Российские солдаты-мусульмане в германском плену в годы Первой мировой войны (1914–1920) - Искандер Аязович Гилязов

с 1909 г. проживал в Турции, где активно участвовал в освободительном движении, публиковался в журналах «Тюрк йурду» и «Тарджеман и-хакикат». Являлся сторонником идеи единства тюркских народов. В 1915 г. входил в состав «Комитета по защите прав тюрко-татар мусульман России». Cм. о нём: Adam, V.: Russlandmuslime in Istanbul am Vorabend des Ersten Weltkrieges, S. 74–79; Исмаилов Э. Ахмед-бек Агаев — вдохновитель идей азербайджанского патриотизма в начале XX века; http://1news.az/analytics/history/20100303112326796.html; Хабутдинов А. Ю. Ахмед-бек Агаев — отец азербайджанской прессы (http://www.nizgar.ru/modules.php?name=News_file=article_sid=1680/). См. также сноску на стр. 37.

470

Сабит (Сабитов) Халим (1883–1946) — учёный-богослов, издатель журнала «Ислам меджмуасы». Профессор теологии Стамбульского университета. Уроженец Симбирской губернии С 1904 г. проживал в Турции, где в 1910 г. закончил Стамбульский университет. Позже преподавал здесь историю ислама. Во время Первой мировой войны опубликовал 23 статьи в газете «Эль-джихад» на темы переселения татар в Турцию, «джихада» и т. п. См. о нём: Adam, V.: Russlandmuslime in Istanbul am Vorabend des Ersten Weltkrieges, S. 84–88; Birinci A.; Cavdar R. T.: Halim Sabit Sibay, in: Diyane Islam Ansiklopedisi, cilt XV, S. 336–337; Kon K.: Birinci Dunya Savas?’nda Almanya’n?n Islam Stratejisi. Istanbul 2013, S. 211; Сибгатуллина А. «Тюркист в чалме»: Халим Сабит Шибай // Гасырлар авазы = Эхо веков. 2009. № 2. С. 98–101.

471

После отъезда из России Г. Ибрагим проживал в Турции, где начал издавать журнал «Сират аль-мустаким»; в 1909 г. во время хаджа на горе Арафат призывал мусульман объединиться против христианского завоевания. В 1908 г. отправился в длительное путешествие по странам Юго-Восточной Азии, в Японии выступил с лекциями об исламе, создал «Исламское торговое общество», поставившее перед собой задачу распространения ислама в Японии. См. о нём также сноску 3 на стр. 100.

472

Хабутдинов А. Ю. Лидеры нации. Казань, 2003. С. 48–49.

473

Галимуллин Ф. Ф. Указ. соч. С. 152–160; Adam V., S. 79–84.

474

PArch.AA, R 21246, Bl. 45.

475

Ibid., Bl. 47. впоследствии Х. Сабит ещё не раз приезжал в Германию, вызывая подозрение германских чиновников: 8 августа 1918 г. Х. Козак сообщил О. фон Везендонку, что он намерен собирать сведения о Х. Сабите, потому что тот обладает огромной суммой денег и собирается приобрести виллу в Берлине. По его мнению, Х. Сабит собирал информацию для турецкой стороны (PArch.AA, R 11125, листы в деле не пронумерованы).

476

PArch.AA, R 21247, Bl. 15.

477

Ibid., R 21250, Bl. 171.

478

Ibid., R 21255, Bl. 104. О нём см. также сноску 1 на с. 98.

479

Ibid., R 21258, Bl. 310.

480

Ibid., Bl. 311–312.

481

См. о нём более подробно: Гилязов И. А. Судьба Алимджана Идриси // Гасырлар авазы = Эхо веков. 1999. № 3/4. С. 158–172.

482

PArch.AA, R 21260, Bl. 252–253.

483

PArch.AA, R 21260, Bl. 268.

484

Ibid., Bl. 251–252, 315.

485

Ibid., Bl. 316.

486

Ibid., R 21260, Bl. 268.

487

Ibid., R 21262, Bl. 256, 260. См. также: Hopp, G.: Muslime in der Mark, S. 141, 156.

488

PArch.AA, R 11127 (листы в деле не пронумерованы).

489

Ibid.

490

Казаков Мухаммед — представитель известной татарской купеческой династии, младший сын Мухаммедшакира Казакова. В 1910 г. отец отправил его в Германию, выделив ему часть капитала, на который тот открыл в Берлине мелкую торговлю. Мухаммед женился на немке, у них было двое детей — Махмуд и Марьям. Его брат, видный деятель джадидизма и предприниматель Абдулхамид Казаков с сентября 1908 г. до июня 1910 г. также проживал в Берлине (НА РТ. Ф. 1. Оп. 6. Д. 505. Л. 141,148, 176). А. Казаков позднее открыл в Берлине фирму, занимавшуюся сбытом сырья (прежде всего кожи и мехов) и посреднической деятельностью. В татарском журнале «Икътисад» в 1911 г. появилась восторженная статья о фирме А. Казакова (см.: М?х?мм?дъяров Ш. Берлинда татар фирмасы // Икътисад. 1911. № 7. 203–204 б.). Дочь А. Казакова Амина была замужем за лидером татарского национального движения в Германии в годы Второй мировой войны Шафи Алмасом. О роде Казаковых см.: Губайдуллин С. Г. Казаковы // Гасырлар авазы = Эхо веков. 2004. № 2.

491

PArch.AA, R 21010, Bl. 58–59.

492

Имеется в виду «Комитет независимости Индии», существовавший в годы Первой мировой войны в Берлине (см.: Revolutionary movement for Indian independence. Berlin 2011). Каким образом выходцы из России были связаны с индийским национальным движением остаётся неясным.

493

Заграница ил? с??д? ит?рг? тел??чел?рг? // Тормыш. 1914. 9 фев. (№ 29).

494

PArch.AA, R 21010, Bl. 65.

495

Ibid., Bl. 81.

496

Ibid., Bl. 84.

497

Ibid., Bl. 85–86.

498

Ibid., Bl. 89.

499

PArch.AA, R 21010, Bl. 90.

500

Ibid., R 21011, Bl. 72.

501

Ibid., R 21252, Bl. 387.

502

Возможно, о нём 27 октября 1918 г. Х. Козак сообщал О. фон Везендонку: «Сегодня Гайфулла углы был у Шабингера и просил об отправке его в Константинополь». Про него в тексте сказано, что он татарин из России, перешёл на немецкую сторону и проживает в Берлине. Он произвёл на немецких чиновников хорошее впечатление, и у них не было возражений против просьбы Гайфулла-углы (Parch. AA, R 21015, Bl. 132–133). Если здесь речь идёт об одном и том же человеке, то мы видим, что его отправка