Люди и природа. Литовские народные сказания, притчи и рассказы - Автор Неизвестен -- Народные сказки

– Ву, ву!

А когда [тот] подошел по лесу уже совсем близко, тогда его хлеб, будучи в торбе, отозвался и сказал:

– Клади меня в кувшин и ставь его к огню, а сам беги прятаться, чтобы [он] тебя не нашел, ибо тебе будет смерть: а зачем ты ночью все покрикиваешь?

Тот батрак так и поступил: хлеб положил в кувшин и поставил к огню. И смотрит из густых кустарников туда, где видит свет, кто придет к огню. А когда чудище прокричало близко к огню, тогда поставленный к огню хлеб ответил:

– Ву, ву!

А когда это чудище подошло к огню, оно было такое: само, как зарод, шапка, как шалаш, борода, как дышло, пейсы, как луки, глаза навыкате, как пуговицы, нос, как трубы гуда [белоруса], оно само белое, как сыр. Так теперь чудище спрашивает хлеб:

– Чего ты кричишь ночью?

– А ты чего кричишь?

– Я душа, которая преждевременно ушла со света, а теперь для меня нет места ни на небе, ни в аду, ни в чистилище. Я должен быть чудищем, пока кончится назначенный срок. А ты чего покрикиваешь ночью?

– Мой хозяин пошел домой, поставив меня к огню. Я кричу, чтобы кто-либо помог мне.

Тогда чудище взмахом руки отодвинуло кувшин от огня и приказало хлебу, чтобы он никогда больше не покрикивал по ночам. И ушло по дороге, повернув к лесу. А тот батрак, который все это видел, такой страх испытал, всю ночь в том кустарнике дрожал, вспоминая увиденное чудище. А утром, когда его хозяин пришел из дому, испуганный батрак все рассказал, что с ним случилось той ночью.

С этого дня тот хозяин со своим батраком изменили свою жизнь: когда уже вечер, если тогда кто-либо едет в повозке или верхом, или идет пешком, так это будет делать тихо – или будет молиться, или будет думать о чем-то добром, а криков или шума и свиста они остерегались и своих детей учили, чтобы по ночам не шумели и не свистели, ибо запрещено так делать. А если попадаешь в компанию людей, когда находишься не один, а в группе, так тогда можешь петь, шуметь и покрикивать. А в одиночестве ночью так поступать нельзя никогда. Так учили своих детей тот хозяин и тот батрак. Пока батрак был живой на свете, он служил тому хозяину и сам все вспоминал то страшное чудище, которое довелось видеть ночью. Он не забывал [его] никогда, пока не умер.

Человек неосторожно пользуется незнакомым / магическим средством

59. Человек подул в свисток ветра

Западный ветер очень часто дул и взъерошил, разодрал все крыши [в усадьбе] человека. Ему [человеку] это надоело, и он пошел искать самого ветра. Он шел, шел и у моря нашел старого, старого и очень ободранного старика: весь в лохмотьях и даже без штанов. У него был свисток, чтобы дуть. И куда он поворачивается и дует, все нагибается, вздыбливается. Человек сказал:

– Ты поменьше дуй, не дуй так сильно – ты мне все крыши оборвал. Дай, я тебе покажу, как надо дуть.

Старик подал свисток и сказал:

– Только ты не дуй слишком сильно, хотя ты меня поучал!

Когда человек подул, ветер сказал:

– Ты дул слишком сильно. Смотри: твои постройки разрушены. Ты меня поучал, а сам не умеешь.

Человек пошел домой и нашел – строения ветром разрушены. Он построил новые.

Однажды его дочка подоила коров и шла, а ветер разбрызгал молоко. А дул западный. Она слышала от отца, что он оборванный, даже без штанов. Она разозлилась и сказала:

– Ах ты, ветер без штанов! Ты оборванец, зачем ты так дуешь!

Когда ветер подул второй раз, она упала, все молоко пролила. Пришла домой и пожаловалась отцу. Отец сказал:

– Не надо сердиться на него и ругаться. Он может сделать и гораздо больше.

Западный ветер дует узким свистком и легким дыханием. Северный – свистком потолще и холодным [дыханием], а восточный – веселее и сухим дыханием. Кажется, ветры являются братьями.

60. Вихрь – это злой дух

Вихрь – это злой дух: он разрушает постройки, ломает деревья и людей. Когда видишь, что вихрь летит, так, если хочешь его остановить, надо плевать в него и кричать: «Куриный помет! Медвежий помет! Свиной помет!» И так три раза.

Но если вихрь разозлится, так и раздирает такого человека. Сначала поднимает его в воздух, а потом бросает на землю, и человека скручивает.

Человеку не удается избежать опасного действия или ситуации

61. Старик погиб, спасая корову

В канун дня святого Юргиса [Егория, Георгия Победоносца] люди раньше должны были нести подарки в костел. Обычно подарки несли землевладельцы. В одной деревне жил старик, у которого была пестрая корова. В один год он решил не нести подарок в костел, а взял топор и отправился в лес. Там он услышал, что святой Юргис велел волку зарезать его пеструю корову. Старик, запыхавшись, прибежал домой, покрасил черной краской свою корову и стал смотреть, как волк поступит. Волк прибежал, не нашел той коровы, которую было велено зарезать, и без ничего поплелся назад.

Этот старик так обманывал волка три года. На четвертый год старик услышал, что святой Юргис велел волку зарезать его самого. Старик закрыл ставни, запер двери и стал ждать волка. Волк обежал вокруг избы старика и убежал в лес. Но старик боялся даже нос высунуть из дверей.

Тем временем заболела дочь одного помещика. Поскольку тот старик был кое-какой собачий доктор, так посланный барином слуга должен был отвезти его к больной. Старик сел в карету. Слуга его закрыл и везет. Видит – по дороге идет очень красивая девушка и хромает. Когда карета подъехала, она стала просить подвезти ее хоть до поместья. Слуга пустил ее в карету к старику и приехал в поместье. Когда он открыл карету, из нее выскочил волк, а старик лежал мертвый. Таким образом бедный старик закончил свой век.

Человек вредит животному / силе природы

62. Корова за убитого ужа

Батрак служил у одного хозяина. А в этой усадьбе жили ужи. Батрак жил в мире с ужами. Ночью батрак почувствовал, что рядом с ним лежит уж. Он убил его. Утром хозяин нашел в хлеву мертвую корову. Говорят, что другие ужи отомстили.

63. Месть за убитую змею

Человек поехал в поле за снопами скошенной ржи. Под снопом