Беги за мёртвым кроликом - Павел Сергеевич Иевлев

Через поляну протекал неглубокий ручей с чистой прозрачной водой, мягкая трава так и тянула на ней поваляться, цветы украшали всё это яркими лепестками и радовали чудесными ароматами. Казалось, даже солнце тут светило как-то особенно ласково, и совершенно невозможно было представить, что погода испортится.

— Мне тут нравится! — заявил Кролик. — Давайте тут жить!

— Очень хорошее место, — согласился Ëжик. — Столько всего вкусного!

— Очень красиво, как во сне! — добавила Белка.

И зверята остались на поляне. Они весело играли, кувыркались в траве, плескались в мелком ручье, лакомились ягодами, отдыхали на солнышке, а вечером заночевали у корней старого дерева, которые словно специально выросли так, чтобы получился уютный шалаш, где можно поваляться на мягком мху.

Проснувшись утром, они снова принялись играть, отвлекаясь только на вкусные ягоды и сытные орехи. Так прошёл день, а потом ещё один день, и ещё…

А однажды утром Кролик спросил:

— Что будем делать сегодня?

— Можно ещё поесть орехов, — предложила Белка. — И ягод, и грибов.

Они поели, но быстро наелись. Потом посидели, полежали.

— А что дальше? — спросил Ёжик.

Есть больше не хотелось, валяться наскучило, игры надоели.

— Раньше мы всё время что-то делали... — задумчиво сказал Кролик. — Бегали по лесу, искали орехи и ягоды.

— Но здесь всё есть, ничего искать не надо, — возразила Белка. — А в лесу мы не всегда получали то, что нам нужно. Иногда даже ложились спать голодными, вспомните!

— Но потом всё равно находили! — напомнил Ëжик. — Зато видели новые места и узнавали всякое интересное.

— А теперь всё время сидим на поляне, — сказал Кролик. — Здесь всё какое-­то... готовое! Ничего не надо делать!

— Но это же хорошо? Хорошо, да? — неуверенно спросила Белка.

— Хорошо, — согласился Ëжик, — но скучно. Всё уже есть. Ничего не нужно. Поэтому кажется, что и мы не нужны.

— Вы заметили, что мы уже несколько дней не играем? — спросил Кролик. — Только едим и валяемся.

— И почти не разговариваем, — добавил Ëжик. — Потому что ничего не происходит и обсудить нечего.

— Раньше мы были весёлые, — заметила Белка. — А теперь никакие.

— А может, ну её, эту поляну? — предложил Кролик. — Давайте снова играть в лесу?

— Но здесь же столько еды... — неуверенно сказала Белка.

— Но нам не нужно так много еды! — ответил Ëжик. — А сколько нам надо, мы и в лесу найдём. Не сразу и не так легко, но найдём же!

— Зато мы будем каждый день узнавать что-то новое! — радостно вскочил Кролик. — И нам будет интересно жить! А ну, давайте, наперегонки до оврага!

И зверята побежали играть в лес, где было не так удобно и сытно, зато очень­-очень весело.

Методическое разъяснение для педагогов ДОУ

Эта история знакомит детей с важной для QBism-парадигмы идеей: жизнь становится интересной и осмысленной только тогда, когда мы взаимодействуем с миром, узнаём новое, принимаем решения и действуем.

На поляне зверята оказываются в идеальной среде: еда, отдых и безопасность доступны без каких-либо усилий. (Так и современное общество не требует от подрастающего поколения напряжённого выживания.) Но постепенно они замечают, что, когда всё уже готово и ничего не нужно делать, исчезает самое важное — смысл и мотивация.

С точки зрения QBism, субъект становится агентом именно через взаимодействие с миром: когда наблюдает, действует, получает новый опыт и обновляет свои ожидания. Если взаимодействие исчезает, то исчезает и поток событий.

В сказке удобная поляна символизирует ситуацию, когда мир перестаёт задавать вопросы. Зверята сыты и в безопасности, но они больше не участники происходящего, не агенты. И только когда они возвращаются в лес, где нужно искать, пробовать, исследовать и ошибаться, снова появляются разговоры, игры и радость открытия.

Таким образом сказка помогает детям понять:

* интересно становится, когда мы что-то делаем и узнаём;

* слишком простая доступность всего вокруг может сделать жизнь скучной;

* открытия, поиск и трудности делают жизнь живой и интересной.

Эта история мягко знакомит ребёнка с тем, что человеку важно не только получать готовое, но и активно участвовать в происходящем.

Вопросы для обсуждения с детьми

1. Вопросы на запоминание сюжета

* Что нашли Белка, Кролик и Ёжик в лесу?

* Почему поляна им очень понравилась?

* Что на ней было удобного?

2. Вопросы на понимание ситуации

* Почему им было веселее в лесу?

* Чем отличается жизнь на поляне и жизнь в лесу?

* Почему зверята решили уйти с поляны?

* Всегда ли хорошо, когда всё уже готово и ничего не нужно делать?

* Почему Кролик сказал, что в лесу «интересно жить»?

* Что нового можно узнать, когда мы гуляем, играем и ищем?

3. Вопросы, стимулирующие перенос нарратива в жизненный опыт

* Что вам больше нравится: когда всё уже готово или когда можно что-то искать и узнавать?

* Какие новые вещи вы недавно узнали?

* Что интересного можно сделать, если выйти играть?

Финальный вопрос-обобщение

* Чему Белку, Кролика и Ёжика научила удобная поляна?

Подсказка для педагога

Желательно, чтобы дети сами сформулировали вывод.

* «Когда ничего не делаешь сам, становится скучно».

* «Интересно, когда мы что-то ищем и узнаём».

* «Трудности делают нашу жизнь важной».

Эти ответы передают основной смысл сказки: жизнь становится интересной, когда мы участвуем в ней и узнаём новое, а не просто потребляем ресурсы, которые достались нам без труда.

Глава 13. Актуализация инфотоксичных ретроследов

Патриаршее благословение о разумном использовании цифровых средств в пастырском, мемориальном и просветительском служении

Возлюбленные во Господе архипастыри, пастыри, монашествующие и все чада Русской Православной Церкви!

В вверенное нам время Господь попускает человечеству жить в условиях стремительных технологических перемен. Средства общения, сохранения памяти и передачи знания принимают новые формы, которые, при разумном и трезвенном употреблении, могут быть обращены во благо человека и к назиданию душ.

Святая Церковь неизменно свидетельствует: сущность христианской веры не связана с формой носителя, пребывая в живом опыте встречи человека с Богом. Как в древности апостольская проповедь