Советский трикстер. Культурное наследие цинизма - Марк Наумович Липовецкий

киногероя. С. 158.

366

О резонансе толстовского эксперимента в позднесоветской культуре см.: Балина М. 1970‑е: из опыта буратинологии // Неприкосновенный запас. 2007. № 3. С. 182–194.

367

Не случайно Игорь Немировский находит в Карамазове-пэре пародийную репрезентацию Пушкина. См.: Немировский И. Федор Павлович Карамазов – человек пушкинской эпохи // Немировский И. Пушкин – либертен и пророк: Опыт реконструкции публичной биографии. М.: Новое литературное обозрение, 2018. С. 313–337.

368

Хоркхаймер М., Адорно Т. В. Диалектика Просвещения: Философские фрагменты / Пер. с нем. М. Кузнецова. М.; СПб.: Медиум; Ювента, 1997. С. 82.

369

См.: Жижек С. Возвышенный объект идеологии / Пер. В. Софронова. М.: Худож. журнал, 1999. С. 84–89.

370

Zizek S. Why are Laibach and NSK Not Fascists? // M’ARS. 1993. № 4–5. P. 63–66; URL: https://blogs.brown.edu/hiaa-1810-s01-fall-2017/files/2017/08/Zizek.pdf.

371

Arns I., Sasse S. Subversive Affirmation: On Mimesis as a Strategy of Resistance // RWIN: East Art Map. London; Ljubljana, 2005. P. 445.

372

Добренко Е. Музей революции: Советское кино и сталинский исторический нарратив. М.: Новое литературное обозрение, 2008. С. 337.

373

Abrahamian L. Lenin As a Trickster // Anthropology and Archeology of Eurasia. Vol. 38. Issue 2. 1999. P. 7–26.

374

См.: Богданов К. Самый человечный человечек // Веселые человечки. С. 73–74.

375

Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. М.: Наука, 1976. С. 179–180.

376

См.: Girard R. The Scapegoat / Transl. by Y. Freccero. Baltimore; London: The John Hopkins UP, 1989.

377

Характерна последующая переоценка Берии, прямо вытекающая из парадигмы трикстера, которая происходит в постсоветское время: см. романы В. Аксенова «Московская сага» и «Москва ква-ква».

378

Борев Ю. Сталиниада. М.: Сов. писатель, 1990. С. 33.

379

Там же. С. 265–266.

380

Борев Ю. Сталиниада. С. 266–267.

381

Там же. С. 35.

382

Там же. С. 205.

383

Там же. С. 38.

384

Борев Ю. Сталиниада. С. 292–293.

385

Архипова А., Мельниченко М. Анекдоты о Сталине: Тексты, комментарии, исследования. М.: ОГИ, 2011. С. 232.

386

См.: Clark K. Soviet Novel: History as Ritual. 2nd ed. Bloomington, IN: Indiana UP, 2003. P. 82–89.

387

Clark K. Soviet Novel. P. 126.

388

Ibid. P. 86.

389

Добренко Е., Джонссон-Скрадоль Н. Госсмех. С. 650.

390

См. об этом: Fitzpatrick Sh. Tear Off the Masks! Identity and Imposture in Twentieth-Century Russia. Princeton; Oxford: Princeton UP, 2005. P. 282–300.

391

См.: Соловьев Л., Виткович В. Ходжа Насреддин: Два литературных сценария. М.: Госкиноиздат, 1945. На основе сценариев соавторы также писали пьесы. См.: Соловьев Л., Виткович В. Здравствуй, Ходжа Насреддин! Веселый грешник. Очарованный принц. М.: Искусство, 1982.

392

Полный список советских и постсоветских фильмов о Насреддине см.: https://dzen.ru/a/ZCkGXIkntDjTtyv-.

393

Харитонов М. С. Многоликий Насреддин // Двадцать четыре Насреддина. М.: Наука, 1986. С. 12.

394

Там же. С. 13.

395

«Некоторые анекдоты о Насреддине почти дословно повторяют шутки, приписываемые жившим за много веков до него древнегреческим философам-киникам, в частности Диогену Синопскому…» (Там же. С. 20).

397

Быков Д. Леонид Соловьев // Дилетант. 2019. № 9. С. 93. См. также: https://ru-bykov.livejournal.com/4017640.html.

398

См.: Салис Р. «Нам уже не до смеха»: Музыкальные комедии Григория Александрова / Авториз. пер. с англ. В. А. Третьякова. М.: Новое литературное обозрение, 2012. С. 63–65. Далее ссылки на это издание указываются в скобках после цитаты.

399

Добренко Е., Джонссон-Скрадоль Н. Госсмех. С. 726.

400

См. Kerényi K. Dionysos: Archetypal Image of the Indestructible Life / Transl. from the German by R. Manheim. Princeton: Princeton UP, 1976.

401

См.: Салис Р. Указ. соч. С. 35–40.

402

См.: Эйзенштейн С. М. Воплощение мифа. Дисней // Эйзенштейн С. М. Метод: В 2 т. / Под ред. Н. И. Клеймана. М.: Музей кино Эйзенштейна, 2002. Т. 2. С. 192–225, 254–295.

403

Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки // Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. / Под ред. К. А. Свасьяна. М.: Мысль, 1997. Т. 1. С. 62.

404

Там же.

405

Коржавин Н. О том, как веселились ребята в 1934 году, или Как иногда облегчает жизнь высокий эстетический принцип: «Важно не „что?“ а „как?“» // Вопросы литературы. № 6. 1995. С. 35.

406

Там же. С. 43.

407

Сталин И. В. Выступление на заседании Оргбюро ЦК ВКП(б) по вопросу о кинофильме «Большая жизнь» 9 августа 1946 года // Сталин И. В. Сочинения. Т. 18. Тверь: Информационно-издательский центр «Союз», 2006. С. 421.

408

Венявкин И. Погодин, «Аристократы», из курса «Русская литература ХX века». URL: https://arzamas.academy/courses/24/4.

410

Там же.

411

Шаламов В. Очерки преступного мира // Шаламов В. Колымские рассказы. Кн. 2. М.: Русская книга, 1992. С. 20–21.

412

Котова М. Как создавалась повесть М. Зощенко «История одной жизни» // Тыняновский сборник. Вып. 13: ХІІ–ХІІІ–ХІV. Тыняновские чтения. Исследования. Материалы. М.: Водолей, 2009. С. 257.

413

Зощенко М. История одной перековки // Беломоро-Балтийский канал имени И. В. Сталина / Под ред. М. Горького, Л. Л. Авербаха, С. Г. Фирина. М.: Гос. изд-во «История фабрик и заводов», 1934. С. 324. Далее ссылки приводятся по этому изданию.

414

«На машинописном экземпляре автобиографии пометок Зощенко практически нет – размечена разбивка на главки и кое-где его рукой внесена небольшая стилистическая правка» (Там же. С. 258).

415

De Oliveira C. Writing Rogues. P. 174. Впрочем, Э. А. Папазьян принимает всю эту «комедию» за чистую монету. См.: Papazian E. A. Manufacturing Truth: The Documentary Moment in Early Soviet Culture. DeKalb: Northern Illinois UP, 2009. P. 186–194.

416

См.: Зощенко М. История одной жизни. М.: Гослитиздат, 1936.

417

Jameson F. Allegory and Ideology. London; New York: Verso, 2019. P. 165.

418

Ibid. P. 34.

419

Ibid. P. 170.

420

Ibid. P. 34.

421

Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. С. 311, 315.