Крестный путь патриарха. Жизнь и церковное служение патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского) - Михаил Иванович Одинцов

оружием в руках нападает на вражеские отряды. Участник и тот, кто доставляет партизанам и хлеб, и все, что им нужно в их полной опасности жизни; кто скрывает партизан от предателей и немецких шпионов; кто ходит за ранеными и пр. Помоги Бог и вам внести в общенародное дело все, что каждому посильно и подручно. Не дайте врагу чувствовать себя хозяином вашей области, жить в ней сытно и безопасно. Пусть и тыл для него не будет лучше фронта, где громит его наша Красная Армия, неуклонно гоня врагов все ближе и ближе к нашей западной границе. Уже не так далек день, когда вы будете радостно встречать ваших братьев-освободителей»[315].

В 1942 г. в Советском Союзе широко развернулось движение по сбору средств на строительство самолетов, торпедных катеров, танков и другого вооружения. На деньги советских граждан – колхозников, рабочих, комсомольцев, пионеров, молодежи было построено более сотни танковых колонн. Митрополит Сергий 30 декабря 1942 г. призвал паству присоединиться к общесоюзному движению и жертвовать средства на строительство особой танковой колонны – имени Димитрия Донского. «Пусть наша церковная колонна имени Димитрия Донского, – писал митрополит, – понесет на себе благословение Православной нашей церкви и ее неумолчную молитву об успехе русского оружия. Нам же всем даст утешительное сознание, что и мы не останемся стоять в стороне, что и мы по нашей силе и способности участвуем в святом деле спасения родины»[316].

5 января 1943 г. в газете «Правда» была опубликована телеграмма митрополита Сергия, направленная Сталину, с информацией о начавшихся сборах на строительство танковой колонны: «Сердечно приветствую Вас от имени Православной церкви. Молитвенно желаю в Новом году Вам здравия и успеха во всех Ваших начинаниях на благо вверенной Вам родной страны. Нашим особым посланием приглашаю духовенство, верующих жертвовать на постройку колонны танков имени Димитрия Донского. Для начала Патриархия вносит 100 тысяч рублей, Елоховский кафедральный собор в Москве – 300 тысяч, настоятель собора Колчицкий Николай Федорович – 100 тысяч. Просим в Госбанке открыть специальный счет. Да завершится победой над темными силами фашизма общенародный подвиг, Вами возглавляемый»[317].

Телеграмма, в которой патриарший местоблюститель, митрополит Московский и Коломенский Сергий Страгородский) поздравляет И. В. Сталина с 25-й годовщиной Октябрьской революции

7 ноября 1942

[РГАНИ. Ф. 3. Оп. 60. Д. 32. Л. 3]

Телеграмма И. В. Сталина патриаршему местоблюстителю, митрополиту Московскому и Коломенскому Сергию (Страгородскому) с благодарностью

25 февраля 1943

[РГАСПИ. Ф. 628. Оп. 1. Д. 224. Л. 64]

Послание патриаршего местоблюстителя, митрополита Московского и Коломенского Сергия (Страгородского) к пастве о сборе средств на строительство танковой колонны имени Димитрия Донского

30 декабря 1942

[РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 125. Д. 188. Л. 2]

Телеграмма патриаршего местоблюстителя, митрополита Московского и Коломенского Сергия (Страгородского) И. В. Сталину

1 января 1943

[РГАСПИ. Ф. 628. Оп. 1. Д. 224. Л. 59]

Телеграмма И. В. Сталина патриаршему местоблюстителю, митрополиту Московскому и Коломенскому Сергию (Страгородскому) об открытии счета Московской патриархии в Госбанке

5 января 1943

[РГАСПИ. Ф. 628. Оп. 1. Д. 224. Л. 58]

Телеграмма патриаршего местоблюстителя, митрополита Московского и Коломенского Сергия (Страгородского) И. В. Сталину о продолжении сбора средств на строительство танковой колонны имени Димитрия Донского

23 февраля 1943

[РГАСПИ. Ф. 628. Оп. 1. Д. 224. Л. 66]

Разрешение было дано, о чем также сообщалось в центральной прессе, и православные приходы начали перечислять средства в патриотические фонды. В последующем информация о патриотических взносах стала регулярно поступать в Московскую патриархию. В телеграмме главнокомандующему Красной Армией И. В. Сталину по случаю ее 25-летия патриарший местоблюститель сообщал о собранных за короткое время 6 миллионах рублей на постройку танковой колонны и о продолжении сбора необходимых средств[318].

По просьбе Всеславянского комитета борьбы с фашизмом митрополит Московский Сергий в 1942–1943 гг. обращался с воззваниями к православным церквам Европы, духовенству и верующим, солдатам из Греции, Югославии, Чехословакии, Румынии, сражавшимся на Восточном фронте.

Постоянной заботой митрополита Сергия было положение православной паствы и состояние церковной жизни на оккупированной территории. Подверглись жесткому осуждению действия тех немногих епископов, что вступили на путь сговора с немецкими оккупантами.

В марте 1942 г. обсуждался вопрос о церковной ответственности епископа Поликарпа (Сикорского), провозгласившего об образовании неканонической автокефальной Украинской православной церкви, опиравшейся в своей деятельности на содействие и поддержку немецких властей. Московская патриархия осудила раскольническую деятельность Поликарпа, за которую он подлежал лишению священства, а совершаемые им хиротонии признавались безблагодатными, распоряжения же в адрес православных приходов не подлежащими к исполнению. Немаловажным был тот факт, что позиция Московской патриархии нашла понимание и поддержку восточных патриархов, о чем они сообщили в специальных телеграммах.

Пасхальное послание митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия (Симанского) к духовенству и верующим оккупированной территории с призывом бороться в тылу врага и помогать партизанам

25 апреля 1943

[РГАСПИ. Ф. 77. Оп. 1. Д. 956. Л. 1–1 об.]

В сентябре 1942 г. обсуждалось поведение четырех прибалтийских епископов, которые публично выразили поддержку немецким оккупантам, направив приветственное обращение Гитлеру. Позиция Русской церкви была выражена в Определении Московской патриархии. В нем от архиереев Прибалтики было потребовано объяснение по факту их политического выступления и принятие «мер к исправлению допущенного ими уклонения от линии поведения, обязательной для архиереев, состоящих в юрисдикции Московской патриархии».

В послании патриаршего местоблюстителя Сергия (Страгородского) православной пастве Прибалтики специально разъяснялась позиция в отношении проступков прибалтийских иерархов. Митрополита Сергия особенно возмутили заявления митрополита Сергия (Воскресенского) о «вынужденности патриотических заявлений» патриаршего местоблюстителя: «Прибалтийские архиереи (или те, кто водил их руками) пытаются набросить тень на меня: я-де пишу свои послания против фашистов и призываю народ на борьбу против них, принуждаемый к тому соввластью. Не буду напоминать, что наша Патриаршая церковь, начиная с покойного Святейшего патриарха Тихона и доселе, неизменно признает соввласть богоустановленной в СССР. Лично же для меня достаточно и одной любви к Родине и моему народу, чтобы и без чьих-либо просьб и тем паче принуждений всячески противиться фашизму и порабощению им нашей страны. Да будет же стыдно пытающимся свое малодушие спрятать под клеветническими выпадами против родной Церкви и меня, ее возглавителя»[319].

Определение № 12 от 28 марта 1942 г. патриаршего местоблюстителя с