KnigkinDom.org» » »📕 Том 8. Литературная критика и публицистика - Генрих Манн

Том 8. Литературная критика и публицистика - Генрих Манн

Книгу Том 8. Литературная критика и публицистика - Генрих Манн читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

1 ... 117 118 119 120 121 122 123 124 125 ... 188
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
вселить в него сомнения, для этого многое надо было сказать. Нужно было сказать все, ничего не пропуская. У него не было опыта, который для каждого европейского писателя, изображавшего общество, был накоплен его предшественниками. Бальзак еще был слишком щедр на подробности в описаниях окружающего мира, он обстоятельно подготавливал действие. Затем уже следовала та вспышка, которую он каждый раз называл «le drame».. У Эптона Синклера даже величайшее преступление не представляет собой чего-либо из ряда вон выходящего; все либо слишком буднично, либо слишком научно. Американец чужд нам своими пространными произведениями; Никто в Европе не утруждает себя подобным образом. Ему чуждо многое, чем здесь уже владеет самая зеленая молодежь, да, именно зеленая молодежь.

Когда мы читаем американский социальный роман, мы осознаем свой подлинный возраст и понимаем: то, что мы называем темпом, явление не американское и уж во всяком случае не следствие избытка молодости. Многое уже давно известно, и больше люди знать не хотят; в таком случае на помощь приходит темп, который стремительно мчит через это многое. Американский социальный романист обращается к ничего не подозревающим читателям, он усердствует пред ними, он не щадит ни их, ни себя. Он имеет совесть, — нечто само собой разумеющееся, но тем не менее достойное славы. Но он также не позволяет себе восхищаться жизнью в ее социальных проявлениях, — впрочем, проявления эти такие же, как всюду. Общество во всей его подлости не его возлюбленная; он еще не извлекает из него образы, более значительные, чем оно само. Это мужество обретают позднее.

Можно стремиться изобразить общество. Но теперь часто случается, что в романах описан и представлен только определенный возраст: молодость. Рисуется не общество, а только отношение молодою поколения к нему. Возникает новая группа книг — чуть ли не жанр, — характерных как раз для нашего времени.

Что означает этот пресловутый, ныне ставший для нас столь привычным страх перед жизнью? Сперва он назывался страхом перед завтрашним днем и им были одержимы даже богатые. Страх перед завтрашним днем может быть сильнее страха за жизнь; как ясно мы это видим на окружающих! Кажется, будто обычный так называемый темп, равно как и вся подавляющая неестественная деловитость вместе с теперь уже привычным высокомерием молодежи, — будто все это лишь сопутствующие явления такого существования. Однако колеблется не только существование: сомнению подвергается сама ценность жизни. Наше бытие движется на холостом ходу, — говорят некоторые. В одном романе, который так и называется «Человек на холостом ходу», об этом говорит молодой Карл Нилс Николаус{209}.

Сама форма его романа носит на себе отпечаток упрямства его автора, которое легко может быть истолковано и как левый и как правый радикализм. Сегодня все одинаково подчиняются партийной дисциплине. Николаус же явно не причисляет себя ни к какому иному объединению, кроме как к молодежи, которая, правда, тесно сплочена против других возрастных групп. У него «вера молодости в крови», и утверждает он следующее: во-первых, молодые хорошо разбираются в машинах, тем самым они уже имеют одним шансом больше, чем, например, какой-нибудь старый банкир. Они доходят до обоготворения машины — деловитого обоготворения; но бог, все-таки бог оживает в машине. И вот происходит то, в чем Николаус не признается прямо: чрезмерное увлечение молодежи машинами в домашнем обиходе оттесняет развитие других интересов — в частности, духовных. Молодежь сама становится такой же точной и послушной, как ее машины. Она ни во что не ставит непредвиденное. «Мы хотим получать приказы. Ничтожество жаждет броситься в бой, это составит его счастье». Жизнь должна быть отрегулирована как в технике, — по приказу «ее включают»; «свобода» же, напротив, для этой молодежи — не что иное, как техническая неполадка. Николаус устраивает в своей книге целое железнодорожное крушение, чтобы показать, как выглядит свобода: она уподобляется поезду, сошедшему с рельсов. Он и ему подобные не хотят, чтобы свобода развратила их. Развратить! Оказывается, ничего другого свобода теперь уже не может сделать, но кто виноват в этом? Свобода, ради которой жило и умирало столько великих и талантливых поколений! Кто ее боится и не переносит, — тот ни смел, ни силен. Теперь ясно: их страх перед жизнью порождает свободоненавистничество.

Свободе, которая столетия назад проложила себе путь и стала, наконец, господствовать в Европе, материк обязан кое-каким беспорядком, но и великими деяниями и незаурядными личностями. Новый идеал повиновения, разумеется, не смог до сих пор ничего дать миру. Он еще не получил всеобщего признания, и пока мы видим больше пропаганду повиновения, нежели само повиновение. Не следует ловить на слове и молодого Николауса. Твердо только одно: он ненавидит отсутствие убежденности и нравственную слабость, — и то и другое, конечно, возникает там, где люди свободны. Но ведь первые борцы и провозвестники свободы были исполнены веры в высокое призвание рода человеческого и отличались суровостью. Весь вопрос в том, взрастит ли будущее посредством приказов и повиновения более высокий тип человека. Еще совсем недавно и именно в Германии мы видели, что и то и другое губит людей. Но, быть может, необходимо время от времени менять методы, хотя бы для того, чтобы вернуть подлинную значимость пренебреженным достижениям. У молодых поклонников машины и повиновения нельзя отнять по крайней мере восторженности. Они чувствуют себя «невидимым войском», ищущим «единого фюрера и единого знамени». А затем — в поход, к победе! «Молодость должна стать силой», — провозглашает и тот роман, о котором мы говорим.

Роман Николауса, независимо от того, считаются с ним или нет, так полно выражает определенную «систему взглядов», как редко встретишь в другой книге. Прежде всего все представители старшего поколения здесь — сластолюбивые старцы, шантажисты, от которых нужно спасать каждую молодую женщину, каждого молодого человека. Кроме того, старцы, как там говорится, «не осознали границ денег», поэтому они и их царство должны погибнуть. Молодежь, даже девушки, исповедуют образ мыслей, который раньше назвали бы грубым. Но мужчины по желанию взаимозаменяются — не только применительно к женщинам, но и вообще, что является следствием механической однородности. Это одно. Но как ни мало значение индивидуума, моральная ответственность принуждает его ко многому, — этого требует род и раса, возвышающиеся над отдельной личностью. Супруг приходит к любовнику своей жены и настаивает, чтобы его жена имела от него ребенка. Любовник отказывается — только потому, что в вопросах евгеники он еще более добросовестен, чем муж. Гомосексуалисты вследствие охраны общественного здоровья кончают плохо, против них рекомендуются даже пулеметы. Вообще насилие — начало и конец всего.

Как это, собственно, сочетается? Восприятие жизни

1 ... 117 118 119 120 121 122 123 124 125 ... 188
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.


Партнер

Новые отзывы

  1. TatSvel2 TatSvel219 июль 19:25 Незабываемая Феломена, очень  интересный персонаж, прочитала  с удовольствием! Автор-молодец!!!... Пограничье - Надежда Храмушина
  2. Гость Наталья Гость Наталья17 июль 12:42 Сюжет увлекательный и затейный,читается легко,но кто убийца,сразу было понятно.... Дорога к Тайнику. Часть 1 - Мария Владимировна Карташева
  3. Гость Дарья Гость Дарья16 июль 23:19 Отличная книга. Без сцен 18+, что приятно. Легкий и приятный сюжет. Благоразумная ГГ, терпеливый и сдержанный ГГ. Прочла с... Королева драконов - Анна Минаева
Все комметарии
Новое в блоге