Великий покаянный канон. Творение кир Андрея, архиепископа Критского в переводе архим. Феогноста (Пушкова) - Андрей Критский

Исаву подражая ненавистному, о, глупая душа, отдала запинателю ты своему красу первородства и лишилась отцовских молитв. И, дважды уже поскользнувшись в делах и в мыслях, хотя бы ныне покайся.

Эдомом прозван был Исав из-за неистового сладострастья в объятьях женщин. Невоздержаньем постоянно пламенея и сладострастьем оскверняясь, Эдомом был наименован, что значит: Горение души грехолюбивой!

Ты слышала, душа, как Иов был оправдан, гноем истекая. Ты мужеству его не подражала и среди бед и искушений крепкой его воли не стяжала, но предстала пред всеми нетерпеливой.

Был прежде на престоле, и во мгновенье ока — наг на навозе, гноем истекая. Был многодетным и в чести во всей округе — внезапно и бездетный, и бездомный. Ему помойка — как чертог, и струпья — словно бисер.

Царским саном, диадемой и порфирою украшен, почтенный человек и праведный, богатством обременённый и стадами, внезапно обнищав, и сана[65], и имущества лишился.

Хотя и праведником был, и безупречней всех, но западней не избежал лукавого. Ты же, грехолюбивая душа, что станешь делать, если нечто непредвиденное приключится тебе?

СЛАВА: Неделимую природу Трех несливаемых в одну Персон точно богословствую. Единое Троицы Божество совместно Царствующих и совместно восседающих на Престоле! Воспеваю Тебе величественную песнь, ангелами троекратно возглашаемую.

И НЫНЕ: И девственно рождаешь, и остаёшься со всех сторон девой. Родившийся законы обновляет естества, утроба же рождает, не познанная мужем. Где хочет Бог, там подчиняются Ему природные законы, и Он творит, согласно всем своим желаньям.

Песнь 5

Ирмос: Рассветом пробуждения / просвети меня, молю Тебя, / и руководи меня уставами Твоими, Спаситель! / И обучи меня всегда творить волю Твою.

[66] О Моисее, плававшем в корзинке, ты слышала, душа, куда он спрятан был от злого приказа фараона.

Хотя и слышала ты, душа, о повитухах злую повесть, что убивали новорожденных мальчиков когда-то. Ты же, как великий Моисей, пей, как грудное молоко, мудрость.

Поранив, как египтянина Моисей, мышление плотское ты, душа, не умертвила. И как же сможешь от страстей сбежать ты в пустыню через покаяние?

В пустыне поселился великий Моисей! иди, душа, и подражай ему, да в созерцании и ты Богоявленье в пламенном кусте постигнешь.

Жезл Моисея, по морю ударив и бездну обнажив, явился символом нам Божьего Креста, им же и ты, душа, сильна великие дела свершить.

Аарон свято приносил Богу чистый огонь, а Офни и Финеес, как ты, душа, Богу приносили чуждое и скверное житие.

СЛАВА: Тебя Троица славословим как Единое Божество: Свят Свят Свят Отец и Сын и Дух. Единая не-слагаемая сущность, вечно принимающая поклонение.

И НЫНЕ: Из тебя, Непорочная Приснодева, в мою закваску облёкся Бог, миры создавший[67] и соединивший с собою человеческую природу.

Песнь 6

Ирмос: Я воззвал всем сердцем моим к Щедрому Богу, / и услышал меня из адской преисподней, / и извлёк из погибели жизнь мою.

Волны согрешений моих так неожиданно меня накрыли, как некогда волны морские потопили египетское войско.

Безрассудное волеустремление имеешь ты, душа, словно Израиль, предпочитая божественнейшей манне сладострастное упоенье страстями.

Свиное мясо и египетскую пищу предпочла ты, душа, небесной манне, как когда-то безрассудные люди в пустыне.

Рукотворные колодцы ханаанских мыслей предпочла ты, душа, заструившемуся в скалах роднику[68], из него же, как из чаши мудрости, изливаются обильно потоки богословия.

Едва ударил Моисей, служитель Твой[69], жезлом о камень, как тотчас воды заструились — в прообраз живоносных Твоих рёбер, из них же все мы живительное питие черпаем.

Изучи и изведай, душа, Землю обетованную, как Иисус Навин когда-то, и поселись на ней, живя благочестиво.

СЛАВА: «Я — Троица простая и неделимая, и в разделённых Персонах пребываю Единством по природе и по существованию». Таковы Отец и Сын и Божественный Дух.

И НЫНЕ: Утроба Твоя родила нам Бога, воспринявшего образ нашего существования, и Ты Его, как Создателя всех, моли, Богородица, да в силу заслуг[70] Твоих и все мы обретём помилование[71].

Кондак, глас 6

Душа моя! Душа моя! Восстань, что спишь? Конец приближается, тревогу неся! Пробудись же скорее, да пощадит тебя Христос Бог, повсюду доступный и всё обновляющий[72].

Песнь 7

Ирмос: Согрешили, беззаконничали, / неправду мы творили пред лицом Твоим, / не соблюли, не сохранили / всё заповеданное нам! / Но не отвергни нас навсегда, / Боже отцов наших.

Когда Ковчег везли на колеснице и он чуть наклонился, то Оза прикоснулся, чтобы поддержать его и тотчас был сражен Господним гневом! Избегнув дерзости его, душа, с благоговеньем достойно почитай святыни.

Ты слышала, душа, про Авессалома, как он, словно ругаясь над природой, поступком осквернил постель отца. Но ты, душа, ему в сластях и сладострастье подражаешь.

Ты телу подчинила свое непоработимое достоинство, душа, найдя себе словно Ахитофела — нового врага, и следовала ты его советам. Но Сам Христос разрушил это всё, всячески тебя спасая.

[73] Удивительный и Божьей благодати преисполненный Соломон когда-то лукаво против Бога согрешил и отступил от Него. Ты же, душа, уподобилась ему проклятым своим житием.

Сладострастьем увлёкшись, осквернился Соломон, и любитель мудрости загорелся пламенем любви к развратным жёнам, от Бога отдалившись. И ты, душа, подражала ему в уме своими сладострастными мечтаниями.

Ровоам советом отца пренебрег и злейший раб Иеровоам царство захватил. Избегай, душа, подражать им и взывай с покаянием к Богу.

СЛАВА: Троица не-слагаемая и неделимая, единосущная. Единственная Святая. Светы и Свет. Святые и единое Святое воспевается Божество Троицы. Но воспой и прославь, душа, как Жизнь и Жизни Сущего над всеми Бога[74].

И НЫНЕ: Воспеваем, благословляем и поклоняемся Тебе, Богородительница, Одного из Троицы породившая для нас Сына и Бога, и открывшая нам, земным, доступ к небесному.

Песнь 8

Ирмос: Прославляемого с трепетом небесными воинствами херувимов и серафимов, / Его всё живое благословляй, воспевай и превозноси вовеки.

Озии подражая ревностно, душа, его проказу унаследовала ты вдвойне, безобразно мысля и беззаконно поступая. Оставь, что имеешь и беги к покаянию.

Ты слышала, душа, про жителей Ниневии покаявшихся перед Богом в рубищах и пепле. Но ты не подражала им, став злее всех грешивших до и после дарования письменного Закона.

Ты слышала, душа, про Иеремию, как он рыдал, сидя в помойной яме, о городе Сионе. Подражай его жалостливому сердцу[75], и спасёшься.

Иона убежал в Фарсис, предвидя обращенье ниневитян, а