Начальная Русь на пути «из варяг в греки» - Олег Львович Губарев

добыть торговлей или грабежом купцов. О далекой сказочно богатой мехами Биармии, рассказы о которой доходили до их ушей. Легко представить, какое впечатление на славян и финнов производило появление этих воинов в блестящих на солнце кольчугах и шлемах, со щитами, секирами и мечами. Оно выразилось словами Новгородской Первой летописи младшего извода: «...и пояша со собою дружину многу и предивну».

Освоение норманнами новых земель происходило обычно в два этапа. Вначале это были просто походы за данью и добычей, после чего дружины норманнов возвращались на родину. Эти бродячие дружины, скорее всего, приходили из свеонской Бирки и в нее же возвращались.

На втором этапе они начинали оседать в новых землях, оставаясь там на зимовку, захватывая городища местных племен или создавая в их землях свои форпосты. Видимо, то, что славяне восстали и изгнали варяг «за море», подразумеваетто, что начинался именно второй этап освоения свеонами славянских и финских земель. Иначе восстание против бродячих дружин норманнов просто не имело бы смысла.

Славяне и финны увидели, что на этот раз варяги не уходят, зимуют в их землях, занимая славянские и финские городища, а значит, набеги и сбор дани превращаются из случайных событий в постоянный процесс. Против этого постоянного грабежа они и восстали. Точно так же, как позже древляне восстали против многократного сбора дани князем Игорем Рюриковичем.

Но каким образом и с какой целью послы этой ранней свеонской руси могли быть включены в состав византийского посольства к франкам?

Есть предположение, что в связи с тяжелым положением Византийской империи при императоре Феофиле был расчет на заключение союза если не с франками, то с их врагами данами. Для этого в состав византийского посольства в 839 г. и были включены свеоны-русы, поскольку им было легче договориться с другими скандинавами.

Подобная практика использовалась в Средневековье неоднократно, ибо представителям родственных народов, понимающим общий язык, было легче договориться друг с другом. Однако предположения, что свеоны-русы могли бесконтрольно представлять какой-либо другой народ, например хазар или славян, представляется невероятным, поскольку, включая в посольства иноземцев, с ними обязательно посылали своих представителей, чтобы контролировать их деятельность.

Раннее средневековье — это время постоянных измен и перебежчиков, и никто не будет посылать бесконтрольно чужеземцев, даже находящихся на службе, представлять свою страну. Отсюда напрашивается вывод, что вся эта русь состояла, по крайней мере в большей своей части, из свеонов.

Частично эта свеонская русь могла позже войти в состав «всей руси» Рюрика.

Здесь хотелось бы поговорить о терминологии.

Сейчас эту свеонскую русь принято называть «Русским каганатом», и это еще один пример исторического фантома. Название основано все на том же сообщении Вертинских анналов, из которого следует, что вождя свеонов-русов звали Chacan. До последнего времени историки считали, что это кочевнический титул «каган», и поэтому предполагаемое вождество получило называние «Русского каганата».

Русский каганат — очень неудачный термин, фактически являющийся оксюмороном. Поскольку описывает протогосударственное образование или вождество скандинавов-русов, народа-морехода. А термин «каганат» обозначает империю у кочевников, которые всегда были врагами Руси, когда какой-то народ подчинял себе несколько других степных племен. В исторических источниках, кроме гипотетического титула «каган» вождя свеонской руси, о которой мы знаем из сообщения Вертинских анналов франков под 839 г., ни о каком «Русском каганате» не сообщается. И тем более мы не имеем сведений о каких-либо покоренных свеонами-русами племенах, вошедших в состав этого протогосударственного образования.

Тем не менее этот весьма неудачный термин, не отражающий сути описываемого явления, а только его вторичные черты, продолжает использоваться как отечественными учеными, так и зарубежными. Так и видишь русов-свеонов, скачущих на быстроногих конях по степи и стреляющих на скаку из луков в своих преследователей.

Нет ничего более противоестественного, чем обозначать народ-мореход в качестве империи кочевников. А если принять предположение, что это не титул, а скандинавское имя вождя русов «Ха-кон», то «Русский каганат» вообще превращается в историографический фантом. А кроме того, и хазары могли так перевести для византийцев незнакомый им титул «конунг». Князья гораздо более мощной по сравнению сданным вождеством Киевской Руси имели у византийцев всего лишь титул «архонтов». И непонятно, с чего бы вдруг вождя эфемерного скандинавского вождества византийцам, всегда относившимся к вопросам протокола с огромным вниманием, именовать «каганом», приравнивая к владыке мощного Хазарского каганата.

Относительно судьбы этой ранней руси существуют разные предположения. Либо она была уничтожена русами Рюрика, либо поглощена ими и вошла в их состав. Во всяком случае после 860 г. мы более не имеем никаких сообщений о дальнейшем существовании этой ранней свеонской руси.

Старая Ладога

Внешний вид деревянных домов Старой Ладоги второй половины VIII–X вв. Реконструкция Ю. П. Спегальского (Кирпичников, 2013)

Древнейшее скандинавское городище на территории будущей Руси. Дендродата показала, что городище Старая Ладога существовало уже в 753 г. Расположение на возвышенном берегу полноводного Волхова в месте впадения в него реки Ладожки для торгового центра было очень удобно. Из Финского залива по Неве суда норманнов могли пройти в Ладожское озеро и по Волхову до Старой Ладоги. Старая Ладога на пути из «варяг в греки» являлась транзитным пунктом для путешествий по речной системе Восточной Европы на юг к Черному морю. И этим определялось ее особое значение.

Здесь происходила пересадка с крупных морских судов на плоскодонные сшивные лодки, на однодревки-моноксилы или лодки паромного типа, для дальнейшего путешествия по речной системе с порожистыми мелководными реками и волоками, где нужно было перетаскивать или перекатывать лодки на катках в обход порогов.

Городская земля в Старой Ладоге была разделена на равные по площади парцеллы, аналогично парцеллам Рибе. Но в Рибе они носили сезонный характер, связанный с рыночной деятельностью. В отличие от Рибе, в Ладоге парцеллы использовались не временно, а для постоянного заселения, их занимали ремесленники и торговцы. Здесь же были найдены остатки ремесленной мастерской, производившей вещи на продажу. Появление торговцев и купцов обеспечило быстрый экономический подъем поселения. Старая Ладога была укреплена с использованием сухой каменной кладки, аналоги которой известны на территории империи франков. Рядом с торговым центром на берегу Волхова находился могильник в урочище Плакун.

Среди захоронений встречаются камерные погребения, характерные для Ютландии и империи франков. Камерное погребение представляет собой деревянную камеру, имитирующую жилое помещение. Вместе с покойным туда укладывали все вещи, которыми он пользовался при жизни, оружие, иногда с ним хоронили коней и ладью для путешествия в загробный мир. А в королевских погребениях могли захоронить и слуг. Подобные погребения обычно датируются X в., но самые