Крестный путь патриарха. Жизнь и церковное служение патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского) - Михаил Иванович Одинцов

– иконы, ризы и вся церковная утварь. Ее хватило только на кладбищенскую и Куликовскую церкви. А в церковь, где был польский костел (на ул. Водников), население само принесло иконы, расшитые полотенца, их развесили над иконами. Так был декорирован кафедральный собор. Встал вопрос о размещении самого наместника патриарха. Его звали, кажется, Сергий. Свободных квартир и зданий в городе не было. Население города к этому времени возросло с 100 000 человек до 200 000 человек. Солнцев посоветовал гражданину с бородкой обратиться к верующим для подыскания квартиры. Через некоторое время этот гражданин доложил, что с квартирами все в порядке. Они были найдены где-то в районе улицы Водников».

Алексий Скала, протоиерей. Церковь в узах. История Симбирско-Ульяновской епархии в советский период (1917–1991 гг.). Ульяновск, 2007. С. 791–792.

С православными было сложнее: им требовались не только жилые и служебные помещения для многих лиц, но, что очень удручало власть, молитвенные помещения! Сверху был спущен приказ: открыть три церкви! Первые несколько дней по приезде Сергий и сопровождавшие его жили в вагоне, в котором прибыли из Москвы. Поначалу власти предложили для нужд Патриархии отдельный особняк, но от него пришлось отказаться из-за дальности расположения от центра и плохого с ним транспортного сообщения. Затем нашли небольшую квартирку в частном доме, куда Сергий и переселился.

Ульяновск. Воскресенская кладбищенская церковь

[Из открытых источников]

Историческая справка

Храм возводился в 1906–1911 гг. по проекту архитектора Ф. О. Ливчака в русско-византийском стиле, освящен 22 мая 1911 г. Газета «Симбирянин» писала: «Маленький, очень красивой архитектуры храм был переполнен народом, который также запрудил всю окружающую храм площадь». В июне 1930 г. с деревянной звонницы, расположенной вблизи храма, сняли колокола общим весом 88 пудов 22 фунтов (около 1420 кг). А еще через несколько лет Воскресенская церковь осталась единственной действующей в Ульяновске.

Митрополит Сергий пытался защитить общину от нападок властей и в марте 1940 г. назначил туда штатного священника Г. И. Кузнецова. В выданной ему в Патриархии справке за подписью Сергия Страгородского было записано: «Настоящая дана протоиерею Кузнецову Гавриилу Ивановичу в том, что он назначается штатным священником к Кладбищенской церкви г. Ульяновска Куйбышевской области. Состоит в общении с Московской патриархией и в священнослужении не запрещен».

Однако это не помогло, и через некоторое время церковь перешла к немногочисленной общине раскольников – «григориан». Но все же 2 августа 1941 г. храм был закрыт, как объясняла власть, ввиду распада «двадцатки» и отсутствия верующих, желавших взять его на попечение. После вывоза церковного имущества его планировалось передать коммунхозу «и сдать в аренду под засыпку хлеба Ульяновскому заготпункту Заготзерно». Но с эвакуацией в Ульяновск руководства Московской патриархии все кардинально изменилось. Церковь в короткое время была приведена в порядок, и в ней начались службы. Остается она действующей и в настоящее время.

Первое соборное богослужение с участием всех прибывших из Москвы в Ульяновск священнослужителей во главе с митрополитом Сергием состоялось 26 октября в Воскресенской церкви. Храм еще недавно принадлежал общине раскольников-григориан, но служивший в нем молодой иеромонах принес покаяние и вместе с общиной перешел в Патриаршую церковь. В течение октября – ноября здесь регулярно проходили богослужения. Однако по своим размерам и техническому состоянию церковь явно не подходила для архиерейских богослужений, на которые день ото дня собиралось все больше верующих, прослышавших о приезде в Ульяновск главы Православной церкви. Да и далековато она была от центра города, с которым связывал ее один трамвайный маршрут по улице Карла Маркса.

Начался поиск более подходящего церковного здания. Но это было трудно сделать, поскольку большинство из действовавших в городе до Октябрьской революции храмов и монастырей были снесены. Не пощадили даже Никольскую церковь, в которой 29 апреля 1870 г. был крещен Владимир Ульянов. Несколько церквей в историческом центре города, хотя и не были снесены, но бездействовали и были столь радикально переделаны, что и думать об их возрождении не приходилось.

Симбирск. Троицкий кафедральный собор. Открытка. Собор был снесен в 1936

Начало XX в.

[Из открытых источников]

Симбирск. Никольская церковь. Закрыта в 1931, снесена в 1932

[Из открытых источников]

Метрическая книга симбирской Николаевской церкви с записью о рождении и крещении В. И. Ульянова (Ленина)

10(22), 16(28) апреля 1870

[РГАСПИ. Ф. 2. Оп. 4. Д. 1. Л. 3 об.]

Историческая справка о костеле в г. Симбирске

Первые свидетельства о католиках в Симбирске относятся к 1840-м гг. В конце XIX в. их насчитывалось не более 300 человек: поляки, литовцы, немцы, по разным обстоятельствам, вольно или невольно, оказавшиеся здесь. В 1886 г. построена первая деревянная каплица (часовня). В 1894 г. завещанный одним из прихожан дом был перестроен в костел и освящен во имя Воздвижения Святого Креста Господня. Храм был сравнительно невелик. На площади в 100 с небольшим квадратных метров находились четыре деревянных алтаря и восемь скамей для прихожан.

Начиная с 1912 г. католики хлопотали о строительстве нового каменного костела, но этим планам не суждено было осуществиться. К тому же большая часть прихожан в годы войн и революций покинула Симбирск. Костел пришел в запустение. В феврале 1919 г. в метрической книге была сделана последняя запись, службы прекратились. Приходское имущество было разворовано, частью изъято властями. В 1931 г. община была официально снята с регистрации, а костел закрыт[310].

Симбирск. Римско-католический костел.

Открытка

1910-е

[Из открытых источников]

Кто-то вспомнил о некогда существовавшем в Ульяновске отдельно стоящем здании костела. Отец Александр Смирнов отправился на розыски. Действительно, нашли это здание на улице Водников, 15 (бывшая Шатальная). Двухэтажное деревянное здание, хорошо потрепанное жизнью, занимало в тот момент общежитие одного из эвакуированных заводов. Это было «лучшее из худшего», и Патриархия сочла здание (с примыкающим домиком священника и садом) наиболее подходящим для обустройства и размещения в нем и храма, и духовенства. Удачным было и расположение бывшего костела – в центральной части города, что делало его удобным для верующих.

Руководство завода вроде бы пыталось «сопротивляться», но пришли «люди из органов» и… помещение в 24 часа освободили. Власти предоставили рабочих и необходимые строительные материалы. Верующие в изобилии принесли в храм иконы, покрывала, церковную утварь. 24 ноября, в преддверии первого богослужения в новом здании, митрополит Сергий обратился к пастве с третьим патриотическим посланием «Близок