Начальная Русь на пути «из варяг в греки» - Олег Львович Губарев

не в Старую Ладогу, а в Новгород. Новгорода как такового еще не существовало, а на его месте размещалось Рюриково городище, служившее княжеской резиденцией. Видимо, сюда переместил Рюрик центр своей активности, после того как освоил и укрепил поселение в Ладоге.

Рюриково городище находилось в Приильменье и было расположено на острове посреди рукавов Волхова, вода которого в половодье затопляла низины. Оно являлось долгое время, до возникновения собственно Новгорода, резиденцией князей Руси и местом хранения княжеского архива, от которого до нас дошло множество княжеских печатей.

Положение Старой Ладоги на пересечении торговых путей приводило к борьбе за обладание этим пунктом, и происходившие время от времени набеги викингов приносили разрушения. Итогом векового противоборства стало раннегосударственное образование (княжение Рюрика), но его центр смещается в глубь территории словен, к истоку Волхова, где возникает Рюриково городище (Новгород).

Новгород. Изображение на Знаменской иконе (Нелидова, 2003)

Новгород. Изображение на Знаменской иконе (Нелидова, 2003)

Рюриково городище образовалось несколько позже Старой Ладоги. Судя по всему, оно играло лидирующую роль среди поселений истока Волхова и Поозерья уже в IX в. Рюриково городище находилось в 2 км к югу от Новгорода и упоминалось в русских летописях с 1103 г. как резиденция новгородских князей, и похоже, что именно оно соответствует Хольмгарду скандинавских саг.

Городище было ключом ко всему Приильменью. Не случайно именно здесь возник позже Господин Великий Новгород.

Дендродаты, полученные в результате анализа спилов бревен, показывают, что бревна были срублены в 889, 896, 897 и 900 гг. Пограничные точки шкалы Рюрикова городища — это 822 и 944 гг. Анализ дендродат указывает на IX в. как время возникновения городища.

Поселение играло и роль ремесленного центра, где изготавливались вещи скандинавского стиля. Среди ремесленников, судя по находкам, были скандинавы.

Итак, городище существовало уже в начале IX в. Найденный на поселении инвентарь указывает на присутствие скандинавов — молоточки Тора, части железных гривен, предметы культа («священные кольца» — железные кольца с нанизанными маленькими колечками), амулеты с руническими надписями, фигурка валькирии и т. д.

Городище было раннегородским центром на пути «из варяг в греки». На его территории археологами были найдены редчайшие монеты последнего императора-иконоборца Феофила. Эти монеты, аналоги которых обнаружены в Ингельгейме, Хедебю, Стюрнесе, Бирке, позволяют проследить обратный путь посольства руси в 839 г. от Ингельгейма до Рюрикова городища.

По мнению П. А. Атанова и А. А. Хлевова, после Ладоги Рюрик пришел в Рюриково городище, где утвердился силой.

Итак, с Рюриковым городищем связаны одна легендарная или историческая фигура (Рюрик/Рёрик Фрисландский) и первое достоверное сообщение в Вертинских анналах о появлении русов (народа Rhos) на исторической арене. Поскольку именно сюда, если судить по находкам редчайших монет императора Феофила, вернулось посольство русов-свеонов в 839 г.

Возвращение посольства

свеонов-руси 839 г.

Мы не знаем, откуда прибыло посольство русов-свеонов в Константинополь, но ясно, что послы прошли по пути «из варяг в греки» по речной системе Восточной Европы. Южная локализация данного протогосударственного образования исключается, так как хазары едва ли стали бы терпеть вождество варягов рядом со своими владениями. Да и «Повесть временных лет» нам сообщает, что варяги собирали дань с северных племен, а хазары — с южных. Послов хазары могли пропустить, поскольку те не представляли угрозы.

Как сообщают Вертинские анналы в 839 год:

«Также прибыли послы греков, направленные императором Феофилом, а именно: Феодосий, Халкидонский архиепископ и спатарий Феофан — доставив вместе с достойными императора подарками и письмо. Император принял их с почетом в пятнадцатый день до Календ июня в Ингельхайме. Их посольство вело переговоры об утверждении союза и мира вместе с вечной дружбой и уважением между обоими императорами и их подданными.

Также сообщалось о благодарении и ликовании в Господе (Феофила) за победы, которые по воле свыше он одержал в войне с иноземцами. При этом Феофил по-дружески призвал и императора с его подданными воздавать благодарности Подателю всех побед.

Также направил вместе с послами неких людей, которые говорили, что их, то есть их народ, зовут рос. Их король, как они утверждали, именем хакан, направил их к Феофилу ради дружбы. В упомянутом письме Феофил просил, чтобы при благожелательном отношении императора у них была возможность вернуться домой и поддержка во всей его империи. Ибо путь, которым они прибыли к нему в Константинополь, они проделали среди варварских, очень диких и в высшей степени свирепых народов, и он не захотел, чтобы они им возвращались, дабы часом не подверглись опасности.

Император, внимательно изучив цель их прибытия, выяснил, что они из народа свеонов. Полагая, что они скорее разведчики греческого и нашего государств, чем просители дружбы, решил удерживать их в своей власти до тех пор, пока не удастся с достоверностью выяснить, честно они прибыли сюда или нет. Об этом он незамедлительно постарался конфиденциально сообщить Феофилу через его упомянутых послов и в письме, а также то, что из любви к нему принял их благожелательно и что если будет найдено, что они честные люди, они будут отпущены и им будет предоставлена возможность, пользуясь поддержкой, безопасно вернуться на родину; в противном же случае они будут с нашими посланниками направлены в его присутствие, чтобы он сам решил, рассудив, что должно быть за такие дела».

Мы не знаем из франкских анналов о дальнейшей судьбе этих послов. Однако обратный путь посольства на родину оказалось возможным отследить по находкам очень редких монет императора Феофила. Дело в том, что последующие византийские императоры-иконопочитатели приказывали уничтожать монеты с портретами императоров-иконоборцев. И находки таких монет очень редки. И поскольку среди них были мелкие медные монеты, не имеющие высокой цены, ясно, что они не могли поступить в процессе торговли.

Такие монеты найдены в самом Ингельгейме, затем в Хедебю (Ютландия), в Стюрнасе (Норвегия), в Бирке (Швеция) и на Рюриковом городище (северо-запад Руси). Найдены монеты Феофила и в Гнездове, но датировку поселения относят к X в. Таким образом, у нас есть все основания считать, что послы русов-свеонов были отпущены императором и через Скандинавию добрались до городища.

Рюрик и княжеская резиденция

Рюриковичей

Рюрик, придя в Старую Ладогу, вскоре перешел в Рюриково городище, превратив его в княжескую резиденцию. Как сообщает Радзивилловская летопись: «...и приз всю власть Рюрик одинъ, и пришед к Илмерю, и сруби город(о)к над Волховом и прозва Новгород, и седе ту кн(я)жа, раздаа волости мужемъ своим, и городы рубити: овому Полотескъ, овому Ростовъ, другому БТлоозеро».

Судя по всему, Рюрик ввел де-факто ленную систему, на что указывает раздача им владений