Свободный философ Пятигорский - Александр Моисеевич Пятигорский

если ход этоrо события хотя бы отдален но соответствует этой системе взrлядов

она цел иком переносится на буду.. щее. К примеру: кошки едят мышей, только что на наших rлазах кошка съела мышь, значит, в конце концов кошки съедят всех мышей и умрут с rолоду. Чтобы TaKoro ужаса не произошло, мы должны заранее подrотовиться и при.. учать кошек питаться, скажем, капустой. Для реализации этоrо плана выделяются немалые средства, про водится общественная кампания «(пасем кошек от rолода!», ка.. пустные rрядки покрывают все большую и большую часть планеты

и так далее и тому подобное. В какой"то мо" мент выясняется, что эта лоrика не работает

кошки 8cezaa ели мышей, значит, и дальше будут это делать

    ибо поrоловье маленьких серых существ с хвостиками растет быстрее, чем потери мышиноrо племени от коrтей пушистых кис. Даже если на ваших rлазах кошки сожрут тысячу мышей, ничеrо не изменится

и придется куда.. то девать rиrантский урожай капусты. Тут возникает два выхода из ситуации. Либо надо все"таки заставить кошек питаться капустой (лучше же, чем душить и рвать зубами живые существа!), либо попытаться приспособить капус

    ту для каких"то иных BbIroAHbIx и полезных целей. (кажем, делать из капусты ракетное топливо. Ну а дальше уже на.. чинается друrой сюжет: борьба «капустной партии» с теми, кто защищает права кошек, в том числе и их право питать.. ся тем, чем те привыкли. В иrру вступают производители традиционноrо paKeTHoro топлива

они обвиняют ка..

457

Раздел 5. Нерусская идея (вместо эпилоrа)

пустосажателей в эколоrических преступлениях, так как «кочанные сельхозкулыуры» плохо влияют на почву, oco

    бенно в Перу, rAe отчеrо

то решили завести самые боль

    шие плантации. Против антикапустников выступают дея

    тел и культуры, которых убедили в полезности rлобальной капустизации кошек и необходимости защитить мышей от насилия; «капустеры» (так называют писателей, поэ

    тов, музыкантов и художников

участников промыши

    Horo движения) делают своей иконой Монтеня, который, как известно, удалился от дел в собственный замок, rAe выращивал капусту. «Без нее Монтень не написал бы ни строчки!»

так звучит их лозунr, начертанный над портре. том основоположника жанра «эссе»: Монтень rpycTHo смотрит на этот мир. На ero rолове сидит маленькая дpy

    желюбная МЫШка. У Hor Монтеня киса с таким нетерпе" нием, будто только что выпила лафитник водки, запусти.. ла лапу в бочку с квашеной капустой. «Все шутите»,

устало скажет читатель. Отнюдь. CKa

    жем, вы убежденный сторонник демократии и свободноrо рынка. Вы всю жизнь сражались с советским тоталитариз. мом (на самом деле в последние лет тридцать существо

    вания СССР

авторитаризмом) и с плановой экономи.. кой. Вы считаете демократию и свободный рынок: а) универсальными ценностями; б) вещами настолько между собой связанными, что одно без Apyroro не существует. И вот пришел момент вашеrо торжества

оплот несвободы политической и экономической рухнул. Что придет на смену ему? Конечно свобода: политическая и экономическая, ибо первой без второй не бывает. Значит, следует помочь неразумным, до KaKoro

To момента за

458

«После конца времени»: Ноам Чомский (Хамский)...

блуждающимся жителям бывшеrо нехорошеrо оплота обрести то и это. Плюс ко всему вы смутно помните нечто про «базис» и «надстройку», мол, сначала надо создать условия для свободноrо рынка, а там уже поли.. тическая свобода/демократия придет наraя с оливковой ветвью свободных выборов в руке. Вы подrоняете зту конструкцию к повседневной жизни трех четвертей (в луч.. шем случае, а то ведь и больше) населения земноrо шара; продолжая метафору, вы засаживаете пространство их обитания капустой, вы вкладываете в это дело все CBO

    бодные ресурсы, прежде Bcero финансовые (вы же вери.. те в деньrи, этот универсальный знаменатель мира!), и спокойно ждете наступления вечноrо мира и торжества рыночной демократии. Фукуяма уже объявил вердикт; еще одно усилие, как rоваривал маркиз де Сад, и все будут свободны. Это, скаЖем так, «схематики». А еще были (и есть) «идеолоrи», К ним Хамский и принадлежит. У вторых все очень похоже на первых, но с одним отличием: для них интенциЯ и телеолоrия важнее торжества ны нешней схе.. мы. Особенно это касалось (и касается) западных левых идеолоrов. Ведь им минувшие десятилетия, примерно с 1929 roAa, пришлось очень нелеrко. Сначала нужно было изворачиваться и закрывать rлаза на сталинизм

что "ос" ле войны стало еще сложнее, несмотря на вполне закон.. ную ropAocTb за оrромный вклад коммунистов (и СССР) в победу над нацизмом и фашизмом. П атом случился хх съезд КПСС и примерно в то же время

советская интервен" ция в Венrрию. Затем посадки и высылки диссидентов и просто деятелей культуры уже из отчасти веrетарианско" ro COBeTcKoro Союза. Плюс подавление П ражской весны.

459

Раздел 5. Нерусская идея (вместо эпилоrа)

Сначала какую

то надежду западным левым подавал Мао, но и здесь получилось чудовищно. Еще хуже произошло в Кампучии. Брежневский СССР впал в маразм вместе с reH

    секом. Наконец советский лаrерь рухнул. Все это время западным левым помоrали две вещи: а) «холодная война», в ходе которой Запад, а oco

    бенно США, натворили немало мерзостей, что давало обильную пищу для подпитки антиамериканизма и анти

    капитализма; б) реальная работа по строительству более справед

    ливоrо, социально ориентированноrо общества, которое и стало rлавным достижением послевоенноrо Запада. Если Запад победил в «холодной войне», если он дей

    ствительно был Империей Добра, то только блаrодаря тому, что к «свободному ры нку» и «политической свобо

    де» здесь добавился «социализм». Прежде Bcero я rOBo

    рю о Западной Европе; но и в США начиная с ДOBoeHHO

    ro «HoBoro курса» Рузвельта и с продолжением в виде nporpaMMbI строительства дешевоrо жилья и «войны с бедностью» (не rоворя уже о решительном уничтожении pacoBoro неравенства)

политика велась в том же Ha

    правлении. Такая политика была бы невозможна без мощ

    Horo левоrо движения почти во всех этих странах, а даже умеренное левое движение было бы невозможно без ра.. дикальной критики капитализма с дальнеrо края, от CapT

    ра, Фуко, Альтюссера. ..

и до XOMcKoro. Эта «левая критика», как справедливо отмечает Пя

    тиrорский, исходила из Toro же базовоrо представления, что и схема их правых оппонентов. И те и друrие считали, что есть одна универсальная шахматная доска, rAe pe

    шаются судьбы человечества. Только для XOMCKoro и не..

460

«После конца времени»: