Жозеф де Местр: диалог с Россией - Вадим Суренович Парсамов

P. 273.

624

Ibid. P. 282–283, 442–443.

625

Ibid. P. 463.

626

Rouёt de Journel M.-J. Une catholique russe. P. 246.

627

Swetchine S. Lettres. T. 1. P. 448.

628

Daniel P. Ch. Madame Swetchine, sa vie et son influence religieuses // Études des religieuses, historiques et littéraires. 1864. No. 17–18. Mai – juin. P. 31.

629

Rouёt de Journel M.-J. Une catholique russe. P. 211.

630

Ibid. P. 248.

631

Swetchine S. Lettres. T. 1. P. 449.

632

Swetchine S. Lettres. T. 1. P. 449.

633

Rouёt de Journel M.-J. Une catholique russe. P. 248.

634

Ibid. P. 249.

635

Swetchine S. Lettres. T. 2. P. 284.

636

Archive jesuites. Archive Gagarine. Boite 1b. No. 5. F. 6.

637

Swetchine S. Lettres. T. 2. Paris, 1901. P. 14.

638

Archive jésuites. Archive Gagarine. Boite 1b. No. 5. F. 7.

639

Archive jesuites. Archive Gagarine. Boite 1b. No. 5. F. 4–5.

640

Ibid. F. 7.

641

Семевский В. И. Политические и общественные идеи декабристов. СПб., 1909. С. 380; Пугачев В. В. Политические взгляды декабриста М. Ф. Орлова // Науч. конференция Саратовского юридического ин-та. Тезисы докладов. Саратов, 1955. С. 47–51; Боровой С. Я. М. Ф. Орлов и его литературное наследие // Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. Политические сочинения. Письма / Изд. подготовили С. Я. Боровой и М. И. Гиллельсон; отв. ред. Ю. Г. Оксман. М., 1963. С. 278–279; Павлова Л. Я. Декабрист М. Ф. Орлов. М., 1964. С. 25.

642

Гершензон М. О. История молодой России. Пг., 1923. С. 9–10.

643

Г<осподин> О… генерал на службе Е<го> В<еличества> Императора Всероссийского (фр.).

644

Maistre J. de. Considérations sur la France. Paris, 1821. P. XIV.

645

Bulletin du Bibliophile par Techener. Paris, 1854. P. 915. См. также: Bulletin du Bibliophile Belge. Т. 2. Bruxelle, 1855. P. 156.

646

Семевский В. И. Политические и общественные идеи декабристов. С. 381.

647

Степанов М. [Шебунин А. Н.] Жозеф де Местр в России. С. 616; Берти Дж. Россия и итальянские государства. С. 280.

648

Степанов М. [Шебунин А. Н.] Жозеф де Местр в России. С. 616.

649

Боровой С. Я. М. Ф. Орлов и его литературное наследие. С. 276.

650

Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. С. 55.

651

Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. С. 56–57.

652

Биография Орлова, написанная Л. Я. Павловой, содержит фактические ошибки, особенно в описании раннего периода его жизни. Так, например, исследовательница утверждает: «В 1796 г. Михаила Орлова отвезли в Петербург и поместили <…> в пансион <…> аббата Николя. Однокашниками и товарищами Орлова здесь были будущие декабристы – С. Г. Волконский, А. П. Барятинский, В. Л. Давыдов <…> Весной 1801 г. Орлов окончил пансион Николя» (Павлова Л. Я. Декабрист М. Ф. Орлов. С. 6–7). В действительности Орлов поступил в пансион в 1801 году, окончил его в 1805 году и сразу же был зачислен в Кавалергардский полк. Об этом свидетельствуют мемуары С. Г. Волконского (Волконский С. Г. Записки / Изд. подгот. А. З. Тихантовской, Н. Ф. Караш, Б. Н. Капелюш. Иркутск, 1991. С. 362), а также А. В. Кочубея, учившегося у Николя в 1802–1806 годах (Кочубей А. В. Записки. СПб., 1890. С. 20). Что же касается А. П. Барятинского, то он никак не мог быть однокашником Орлова хотя бы потому, что родился только в 1799 году. Кроме того, Барятинский не учился у Николя: он окончил в 1815 году Петербургский иезуитский пансион, существовавший независимо от пансиона Николя.

653

Коленкур А. де. Мемуары. Поход Наполеона в Россию. Смоленск, 1991. С. 110.

654

ОР РГБ. Ф. 233. Карт. 39. Ед. хр. 8.

655

Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. С. 55.

656

Цит. по: Морошкин М. Иезуиты в России с царствования Екатерины II до нашего времени. Т. 1. СПб., 1867. С. 116.

657

См.: Schnitzler J. H. Histoire intime de la Russie sous les Empereurs Alexander et Nicolas. T. II. Paris, 1847. P. 458–460.

658

Биографические сведения о Д. Ш. Николе и его пребывании в России см.: Frappaz. Vie de l’abbé Nicole. Paris, 1857.

659

Вигель Ф. Ф. Записки. Ч. 1. М., 1894. С. 139–140.

660

Кочубей А. В. Записки. С. 20.

661

Иезуиты традиционно пользовались славой великолепных педагогов. Запрещение их ордена папой Климентом XIV в 1773 году значительно понизило уровень образования в Европе. Об этом писал Шатобриан: «Ученая Европа понесла значительную потерю в лице иезуитов. Образование никогда больше не поднималось так высоко после их падения. Они были особенно приятны для молодежи; их учтивые манеры устраняли из их уроков педантический тон, который отталкивает детей. Так как бо́льшую часть их учителей составляли писатели, известные в свете своим изысканным стилем, то молодые люди считали, что они находятся в знаменитой академии». При этом Шатобриан ссылается на высокую оценку, которую иезуитам-педагогам давали просветители, в частности Вольтер и Монтескье (Chateaubriand [F.-R.]. Œuvres complètes. T. 17. Paris, 1836. P. 26–27).

662

Pingaut L. Les François en Russie et les Russes en France. Paris, 1886. P. 237.

663

Pingaut L. Les François en Russie et les Russes en France. P. 237.

664

Ibid. P. 236.

665

Ibid. Р. 341.

666

Кочубей А. В. Записки. С. 19.

667

Волконский С. Г. Записки. С. 95.

668

Вигель Ф. Ф. Записки. Ч. 2. С. 75.

669

Волконский С. Г. Записки. С. 95.

670

Цит. по: Морошкин М. Иезуиты в России. Т. 2. С. 429.

671

Тульчинский штаб при двух генералах. Письма П. Д. Киселева А. Я. Рудзевичу. 1817–1823 / Публ., вступ. ст., коммент. А. Н. Акиньшина и М. Д. Долбилова. Воронеж, 1998. С. 57.

672

Батюшков К. Н. Сочинения. Т. 2. С. 514.

673

Кочубей А. В. Записки. С. 20.

674

Волконский С. Г. Записки. С. 362.

675

Местр Ж. де. Петербургские письма.