Убить Хрущева! Книга 2 - Георгий Савицкий

Оля, диалектический материализм является философским направлением, которое основано на материализме и материалистическом понимании диалектики великого немецкого мыслителя Георга Фридриха Вильгельма Гегеля. Основными идеями этого направления философии в целом и диалектики в частности являются следующие аспекты. А именно, первичность материального или объективного мира и вторичность идеального, то есть субъективного и мыслимого. Также всесторонняя связь и постоянное движение различных систем на основе внутренних механизмов движения и развития — постоянного преодоления неизбежных противоречий. Основой учения о диалектическом материализме послужили идеи Карла Маркса и Фридриха Энгельса, развитые Владимиром Лениным и другими выдающимися философами-марксистами…

Бедная Оля не успевала конспектировать, притом что, ознакомившись с материалом, Артем Викторович читал теорию и разбирал особенно сложные вопросы, что называется, «из головы», крайне редко заглядывая в учебники.

— Все, я больше не могу, у меня мозги закипают! — взмолилась Ольга после трех часов занятий диаматом. — Но, Артем, ты действительно, так подробно и внятно все объясняешь, и совершенно сложные понятия становятся простыми и понятными.

— Олечка, милая, еще великий физик Альберт Эйнштейн говорил: «Если вы не сможете объяснить то, чем занимаетесь, девятилетнему ребенку — значит, вы не профессионал в своем деле».

Как и обещал, Артем отвез Ольгу к дому, но девушка попросила высадить ее на соседней улице у сквера. Она не хотела кривотолков со стороны соседей в свой адрес, и молодой мужчина был с ней полностью согласен. В стране, где очень любят «блюсти чужую мораль», не стоило давать пищу сплетням…

* * *

— Так, Оля, а ты говорила, что этого Тараса Константиновича Хмельницкого перевели на нижестоящую работу из райкома партии… А чем он там занимался?

— Не знаю, наверное, был инструктором по партработе, — пожала плечами девушка.

— А сейчас у него лекции в вашем пединституте есть?

— Да, он сейчас те же курсы диамата, истмата и научного коммунизма читает у заочников.

— У заочников?.. Прекрасно! — расплылся в улыбке Артем.

Выходец из Москвы XXI века — он прекрасно знал, что такое «принцип перевернутой пирамиды»: это когда наиболее важная информация продается в первую очередь, минуя вступление и подводку к главному факту. Так он собирался поступить и в случае с вредным и дотошным «преподом».

Артем отправился прямиком в пединститут, купив по дороге очки в массивной роговой оправе. Тогда как раз такие были в моде. Не слишком эффективная маскировка, но все же способна немного преобразить внешность. Тем более что психолог из Москвы XXI века полагался не столько на эту, одну-единственную деталь, сколько на общий образ приезжего великовозрастного заочника. В принципе, ему даже особо маскироваться не пришлось: недорогой серый костюм, простенький галстук с крупным «колхозным» узлом, начищенные, но потертые ботинки и простенький, тоже потертый портфель дополняли образ провинциального студента-заочника.

Смешавшись с толпой, Артем без труда вошел в большую наклонную аудиторию, рассчитанную сразу на несколько групп студентов. Также просто он отыскал себе место за партой.

Параллельно он прислушивался, что о «преподе» говорили сами студенты. Как и предполагал Артем, ничего хорошего. Даже, если учесть, что студенты очной формы обучения частенько пугают наивных заочников разного рода страшными байками. Что ж, посмотрим, что это за «страшный препод».

В аудиторию вошел молодой, но уже успевший обрюзгнуть мужчина с явно выпирающим брюшком. Но широкоплечий и высокий. Правильные черты лица, ранняя седина на висках. Дорогой серый костюм-тройка, подобранный в тон шелковый галстук… Да, товарищ умел произвести впечатление.

Когда началась лекция по тому самому пресловутому диамату, Артем — с точки зрения психолога, понял, что ситуация гораздо хуже, чем он рассчитывал.

Нет, преподаватель свой предмет знал прекрасно и просто виртуозно работал с аудиторией. Чувствовалось, что вот это он знает, умеет и любит.

Но Артема очень сильно насторожило другое.

Тарас Константинович Хмельницкий был идеалистом. Причем идеалистом с огромной обидой, которая напрочь — занозой застряла в сердце. Так что теперь Хмельницкий, по сути, ненавидел весь мир — только за то, что этот мир и люди в нем не отвечают его возвышенным, однако размытым и туманным идеалам. Короче, за все хорошее — против всего плохого!

Более того, несмотря на молодость, Тарас Николаевич Хмельницкий привык во всем слушаться старших товарищей и полагаться сугубо на их незыблемый авторитет.

Вот, только загвоздка в том, что время не стоит на месте, а 1950 — 1960-е годы стали целой эпохой глобальных преобразований — и в СССР, и во всем мире. Именно в это время Советский Союз стал мировым лидером по качественному росту во многих отраслях науки и техники: атомная энергетика, реактивная авиация, ракетостроение, автоматизация, освоение космоса… Соответственно, и общество на корню отвергало реакционеров «старой школы».

Например, режиссер Эльдар Рязанов именно в эти времена снял два своих замечательных фильма, высмеивающие косность и откровенную тупость чиновников, их формализм и стремление «загнать в стойло» молодежь с ее новыми идеями. Речь идет о комедиях «Карнавальная ночь» 1956 года и «Человек из ниоткуда» 1961 года. Кстати, как знал Артем, «Человек из ниоткуда», которую сам Рязанов называл «комической ненаучной фантастикой», по злой иронии судьбы (еще один фильм замечательного режиссера!) подвергся жесткой цензуре и лег на полку на долгие 27 лет. Он не понравился главному идеологу КПСС, заскорузлому марксисту, догматику Михаилу Андреевичу Суслову.

Так вот, в глазах Артема, этот «препод» — Тарас Константинович Хмельницкий, несмотря на свою молодость, слишком уж прислушивался к чужому мнению — настолько, что это мнение у него вытеснило свое собственное. Опасность, по мнению психолога из Москвы XXI века, заключалась как раз в том, что Тарас Константинович Хмельницкий защищал чужое мнение, сам того не осознавая, как свое собственное. Он слишком уж привык полагаться на цитаты других в большей степени, чем на актуальные мысленные конструкты.

В психологии такое поведение человека определяется термином «интроекция». По сути, это психологический процесс, при котором человек бессознательно «вбирает» в себя установки, правила, мнения или поведение других людей и начинает воспринимать их как свои собственные. Получается, если «про-екция», то это ты проецируешь идеи, а если «интро-екция», то эти идеи, как бы проецируют «в тебя». Проще говоря: чужие идеи становятся внутренним «голосом», который человек считает своим. Так, несколько заумно, определил для себя Артем. И с этим нужно было что-то делать.

Более того, по мнению психолога из Москвы XXI века, Тарас Константинович Хмельницкий демонстрировал признаки поведения, характерные для истероида. Наиболее характерно описывают поведение истероида строчки стихотворения Роберта Рождественского — того самого, которому сейчас 26 лет и он — звезда всесоюзного значения: