Фантастика 2025-168 - Сергей Леонидович Орлов

— Чудесная сказка, — повторил я слова Виноградовой.

— Она и есть, — согласилась со мной девушка. — Я слышала ее когда-то очень давно. Кто-то из нянек рассказывал мне их, когда я была совсем маленькой.

— И в моей деревне никто не сомневается, что Яга и впрямь настоящая. Только мы знаем, что она не злая. Нас учили, что Ягиня может помочь, ежели больше не у кого просить помощи. Если собрался к Яге, то надобно ступать по лесу без суеты. Как встретишь ее, то положено поклониться. Если угощение предложит, то обязательно надобно поблагодарить за хлеб и соль, помочь, ежели она о чем попросит. А только потом самому просить об одолжении.

— А если прийти и попросить о помощи, но сделать это без уважения? — спросил Зимин.

— К чему разочаровывать такую могущественную ведунью? — уточнила Арина Родионовна и хитро усмехнулась. — Да и река Смородина рядом. В ней хама можно и остудить.

— Так если и впрямь такая Яга существует, то может и изба та на болоте…

— Нет, — я покачал головой и вдруг вспомнил историю о домике на болотах, куда однажды отправились горячие и глупые аристократы. — Если такая ведунья жила бы здесь, то явно не стала терпеть убийства в своем жилище.

— Она бы не стала, — уверенно заявил Фома.

— Мы всерьез рассуждаем о существовании этой самой Ягини в реальном мире? — осторожно уточнил Шуйский.

— Считайте, что мы рассматриваем все варианты, — со значением ответил Зимин.

— Думаю, что она на самом деле бывала в этом лесу. Когда-то моя бабушка в топях встречала кого-то подозрительно напоминающего данную особу.

Арина внезапно побледнела и даже закусила губу.

— Та женщина ушла в свою избу и пропала, — успокоил я помощницу. — То место сокрыто много лет и ходу туда нет. Вам незачем беспокоиться.

— Тут и впрямь удивительное место, — поделился размышлениями Зимин. — Мастер Морозов говорил, что на его родине есть похожий лесок. Его зовут Лукоморье.

Я понял, что он говорит о другом мире и для себя сделал выводы. Значит, в каждом и миров есть места, где обитают странные силы.

— Даже если это не Яга, о которой нам рассказала Арина Родионовна, то владелец следов может оказаться кем-то не менее опасным, — заключил Шуйский.

— Полагал, что вы рациональный человек, — удивился я.

— Если быть откровенным, то все думаю, что всему найдется простое пояснение. Но я не хочу ограничивать себя знаниями, которыми владею сейчас. Давайте мы все же будет придерживаться фактов.

Зимин кивнул:

— Итак, подведем итог сегодняшнего дня.

Он обвел нас взглядом и продолжил:

— Что имеем? Версия с селянами отработана, и результата не дала. Версия с мимиками тоже. Вернее, как предположил мастер Дмитрий Васильевич, мимик может жить на болотах. Ну, или тот, кто умеет проворачивать похожие фокусы.

— О чем это вы? — не понял жандарм.

— О том, мастер Шуйский, что здесь какая-то бесовщина творится, — вздохнул кустодий. — Тут есть странный шепот, который подчиняет своей воле. И босые люди, которые ходят по болотам. И при этом их не видят даже призраки. Кстати, о бесовщине. Что по поводу вышивки на рубахах у деревенских?

Жандарм покачал головой:

— Староста уверяет, что знаки были посланы их жрецу самим Искупителем. А дело было так: в деревне начала творится, как вы выразились, бесовщина. И стали люди по ночам пропадать. Сами сбегали, а потом, в лесах стали находить трупы. И все самоубийства. А затем, к лекарю местному повалили люди, которые стали жаловаться на шепот, который всякое дурное советует. Сначала целитель было решил, что местные умом тронулись. Но позже оказалось, что помешательство массовое. Тогда он пошел к жрецу, чтобы посоветоваться с ним, как быть. Ну, синодник начал молиться за здравие селян. И в один прекрасный день, жрецу явился слуга Искупителя, который передал тому бумагу со знаками. И велел начертать эти знаки на стенах, и на рубахах селян вышить. Ну жрец так и сделал. И шепот пропал. Такая вот история.

— Он вам так и сказал?

— К сожалению, самого жреца я сегодня не смог навестить, — признался Дмитрий. — Он заперся в своей избе на охранную молитву. Говорят, что он творит ее по особым дням и мешать ему не положено.

— И вы не смогли пройти в дом? — удивился я.

— Ну не ломать же дверь, в самом деле, — парень развел руки в стороны. — Нам полезна лояльность населения. А если я стану врываться и мешать ритуалам уважаемого жреца, то завтра мы не сможем добиться от местных даже слова.

— Ваша правда, — согласился Стас. — И сколько жрец будет творить ритуал?

— Пока самогонка не закончится, — хмуро пояснил Дмитрий.

Зимин не удержался и засмеялся. Арина Родионовна тоже не сумела сохранить на лице серьезное выражение и прыснула в кулак.

— У каждого свои методы, — проворчал Фома, но я заметил, как уголки его губ ползут вверх.

— Дня через три жрец будет готов говорить, — князь вздохнул — Больше трех суток его запой не длится.

Кустодий утер выступившие от смеха слезы и кивнул.

— Посланник Искупителя, значит, — пробормотал он. — Который явился в молитве.

Жандарм удивленно поднял брови и взглянул на Зимина:

— Вы и правда в это верите?

Криомастер пожал плечами:

— В этой местности происходит много всякого, что сложно объяснить, — ответил он. — В конце концов, в призраков в свое время тоже не верили. Да и до сих пор многие не верят. А вон как вышло. Спокойно среди нас живут. Так что рассказ старосты вполне может быть правдив. В той или иной степени.

Жандарм покачал головой, но не стал комментировать слова Зимина. А кустодий продолжил:

— Итак, никаких версий нет. Вряд ли этот слуга Искупителя снова явится перед жрецом и расскажет нам, что значат эти знаки.

— Остаются только отпечатки босых ног, — ответил я. — И улики.

Я кивнул в сторону ножа и чаши, которые были завернуты в пленку и ткань. И продолжил:

— Фома может отвезти вещи в лабораторию в соседнем городишке.

Зимин покачал головой:

— Нет, Павел Филиппович. Мы с мастером Шуйским сами съездим. Отвезем вещи, побеседуем