – семьдесят лет, жизнь человека – это вечность, но об этом лучше вам донесет наш батюшка. А мы займемся поисками своих предков с определением не только их существования во времени, но также их дел, служения Отечеству, их повседневной работы и даже характеров. И тогда у каждого из вас начнет складываться личная история. Как, договорились?

– Договорились, – вразнобой отозвались шестиклассники.

– Вот и хорошо. Десять минут на отдых – и займемся каждый своим наиболее трудным предметом. И я помогу вам.

2

Пополнилась продленка – всего пятнадцать.

Десятеро из предыдущих двенадцати успешно справились с прадедушками. И Владимир Александрович посоветовал всем завести отдельные тетрадочки, чтобы, начиная с папы или мамы, записывать сведения. Не обо всех все, а продумав, и назвал вопросы, на которые желательно ответить. А для тех, кто не разобрался в прадедушках, переключиться на прабабушек.

– И это не обязательное задание: нет желания – не делайте. Озаглавить же тетрадочку можно по-разному. Я бы свою тетрадь назвал «Моя история» или «История рода Кузнецовых». Это моя фамилия, а у вас у каждого своя… А теперь: для кого что не ясно? Какие вопросы?

Были вопросы и по дедушкам, и по бабушкам. Шутили, смеялись, и только умудренный в своей истории Митя, хмурясь, сказал:

– Ничего не выйдет без церковных книг, без архивов. Дальше двадцатого века не уйти…

– Но ведь по рассказам отцов, дедушек-бабушек можно что-то сделать, – возразил Владимир Александрович.

– Я и говорю…

– А вот у меня тоже вопрос, – сказал один из новичков, звали его Миша Купцов, по прозвищу Стебель, – был он худ и не по годам высок.

– Задавай, всем дозволено…

– Вот у меня товарищ был – осталась его бабушка, а отец, мать и товарищ удрали в Америку. – И замолчал.

– Хорошо, но вопрос какой?

– Вопрос такой: вот он предатель или кто?

После короткого затишья в классе наперебой:

– А еще-то кто? Предатель.

– Удрал в Америку, конечно…

– А он-то при чем – родители уехали…

– Остался бы с бабушкой…

Выждав минуту-две, наставник сказал:

– Вопрос серьезный. Надо разобраться вместе и не записывать поспешно товарища в предатели.

– А куда же его?

– Да никуда. Надо говорить не о товарище, но о его родителях. Ведь мальчик десяти – двенадцати лет в полном подчинении, не может распорядиться: ехать или нет. И если даже он радостно воспринял дальнее путешествие – это ни о чем еще не говорит. Думаю, записывать его в предатели нельзя. И о родителях судить мы не вправе, потому что не знаем, с какой целью, на какое время уехали они, будут ли менять гражданство – и еще сто вопросов… Предателем мы вправе назвать такого, который бежит за границу и там работает против своего Отечества.

И водили носами шестиклассники: не удалось заклеймить «беглеца».

– А вопрос интересный, – продолжил Владимир Александрович. – Может ли человек уехать или сбежать за границу? И при каких обстоятельствах побег за рубеж можно оправдать? Вот подумайте… В нашей истории встречаются похожие случаи, тем более – в нашей разрушенной жизни.

Ученики молчали – непосильная для них оказалась тема. Правда, тот же Митя сказал:

– Диссиденты были, вот предатели – и здесь вредили, и уехали – вредят.

– Пример подходящий, – чувствуя неловкость, согласился воспитатель… – Только не все там вредят. Уезжали в Израиль и жили там своей выгодой. Здесь ведь и национальный вопрос… А нам бы в своем разобраться. Интересно будет ответить на вопрос: при каких обстоятельствах человек вправе покинуть Родину на время или навсегда? Или так задать вопрос: вправе ли вообще человек иммигрировать, покидать свою Родину?

И помалу зашевелились, заговорили:

– Можно, если пускают…

– Больной, вот и едет лечиться.

– А хоккеисты – они там до старости играют и живут.

– И гребут миллионы!

– И артисты тоже.

И уже вскоре размахивали руками, полагая, что на все вопросы ответы найдены, а Владимир Александрович слушал, улыбался и молчал. Наконец он сказал:

– Вы говорите про случаи, когда люди не бегут из своей страны, не отказываются от гражданства, а по необходимости выезжают на время. Нам же задан вопрос: «Предатель или кто?». Так что правильнее будет рассматривать случаи эмиграции. Верно было сказано о диссидентах – они и здесь и там… Эмигранты добровольные или вынужденные были с древних времен. И в этом нет ничего странного. Ведь даже Иисус Христос в младенчестве был в эмиграции, а в Его жизни ничего случайного не происходило – все для научения, для завещания людям. Так кто напомнит, когда, каким образом и куда эмигрировал Иисус-младенец?

Кто-то шепнул: «Египет» – и тотчас вздернулись головы, половина класса готова была напомнить евангельские события. И напомнили: порой нескладно, сбивчиво, но напомнили.

– Вот видите, Сам Иисус Христос был вынужден эмигрировать, понятно, с родителями. А почему? Потому что царь Ирод искал Его убить. Бежало Святое семейство от угрозы смертельной расправы. И необходимо запомнить: как только Ирод умер, так Семья возвратилась домой, в Галилею…

Поучительный пример и в русской истории. Замечательный военачальник Курбский бежит от преследования царя-опричника Ивана Грозного. За границу. Курбского обвиняют в предательстве и по сию пору, но ведь он был бы убит Грозным.

И в наше время можно назвать десятки примеров, когда люди бежали за границу от незаслуженной тюрьмы или даже расстрела по политической прихоти. Революционная власть любит кровушку пускать и не может без этого обойтись.

Но из примера нашего Господа Иисуса Христа необходимо помнить: ты бежал, но как только угрозы твоей жизни нет, возвращайся на родину, так это было с Господом.

– Обманут, – грустно сказал Митя. А Владимир Александрович вздрогнул. Он внимательно посмотрел на Митю, прежде чем ответить на замечание:

– Верно. Правильно Митя подметил. Это политические уловки, от них нигде не спасешься. Когда в государстве ложь и ненависть от власти – для народа национальное бедствие. Необходимо менять внутреннюю жизнь…

И нахмурился Владимир