Великий покаянный канон. Творение кир Андрея, архиепископа Критского в переводе архим. Феогноста (Пушкова) - Андрей Критский

И НЫНЕ: Непорочная Богородительница Владычица! Надежда прибегающим к Тебе и пристань для попавших в бурю! Милостивого Создателя и Сына Твоего умилостивь и ко мне мольбами Твоими.

Песнь 3

Ирмос: Водрузи, Господи, / на камне заповедей Твоих / поколебавшееся сердце моё! / Ты единственный Свят! / И единственный Господь!

И ты, душа, как древняя египтянка Агарь, поработив страстям своё произволенье, рождаешь словно Измаила — дерзость!

Познай, душа, смысл лестницы, Иакову явленной в сновидении, и возводящей от земли на небеса. И отчего же не стяжала ты себе опоры твёрдой для восхода — благочестья?

Жизни священника Всевышнего и одинокого царя Мелхиседека, подобия Христа, душа моя, усердно подражай.

Это тропарь отсутствует в слав., но есть у греков: Обратись в стенаньях, покуда не окончен еще праздник этой жизни, жалкая душа; покуда еще открыты двери Господнего брачного чертога.

Не превратись ты в груду соли, обернувшись вспять, душа. Пример да устрашит тебя содомский. Спасайся на горе Сигора.

Мольбы своих певцов, Владыка, не отвергни, но всех человеколюбием своим ущедри и даруй с верою просящим отпущение.

СЛАВА (греч. текст отличается от слав.): Простая неделимая, нетварная Монада! безначальная природа Трёх воспеваемых Персон! Спаси нас, с верой поклоняющихся державе Твоей.

И НЫНЕ: От предвечного Отца во временном потоке Сына родила ты, не познавши мужа, Богоматерь. И поистине то чудо, что девой оставаясь, Ты Младенца молоком грудным питаешь!

Песнь 4

Ирмос: Услышал пророк слух о Пришествии Твоём, Господи, и убоялся! / Ведь намерен Ты от Девы родиться и людям явить Себя! / И воззвал: / Молву услышал я о Тебе, Господи, и убоялся! / Слава силе Твоей, Господи!

Время жития моего кратко и насыщено болью и лукавством, но с покаянием меня прими и в сознанье приведи[99], да не стану добычей или пищей для врага, Спаситель мой, Ты сам меня ущедри.

Высокомерен я и с дерзким сердцем, но всё бессмыслица и суета. Как фарисея, не покинь меня, но, сопричислив к мытарю, его смирение мне даруй.

Согрешил я, надругавшись над сосудом своей плоти, но с покаянием меня прими и в сознанье приведи, да не стану добычей или пищей для врага, Спаситель мой, Ты сам меня ущедри.

Кумира из себя я сотворил, страстями оскверняя душу, но с покаянием меня прими и в сознанье приведи, да не стану добычей или пищей для врага, Спаситель мой, Ты сам меня ущедри.

Не слушался я гласа твоего и пренебрег Писаньями Твоими, Законодатель, но с покаянием меня прими и в сознанье приведи, да не стану добычей или пищей для врага, Спаситель мой, Ты сам меня ущедри.

ПРЕПОДОБНОЙ: Впав в ров глубокого невоздержания, распутницей была ты, преподобная. Но лишь о лучшем ты помыслила, как тотчас поднялась ты деятельно к вершинам добродетелей, своим подвигами удивляя ангелов святых.

СЛАВА: Неделимую природу Трех несливаемых в одну Персон точно богословствую. Единое Троицы Божество совместно Царствующих и совместно восседающих на Престоле! Воспеваю Тебе величественную песнь, ангелами троекратно возглашаемую.

И НЫНЕ: И девственно рождаешь, и остаёшься со всех сторон девой. Родившийся законы обновляет естества, утроба же рождает, не познанная мужем. Где хочет Бог, там подчиняются Ему природные законы, и Он творит, согласно всем своим желаньям.

Песнь 5

Ирмос: Рассветом пробуждения / просвети меня, молю Тебя, / и руководи меня уставами Твоими, Спаситель! / И обучи меня всегда творить волю Твою.

Кровоточивой подражай, жалкая душа моя: скорей, беги и ухватись за край Христовой ризы, дабы от уз недугов разрешиться и услышать от Него: «Вера твоя спасла тебя».

[100] Подобно сгорбленной и ты, душа, иди и припали к ногам Иисуса, да и тебя Он выпрямит, чтобы ходила прямо ты стезей Господней.

Хотя колодец и глубок весьма, но Ты, молю Тебя, сам источи мне водные струи из своих чистейших рёбер, да и я, как самарянка, не возжажду впредь, постоянно испивая из струящегося твоего источника Жизни.

Да станут мои слезы Силоамскою купальней для меня, Господи Боже мой, да и я, омыв зеницы сердца, мысленно узрю Тебя, Предвечный Свет!

ПРЕПОДОБНОЙ: С пламенной любовью возжелав Господнему Кресту поклониться, удостоилась желаемого, и нас удостой получить высшую Славу.

СЛАВА: Тебя Троица славословим как Единое Божество: Свят Свят Свят Отец и Сын и Дух. Единая не-слагаемая сущность, вечно принимающая поклонение.

И НЫНЕ: Из тебя, Непорочная Приснодева, в мою закваску облёкся Бог, миры создавший[101] и соединивший с собою человеческую природу.

Песнь 6

Ирмос: Я воззвал всем сердцем моим к Щедрому Богу, / и услышал меня из адской преисподней, / и извлёк из погибели жизнь мою.

Я — та самая, давно затерянная, мелкая монета с царским портретом, и Ты, Божественное Слово, зажгя светильник Твоего предтечи, скорее разыщи и вновь найди Твой образ.

Противостань и одолей в борьбе, душа, свои плотские страсти — как Амалика Иисус Навин когда-то, и словно гаваонитов побеждай всегда обольстительные помыслы.

Маноя, в исступленье впавшего когда-то, услышал Бог, и из сухой утробы он плод обетованный получил. Подражаем же его благочестию.

Беспечности Самсона подражая, позволила остричь ты славу дел твоих, душа, за сладострастье недругам своим продав жизнь целомудренную и счастливую.

Иноплеменников ослиной челюстью сражавший, всю силу израсходовал на плотское сладострастье, но берегись, душа моя, подражать ему делами и беспечностью.

Военачальники Варак и Иеффай — избранные Судьи Израиля, и вместе с ними мужественная Дебора. Их доблестью, душа моя, крепись.

Ты слышала, душа, о мужестве Иаили, которая военачальника Сисару древесным колом в землю пригвоздила, спасая свой народ и крест Христов изображая.

Соверши, душа, достойную жертву, словно дочь Иеффая — принеси чистейшие дела и заколи плотские страсти в жертву Господу своему.

Поразмышляй, душа, о Гедеоновом руне, небесную росу в себя вобравшем, и ты, склоняясь, устами воду родника хлебай, выжимая её из Писания[102].

Как тот первосвященник Илий, так и ты душа, утратив разум, приобрела себе багаж страстей — как он детей бесчестных, и потому за ним во след последуешь тропою осужденья.

Левит пред судьями, собственную расчленив умершую жену, двенадцати коленам разослал, дабы изобличить порок колена Вениамина омерзительный.

Молилась целомудренная Анна, устами двигая, но не издавая голос. И, будучи бесплодной, заслуженно рождает дитя своих молитв.

Рождённый Анной стал судьей избранным — великий Самуил, воспитанный в доме Господнем. Ему же подражай, душа моя, и прежде