Советский трикстер. Культурное наследие цинизма - Марк Наумович Липовецкий

Arcade Publ., 1991. P. 180. О суде над Остапом Бендером вспоминал и выпускник юридического факультета МГУ М. С. Горбачев: «…на факультете было много интересного, проходили необычные процессы. Например, однажды судили Остапа Бендера, и, кстати, он выиграл» (Медведева А., Турова А. От комбайнера до президента // ПРИМ. 2013. № 2. С. 8).

269

Щеглов Ю. К. Введение // Ильф И. и Петров Е. Двенадцать стульев. Золотой теленок: В 2 т. М.: Панорама, 1995. Т. 1. С. 39.

270

Было бы неверно полагать, будто эта неопределенность характеризует лишь момент перехода от нэпа к сталинизму. Фигура Фунта, сидевшего при всех царях, и прототип Корейко (знаменитый аферист Константин Коровко, создавший в 1912 году первую в России финансовую пирамиду) соотносят это состояние с предреволюционной эпохой. См.: Константинов А. Мошеннический Петербург. СПб.: ИД «Нева», 2001. С. 10–11.

271

Жолковский А. К. Указ. соч. С. 50. См. также предположение М. Петровского о том, что прототипом Остапа послужил Валентин Катаев, пользующийся репутацией циника (см. Петровский М. Уже написан Бендер…).

272

Цит. по: Каганская М., Бар-Селла З. Мастер Гамбс и Маргарита. Б. м.: Salamandra P. V. V., 2001. С. 28.

273

См.: Щеглов Ю. К. Указ. соч. Т. 2. С. 565–566.

274

Виницкий И. Маэстро Перекатов: «Двенадцать стульев» Ильфа и Петрова и история шахматной фельетонистики в России // Виницкий И. О чем поют кабиасы? Записки свободного комментатора. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2025. С. 329.

275

Впрочем, М. Одесский и Д. Фельдман расшифровывают «турецкое подданство» как недвусмысленное указание на еврейское происхождение Остапа: одесские евреи нередко принимали турецкое гражданство, чтобы спасти своих детей от дискриминации и, главное, от призыва в армию. См. их комментарии в кн.: «Двенадцать стульев». Первый вариант. М.: Вагриус, 1997. С. 467.

276

См.: Brook-Shepherd G. Iron Maze. The Western Secret Services and the Bolsheviks, London: Macmillan, 1998; Andrew C., Mitrokhin V. The Mitrokhin Archive: The KGB in Europe and the West. New York and London: Penguin, 2000; Costello J., Tsarev O. Deadly Illusions: The KGB Orlov Dossier Reveals Stalin’s Master Spy. New York: Crown Publishing, 1993; Spence B. R. Trust no One: The Secret World of Sidney Reilly. Los Angeles: Feral House, 2003.

277

Известный своим сотрудничеством с НКВД Яков Эльсберг писал по поводу «Союза меча и орала» в книге «Вопросы теории сатиры» (1957): «…Изображать все эти махинации [Бендера] как шутливую пародию на настоящий заговор – значит быть чрезмерно односторонним. Правда, нельзя забывать о том, что в романе пресловутый „Союз“ является всего-навсего плодом мистификаторских шантажистских талантов и усилий Бендера, однако отражение деятельности антисоветских элементов лишь в таком невинном виде как раз и свидетельствует о том, что сатирический принцип проведен в этом произведении недостаточно последовательно» (М.: Сов. писатель, 1957. С. 334). Юрий Борев во «Введении в эстетику» (1965) так прокомментировал этот фрагмент: «Конечно, жалко, что И. Ильф и Е. Петров не прошли профессионального обучения у Я. Эльсберга. Он мог бы преподать прекрасный урок превращения милого ловкача Остапа Бендера в крупного заговорщика, организатора „деятельности антисоветских элементов“» (М.: Сов. художник, 1965. С. 100).

278

Самозванство в «Золотом теленке» резонирует с широким кругом текстов 1930–1940‑х годов, от «Ивана Васильевича» (1934–1936) Булгакова, «Тени» (1939) и «Дракона» (1943) Евгения Шварца до «Двух капитанов» (1938–1944) В. Каверина и «Тушинского лагеря» И. Сельвинского (1939, опубликован в 2000 г.).

