Киберсант - Анатолий Белоусов

– Ты прав, – вынужден был признать он, – до донхуановской безупречности, о которой писал Кастанеда, мне как до луны пешком. Впрочем, если уж говорить совсем начистоту, я не до конца понимаю, что под этой «безупречностью» подразумевали дон Хуан и Кастанеда.

– О, это очень обширная тема! – воскликнул Тагес. – Если начнем ее сейчас подробно обсуждать, боюсь, нам и суток не хватит. Но если очень коротко, то кастанедианская «безупречность» – это особое психофизическое состояние, характеризующееся отсутствием чувства собственной важности и чувства жалости к себе. В практическом плане безупречность – это всего лишь правильное перераспределение личной энергии во всех аспектах твоей повседневной жизни. Простой пример: тебя зацепил пост в социальной сети, ты пришел в ярость и начал строчить комменты. На твои комментарии начали отвечать, но, вместо слов поддержки, тебя откровенно троллят и выводят из себя. Пошел срач на сто страниц. Огромное количество времени и энергии израсходованы совершенно впустую! Что значило бы поступить в этой ситуации безупречно? Вовремя отловить в себе импульс раздражения, мягко погасить его, осознав, что это проявление гордыни, и просто не писать свой первый комментарий, просто не начинать перепалку. И поступать так нужно на протяжении всего своего дня. Не только в Сети, но прежде всего в реале. Даже в мелочах.

– Так просто?! – удивлено воскликнул Барский.

– На словах все просто. Но вот на практике… – Александр хитро прищурился. – Дело в том, что у взрослого человека вся его личная энергия, которой он обладает, на каждый данный момент времени полностью распределена. Вся без остатка! То, на что она тратится, определяется образом жизни человека, его склонностями и привычками. И нет ничего удивительного, когда кто-то пытается реализовать себя в новом деле, овладеть новыми навыками, но у него ничего не получается. Все очень просто – энергия, необходимая для нового дела, у такого человека отсутствует. А появиться она может только за счет перераспределения энергии, расходуемой в настоящий момент на что-то другое. К сожалению, об «эфирной», энергетической стороне человеческого существа большинство людей вообще ничего не знают, а потому не могут управлять потоками своей собственной силы, львиная доля которой расходуется на вещи совершенно бесполезные, бессмысленные, а зачастую и вредные.

– Помню-помню! – радостно воскликнул Алексей Николаевич. – «Не важно, с каким количеством энергии вы родились, важно то, на что ваша энергия расходуется в настоящем!» Читал это в твоем «Омикроне». И про «четыре Великие преграды», стоящие на пути к Совершенству, и про «трех врагов» помню. Очень крутая и эффективная, надо заметить, техника.

– Только на практике ты ее почему-то не применяешь, – грустно усмехнулся Тагес.

– Что делать, слаб человек… – Барский пожал плечами, задумался и добавил: – Вот только снова вкалывать на износ, по восемнадцать часов в сутки, без выходных и отпусков, как это было в самом начале моего предпринимательства, мне почему-то не хочется. Метание из крайности в крайность какое-то получается. То пашешь как проклятый, то ничего не делаешь и гоняешь балду. Затем снова пашешь без продыху. Ведь именно это ты мне сейчас предлагаешь, чтобы задобрить Змеева.

Было видно, что Тагес едва сдерживается, чтобы не взорваться и не начать орать на своего оппонента. Однако вместо этого, он глубоко вдохнул, выдохнул («старается быть безупречным!» – с восхищением подумал Барский) и совершенно спокойным голосом произнес:

– Не нужно никаких крайностей. Важно просто следовать «срединному пути», соблюдая баланс между работой и отдыхом, между аскетизмом и гедонизмом.

– Срединный путь? – переспросил Алексей Николаевич. – Это же что-то из буддизма, верно?

– Не только из буддизма. Этот принцип используется в большинстве философских, религиозных и эзотерических учений как Востока, так и Запада. В Древней Греции его именовали умеренностью, а умеренность (наряду с мудростью, справедливостью и мужеством) считалась у греков и римлян одной из четырех величайших добродетелей. В Древнем Китае одним из значений «Дао» была тоже умеренность. «Дао» – это гармония и совершенство. Для того чтобы человеку стать уравновешенным, ему необходимо следовать «Дао», то есть гармонично сочетать в себе как «Инь», так и «Ян». В Каббале, древнееврейском эзотерическом учении, основанном на толковании «Пятикнижия», данная идея выражается через систему, называемую «три столпа». Первый столп, «столп Милосердия», символизирует активное мужское начало. Второй, «столп Жесткости», выражает пассивное женское начало. Между ними располагается «столп Умеренности». Если при достижении какой-либо цели каббалист терпит поражение, он смотрит, где именно было утрачено равновесие. Если перевес пришелся в сторону «столпа Милосердия», для установления баланса он может добавить некоторые характеристики с противоположной стороны, то есть со стороны «столпа Жесткости». И наоборот. Таким образом, он неизменно приходит к «столпу Умеренности», то есть к равновесию, все к тому же «срединному пути»…

Тагес не договорил. Совершенно неожиданно раздался нарастающий то ли рык, то ли рев, переходящий в какой-то совсем уже душераздирающий вопль. Из-за спинки кресла, в котором сидел Александр, показалась мохнатая черная морда с горящими янтарными глазами. Жуткая, нечеловеческая морда! Может быть, черта, а может быть, какого-то демона. Протянулась мохнатая черная же лапища и несколько раз, быстро-быстро, ударила Тагеса прямо по макушке.

Алексей Николаевич оцепенел. Он не мог понять, что происходит. «Я все-таки в сновидении?!.» – промелькнула у него в голове мысль.

– Мать твою, Кася! – недовольно поморщившись, но в целом весьма спокойно и без какого-либо испуга, воскликнул Тагес.

Барский помотал головой, сильно зажмурил и снова открыл глаза. На спинке кресла его собеседника сидела огромная черная кошка и с недовольным видом смотрела на своего хозяина.

– Я извиняюсь за это невоспитанное дикое существо, – виновато пробормотал Александр. – Оно хочет есть, а когда оно голодно, то начинает вести себя крайне агрессивно и нагло.

И, повернувшись к своему питомцу, добавил:

– Сейчас, Кася, мы уже заканчиваем. Сейчас я тебя покормлю. Иди пока к своим мискам. Я скоро…

Кошка изогнула спину, недовольно мявкнула, но действительно спрыгнула с кресла и растворилась в темноте комнаты. Словно бы поняла, что ей было сказано. Не в силах более сдерживаться, Алексей Николаевич расхохотался.

– Ну что же, видимо, пришло время прощаться, – улыбнулся и Тагес. – Надеюсь, я сегодня не напрасно потратил свой вечер на эту скайп-конференцию. Если что, будем, как говорят у вас в Интернете, на связи…

Он хотел еще что-то добавить, но