Картины Древней Руси - Станислав Эдуардович Ермаков

На картине ясно выступают три главные группы населения Приднепровской Руси. Высший класс представлен в лице дружинников, средний класс, «люди» – в лице свободных смердов-поселян. К классу несвободного населения принадлежит данщик-тиун. Всматриваясь в эти группы, нетрудно почувствовать их различное положение и отношение к князю. Близкие к князю дружинники служат ему. Смерды ему платят. Холоп-тиун, как раб, бесправен и имеет князя своим господином. Нетрудно также подметить значительное различие между группами и в имущественном отношении. Видно, что население распалось на два неравные слоя: на немногих богатых и многих менее состоятельных; видно, что капитал, сосредоточившись в немногих руках, резко отделил его обладателей от остальной массы. Богатые – дружинники: они едят «много» и «сладко», платье носят «славно» из привозных шелковых и парчовых тканей, украшения у них дорогие, оружие и сбруя высокой цены и иноземного изделья. Смерды – люди скромной жизни с ограниченными потребностями. Их одежда изготовлена домашним способом, они в простых полотняных рубашках и штанах, в суконных и овчинных кафтанах, в самодельных лаптях. Тиун – в хорошем кафтане и кожаных сапогах[6]. Он холоп-раб, и условия его жизни были бы еще хуже жизни смердов, так как он лишен всякой свободы, он – вещь, но близость к князю подняла его над другими: он пользуется властью и имеет больший достаток, чем смерд.

Быстро налаживает привычное дело тиун. Еще до приезда князя сюда уже свезли смерды, жители этой верви, причитающуюся с них дань. Дань вносилась натурой или деньгами – платами, гривнами. Под шлягами разумелись всякие иноземные монеты, обращавшиеся на Руси, особенно арабские серебряные дирхемы. Денежной единицей первоначально был скот, куны (куницы). С Xв. входит византийская мера веса. В договоре Олега с греками упоминается литра – византийский фунт, равный 2/3 нашего фунта. Из литры чеканились 72 золотых монеты, называвшихся солидами и в договоре Игоря названных золотниками, откуда и наш золотник. Византийская литра называлась на Руси гривной. Но основная монета Киевской Руси была не чеканная, а весовая. В XIв. она состояла из 25 кун, в XIIв.– из 50 кун или из 20 ногат, 50 резан, 480 векш. В конце XIIIв., в 1294 г., волынский князь Мстислав определил для жителей города Берестья за измену дань натурою: «Со 100 по 2 лукне меду, по 2 овцы, по 15 десятков льну и по 100 хлебов и по 5 цебров овса, а по 5 цебров ржи, а по 20 куров». На первом плане картины и представлена сдача свезенной дани, один из главных моментов полюдья. В кадях, ведрах, горшках принесли смерды к тиуну мед, воск и овес, принесли и несут множество всяких шкур. Есть здесь лисица черная, черно-бурая, черно-черевая, бурая, сиводушчатая, белая и красная; есть здесь волчьи, медвежьи и лосиные шкуры, есть прокрасные и молочного цвета белки, серые шкурки зайцев, черные шкурки куниц, попадаются меха белые – соболиные, черные, черно-карие и рыжие – бобровые. Испытанный в деле взыскания взятый князем из своего села тиун-данщик[7] строго следит за тем, чтобы дань вносилась полностью. Он твердо знает установленное для верви количество, помнит, сколько шкур и чего [еще] она должна дать от каждого «дыма». И несут смерды то, что они в течение года с большой затратой труда добывали в лесах и полях: не имея ни времени, ни уменья обработать это, они доставляют все в сыром необделанном виде. Если окажется недохватка, за нее строго укоряет тиун, подтверждая свои требования свидетельством бирки, которую он держит в руках.

Древнерусские мечи: 1 – Ленинградская область (Государственный Эрмитаж); 2 – Ленинградская область (ГИМ); 3 – Ленинградская область (ГИМ); 4 – Украина (Киевский исторический музей) (по А.Н. Кирпичникову)

В то время как данщик-тиун отдался весь сложной и ответственной работе по приемке дани, дружинники, столпившись у воза, заняты оценкой поступающих шкур: они пробуют волос руками и толкуют о ценности и степени добротности мехов. Какое разнообразие и богатство! Чего только нельзя понаделать из этих шкур и мехов! Медведь пойдет на шубы, санные полости и рукавицы, куницы, соболь, лисица – на шапки, шубки и одеяла, бобр – на отделку шапок и обтяжку туда (колчана), из волчьих шкур можно сделать шлем. Волчьи, собольи и лисьи хвосты можно подвесить для украшения голов лошадей. Все это: мех, мед и воск – ценный товар. Он поступит в собственность князя и дружины. Часть его оставлена будет для себя, часть будет спрятана для даров именитым гостям, а остальное пустят в продажу иноземным купцам в обмен на заморские ткани, вина и дорогое оружие. Как товар, имеющий верный сбыт, эти меха ходят как деньги: ими можно внести пеню, уплатить пошлину, можно ими сделать вклад в церковь; как деньги, меха можно отдать под залог.

Одновременно со сбором дани идет и установление наряда, и отправление суда. В отсутствие князя это дело посадника или его тиуна. Но теперь, когда князь налицо, он берет в свои руки все.

Приступая к отправлению своих правительственных обязанностей, князь сменяет свою дорожную одежду на другую, более пышную. На длинную шелковую исподь с золотым оплечьем, нарукавниками и широкою полосою внизу он надевает богатое княжеское корзно[8] из аксамита (бархат византийского изготовления) красно-бурого цвета, подбитое шелком и окаймленное золотою тесьмой. У правого плеча эта мантия застегивается дорогою запоной, так что правая рука остается свободной. Тип князя XI в. сохранил до нашего времени так называемый кодекс Гертруды в Чивидале, где вшиты спереди листы с миниатюрным изображением Ярополка Изяславича, исполненным в XI в. в Приднепровье. На голове у князя шапка с плоским верхом – клобук. Сняв меч с богатого пояса, он передает его меченоше, который держит его вместе со щитом как знаки княжеской власти. Облачившись, князь садится, а сзади него становится искушенный в судебных делах старец-дружинник, хранитель векового обычного права. С ним князь может посоветоваться в трудных судебных вопросах. Он же будет взимать с пришедших на суд князя судебные пени – виры, почему он и носит название вирника. Вирника князь посылал иногда отдельно для сбора вир. Ему предписано было оставаться не более недели в одном месте, чтобы не обременять жителей постоем.

Все, у кого есть дело до князя, теперь могут к нему обратиться. Подходят к князю братья с тяжбою о разделе наследства[9], ролейные закупы (ролейный закуп – смерд, получивший от господина ссуду и орудия для обработки земли (плуг, борону) и временно к нему прикрепленный) с жалобою на господина за обиду, смерды с жалобой на тиунов и посадника,