279

Фицпатрик Ш. Срывайте маски! Идентичность и самозванство в России XX века / Пер. с англ. Л. Ю. Пантиной. М.: РОССПЭН, 2011. С. 308.

280

Риккардо Николози интерпретирует «растворение» Остапа в советской бюрократии, основанной на самозванстве, как гибель авантюрного героя и жанра плутовского романа. См.: Nicolosi R. Ostap Bender: From an Adventurer to a Bureaucrat. Transformations of the Early Soviet Rogue Narrative in The Twelve Chairs (1928) and The Little Golden Calf (1931) // Adventure Narratives in the Early Soviet Union / Ed. by R. Nicolosi and Brigitte Obermayr. Boston: Academic Studies Press, 2024. P. 116–138.

281

«Время стерло специфику этих литературных персонажей, и никому сейчас не придет в голову, что унылый идиот, который пристает к бросившей его жене, должен был типизировать основные черты интеллигента. Читатель шестидесятых годов, читая бессмертное произведение двух молодых дикарей, совершенно не сознает, куда направлена их сатира и над кем они издеваются <…> Над „Вороньей слободкой“ смеяться грех. Люди в этом разрушающемся доме, конечно, одичали, и женщины, имевшие хоть какую-нибудь цену, не могли не удрать от своих мужей. Хоть рыбы и не всегда ищут, где глубже, но все же разгуливать им по песку не так просто… И легче всего смеяться над тем, кто уже задушен» (Мандельштам Н. Воспоминания. New York, 1970. С. 345, 347). Аналогичную точку зрения высказывал и А. В. Белинков. См.: Белинков А. Сдача и гибель советского интеллигента. М., 1991. С. 188–189.

282

Курдюмов А. А. В краю непуганых идиотов. Paris, 1983. См. также российское издание этой книги: Лурье Я. С. В краю непуганых идиотов: Книга об Ильфе и Петрове. СПб.: Изд-во Европейского ун-та в С.-Петербурге, 2005.

283

Калинин И. «Он грань хотел стереть меж тем, чем был и чем казался»: рабы, самодержцы и самозванцы (диалектика власти) // Новое литературное обозрение. 2016. № 5. С. 448.

284

В ранней редакции «Золотого теленка» Корейко был наделен «фарфоровым искусственным глазом лучшей немецкой выделки», при этом «другой глаз оставлял тяжелое неприятное впечатление. Он точно походил на искусственный, но не было в нем ни доброты, ни живости. Шел от него мигающий ледяной свет. Этот глаз был настоящий» (Ильф И., Петров Е. Золотой теленок. Первый полный вариант романа. С. 423). Это описание не только придает Корейко демонические черты, но и явно перекликается с описанием Воланда из первой главы «Мастера и Маргариты»; а соавторы, как свидетельствуют мемуаристы, неоднократно присутствовали при чтениях романа Булгаковым. Вероятно, этим объясняется и то, что впоследствии одноглазость Корейко исчезла из романа.

285

Калинин И. «Он грань хотел стереть меж тем, чем был и чем казался»: рабы, самодержцы и самозванцы (диалектика власти) // Новое литературное обозрение. 2016. № 5. С. 447–448.

286

Сталин И. В. Политический отчет Центрального Комитета XVI съезду ВКП(б), XVI съезд Всесоюзной Коммунистической Партии (б): Стенографический отчет. М.; Л.: Гос. изд-во, 1930. С. 53.

287

О связи «Золотого теленка» с политической повесткой XVI съезда и сопутствующими событиями подробно пишет М. П. Одесский в статье: Одесский М. П. Советская газетная топика в романе «Золотой теленок» // Вестник РГГУ. Серия: Литературоведение. Языкознание. Культурология. 2014. № 12 (134). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sovetskaya-gazetnaya-topika-v-romane-zolotoy-telenok-1.

288

Все цитаты из сочинений Булгакова, кроме оговоренных случаев, приводятся по изданию: Булгаков М. А. Собр. соч.: В 5 т. М.: Худож. лит., 1990.

289

Толстая Е. «Деготь или мед». Алексей Н. Толстой как неизвестный писатель (1917–1923). М.: Изд-во РГГУ, 2006. С. 439.

290