Осваивая сущностные учения Будды или Неожиданно хардкорная книга по Дхарме - Дэниэл Ингрэм

понимают их так, как понимают их достигшие реализации друзья-практикующие. Уверенность, что вы уже являетесь тем, чем вы на самом деле не являетесь, или что невозможно сделать ничего полезного, очень успокаивает.

Идея о том, что люди уже чем-то являются, подталкивает к вопросу: а чем они являются? Подобные воззрения обычно подразумевают, что они уже совершенные, просветлённые, реализованные, пробуждённые, или, что ещё хуже, они — Осознавание, Космическое сознание, Атман, аспект Божественного, и т. д., и всё это невозможно обнаружить. Буддизм тоже иногда заходит на эту территорию, например, используя термины «дхармакайя» и «природа будды» — возникшие на позднем этапе крайне скользкие и возвышенные концепции, которые легко превращаются в монстров в неумелых руках, и удержать их от этого может лишь уйма объяснений и практического опыта.

Просветление связано с ясным восприятием универсальных характеристик феноменов. Хотя вы можете попытаться комфортно покоиться в интеллектуальном понимание того, что эти универсальные характеристики в любом случае всегда на своём вместе и утешаться учениями, выраженными в таких двусмысленных утверждениях, как: «Достигнув полного и непревзойдённого просветления, я не получил ничего», их главный, сущностный, коренной смысл в следующем: став одним из людей, на самом деле способных напрямую видеть истинную природу вещей с достаточной ясностью, чтобы фундаментально изменить способ восприятия действительности в реальном времени, вы обретаете что-то важное. Простая истина в том, что большинство людей с самого начала не способно делать ничего похожего на это, и, как правило, даже оставаться с тремя циклами дыхания подряд, прежде чем они окунутся в свои невротические помои — для них большая удача, не говоря уже о том, что они не видят в этих циклах дыхания ничего освобождающего. Идея о том, что все уже могут без усилий в реальном времени воспринимать реальность так, как воспринимают её мастера, это фантастическая мистификация, ложь, неправда — короче говоря, вонючая куча безумия, ведущего к апатии.

Если вы попробуете поговорить о Дхарме, о вещах, которые очевидны для тех, кто научился правильно направлять своё внимание, с непросветлёнными людьми, не имеющими прозрения в подобные вещи, то обнаружите, что они вовсе не воспринимают вещи на том уровне, на котором, как обещает Дхарма, происходят настоящие изменения. Более того, даже те, кто находится на нижних уровнях просветления, обычно не могут с уверенностью сказать, что постоянно воспринимают пустотность, светоносность, отсутствие «я», причинно-следственные связи, непостоянство, эфемерность и т. д. в реальном времени без всяких усилий.

Короче говоря, представление о том, что для этого достаточно просто быть тем, кем вы уже являетесь, бьёт мимо цели, поскольку большинство людей прискорбно недоразвито с точки зрения восприятия, о котором здесь идёт речь.

Таким образом, проверка реальностью показывает, что эти две школы упускают из виду один основополагающий момент: хотя универсальные характеристики всегда проявляются во всех существах во все моменты времени, есть те, кто способен это ясно воспринимать, и те, кто на это неспособен, и тренировка в медитации, концептуальные системы, техники, учителя, тексты, обсуждения и тому подобное, могут способствовать развитию внутренних навыков и предрасположенностей, позволяющих полностью реализовать то, что возможно — это подтверждено опытом тысяч практикующих различных эпох. Я сам знаю, что было в начале и что стало в конце, то есть что я мог воспринимать и понимать до того, как прошёл медитативную тренировку, и на что стал способен после этого, и никакое количество проглоченных заверений, будто я уже настолько развит, насколько это возможно, уже просветлён, уже там, ничего не должен делать, ничего не должен развивать, уже обладаю всей ясностью, на которую способен, уже совершенно пробуждён и т. д. не могло бы привести к тем изменениям, к которым привели тысячи часов практики в течение многих лет.

С тем же успехом мы могли бы сказать: ты уже концертный пианист, тебе нужно лишь осознать это; или: ты уже ядерный физик, тебе нужно лишь осознать это; или: ты уже говоришь на всех языках, тебе нужно лишь осознать это. Мы также могли бы сказать двухлетнему ребёнку: ты уже понял всё, что тебе нужно знать, так что перестань учиться новым вещам; или параноидальному шизофренику в крайне тяжёлом состоянии: ты уже так же вменяем, как все остальные, поэтому перестань принимать лекарства и просто слушай голоса, которые говорят тебе убивать людей; или человеку, страдающему от сердечного заболевания: просто продолжай курить и есть жареные свиные шкварки, и ты будешь здоров; или безграмотному человеку, не имеющему никаких представлений о математике, с трудом ориентирующемуся в современном мире и постоянно становящемуся жертвой обмана: не нужно учиться читать и писать — у тебя и так всё в порядке; или алчному, коррумпированному, корпоративному рэйдеру, преступнику в белом воротничке, фашисту и алкоголику, который бьёт свою жену: эй, чувак, ты такой классный, ты прекрасный и совершенный цветок Настоящего мгновения, ты уже просветлённый [затяжка], ты делаешь и не-делаешь всё прекрасно, просто вау, продолжай в том же духе, парень! Позволили бы вы слепому и частично парализованному человеку, пережившему инсульт, провести операцию на сердце вашего ребёнка, отталкиваясь от идеи, что он уже совершенный хирург и должен лишь осознать это? Стали бы вы следовать учениям людей, которые кормят подобной чушью других? Те, кто воображает, что все уже развили свою ясность и способности восприятия до максимально возможного уровня просто потому, что были живы, упускают из виду что-то очень важное. Им кажется, что достаточно напомнить людям об этих вещах, как на них вдруг снизойдёт вся мудрость и ясность. Какая поразительная наивность.

Научившись хорошо выполнять практику, сосредотачиваться, изучая теорию и практики прозрения, много лет проходя органический процесс движения по стадиям, читая истории других людей и великих практикующих, разговаривая о Дхарме с доверенными друзьями, ведя споры, сражаясь со сложными концепциями и их применимостью в моей личной жизни, обучая, участь, изучая, играя со сверхъестественными способностями, делая записи, осознавая, как всё есть, и глубоко погружаясь в мир ощущений, я получил так много хорошего и избавился от такого количества плохого, что меня поражает, почему кому-то может понадобиться пытаться свести нечто настолько грандиозное, прекрасное, глубокое, богатое, удивительное и глубинное к такой мелкой и нелепой концепции, как идея, будто всё это уже есть у всех, вне зависимости от того, что они сделали и чего не сделали. Все эти полезные свойства, навыки, способности, сверхъестественные силы, состояния, стадии, переживания, прозрения и фундаментальные изменения восприятия просто не были мне доступны до тех пор, пока я не начал работу, не потратил своё время, не вовлёкся в процесс, и никакое количество заверений в том,