Жозеф де Местр: диалог с Россией - Вадим Суренович Парсамов

doctrine et l’esprit de l’Eglise orthodoxe», par Alexandre Stourdza, a Weimar, 1816; Par M. ******. Lyon; Paris, 1822.

497

Об авторстве Розавена см.: Susini E. Lettres inédites de Franz von Baader. T. 3. Vienne, 1851. P. 90–91; Ghervas S. Alexandre Stourdza (1791–1854). P. 33.

498

См.: Latreille C. Joseph de Maistre et le Papauté. P. 243–250.

499

L’Église catholique… Р. I.

500

Ibid. P. IX–X.

501

Ibid. P. X–XI.

502

Ibid. P. XVI.

503

Имеется в виду река Рио-де-ла-Плата в Южной Америке (Уругвай).

504

L’Église catholique… Р. 285.

505

Ibid. P. 286.

506

L’Église catholique… P. 357.

507

Ibid. P. 342.

508

Stourdza A. Considérations… P. 158, 159.

509

Ibid. P. 184.

510

L’Église catholique… Р. 365.

511

Ibid. P. 366–367.

512

Stourdza A. de. Œuvres posthumes. [T. 3.] Р. 80–82.

513

Руссо Ж.-Ж. Трактаты. С. 152.

514

Stourdza A. de. Œuvres posthumes. [T. 3.] P. 76. Вероятно, на такой оценке сказалось личное обаяние Лагарпа, с которым Стурдза имел возможность общаться в 1814 году за границей. Сестра Стурдзы Роксандра так характеризовала царского наставника: «Чистотою своих побуждений он обезоруживал ненависть и зависть, и самые сильные против него предубеждения незаметно пропадали в беседе с ним» (Эдлинг Р. С. Записки. С. 196).

515

Stourdza A. de. Œuvres posthumes. [T. 3.] P. 79.

516

Ibid. P. 88. Ср. у Местра: «Народ самый подвижный, самый неуемный, самый предприимчивый во вселенной» (VIII, 288).

517

Stourdza A. de. Œuvres posthumes. [T. 3.] P. 88–89.

518

Здесь Стурдза противоречит сам себе. Он как бы забыл тот панегирик русскому народу, который поместил несколькими страницами выше. Но это противоречие на самом деле легко объяснимо. В сознании Стурдзы столкнулись два представления: романтическая идея народности, идущая от соответствующей литературы, и вполне реальные опасения дворянства перед последствиями крестьянского освобождения.

519

Stourdza A. de. Œuvres posthumes. [T. 3.] P. 94.

520

Имеются в виду следующие указы Александра I: брать под опеку имение помещиков, уличенных в злоупотреблениях; разрешение покупать землю недворянам; запрет продавать людей без земли.

521

Стурдза имеет в виду Казанский, Харьковский и Петербургский университеты. Университеты в Дерпте и Вильно были не учреждены вновь, а лишь восстановлены Александром I.

522

Stourdza A. de. Œuvres posthumes. [T. 3.] P. 92.

523

Ibid. P. 94.

524

Ibid. P. 96.

525

Имеется в виду Негласный комитет.

526

Stourdza A. de. Œuvres posthumes. [T. 3.] P. 87.

527

Коллингвуд Р. Дж. Идеи истории. Автобиография / Пер. с англ. и коммент. Ю. А. Асеева. М., 1980. С. 76.

528

Latreille C. Joseph de Maistre et le Papauté. P. 221.

529

Chateaubriand [F.-R.]. Œuvres complètes. Т. 17. Paris, 1836. P. 35.

530

[Стурдза А. С.] Евгений Булгарис и Никифор Феотоксис, предтечи умственного и политического пробуждения греков. [М., 1844.] С. 1.

531

Stourdza A. Considérations… P. 182–183.

532

Курсив в данном случае указывает на ироническое заимствование этого слова у оппонента.

533

L’Église catholique… P. 360.

534

[Уваров С. С.] О преподавании истории относительно к народному воспитанию. СПб., 1813.

535

Там же. С. 19.

536

[Уваров С. С.] Речь президента Императорской Академии наук, попечителя Санктпетербургского учебного округа, в торжественном собрании главного педагогического института 22 марта, 1818 года. СПб., 1818. С. 26.

537

Там же. С. 32.

538

Там же. С. 33.

539

[Уваров С. С.] Речь президента… С. 39.

540

Там же. С. 44.

541

О связи этой метафоры с восточным направлением внешней политики России см.: Майофис М. «Рыцари креста». Расшифровка одной политической метафоры С. С. Уварова // Россия Russia. Культурные практики в идеологической перспективе. Россия, XVIII – начало XX века. 3 [11]. М.; Венеция, 1999. С. 158–162.

542

[Уваров С. С.] Речь президента… С. 48.

543

[Уваров С. С.] О преподавании истории. С. 21.

544

Степанов М. [Шебунин А. Н.] Жозеф де Местр в России. С. 613.

545

Maistre J. de. Lettres et opuscules inédits. T. 2. P. 395.

546

Имеется в виду христианство в духе Священного союза.

547

Stourdza A. de. Œuvres posthumes. [T. 3.] P. 182. Имеется в виду изгнание иезуитов из Петербурга и Москвы, совпавшее с выходом книги в 1816 году, и затем из России в 1820 году.

548

Ibid. Р. 191.

549

Ibid. P. 195.

550

Ibid.

551

Ibid. P. 196.

552

Так Стурдза называет православную церковь.

553

Stourdza A. de. Œuvres posthumes. [T. 3.] P. 193.

554

Ibid. P. 202.

555

Ibid. Р. 194.

556

Ibid. Р. 202.

557

Список обращенных, составленный И. С. Гагариным, насчитывает 29 человек, из них 18 женщин и 11 мужчин. См.: Conversion d’une dame russe a la foi catholique racontée par elle-même / Publiée par le P. Gagarine de la Compagne de Jésus. Paris, 1862.

558

Rouёt de Journel M.-J. Madame Swetchine et sa