Политические сочинения. Том I. Личность и государство - Герберт Спенсер

50

…действия великих людей, которые, по теории Карлейля… – прогресс человечества Карлейль сводил к жизни отдельных выдающихся личностей-героев, а в основе цивилизации видел исключительно нравственный долг; его политическая программа ограничивается проповедью труда, нравственного чувства и веры. Утрированная оценка героического в истории и недоверие к силе институтов и знания привели его к формальному культу прошедших времен, более благоприятных для героических людей.

51

В сочинении, которому Cobden Club присудил… – речь идет о книге Cumming A. N. On the Value of Political Economy to Mankind. Cobden Club – политический клуб, основанный в Лондоне в 1866 г. поборниками доктрины свободной торговли и названный в честь Ричарда Кобдена, умершего годом ранее. В 1870 г. клуб издал избранные речи Кобдена. Членами клуба были либералы. С падением популярности идеи свободной торговли и с обращением членов клуба к воздержанию от алкоголя клуб перестал привлекать новых членов и пришел в упадок. Закрылся в конце 1970-х годов.

52

«Пятнадцати решающих сражений мира» – Спенсер упоминает вышедшую в 1851 г. книгу Creasy Е. Fifteen Decisive Battles Of The World: From Marathon To Waterloo, которая по мере хода истории переиздается (с дополнениями состоявшихся очередных решающих сражений) по сей день.

53

…общественный договор, как в форме, принятой Гоббсом, так и в форме, принятой Руссо… – согласно Руссо, государство возникает на основе общественного договора, и, следовательно, граждане вправе расторгнуть этот договор в случае злоупотребления властью.

Это учение легло в основу политики и практики якобинцев.

54

в глазах закона каждый землевладелец есть арендатор казны – в Британии формально вся земля принадлежит королевской семье, и монарх – ее единственный и верховный собственник.

55

бечуаны, или чуаны – название сильного и многочисленного племени, живущего в Южной Африке; готтентоты – этническая общность на юге Африки;

56

корана – народность, относящаяся к готтентотам, живущая на территории ЮАР;

57

араукане (арауканцы) – племя на территории современного Чили;

58

даяки – общее название аборигенов о-ва Борнео.

59

…у племени змей… – племя снейков;

60

У чипавеев… – племя чиппева;

61

о миролюбивых арафурах… – племя островов папуа.

62

таннесы – обитатели о-ва Тана, входящего в архипелаг Вануату;

63

чиппавеи – см. комм. 60.

64

санталы, лепхасы, бодосы (бодо) – горные индийские племена; чакмасы (чакма) – народность Бенгалии; такуны (описка; у Спенсера якуны) – народность Малаккского полуострова.

65

лесные ведды – племя Цейлона.

66

…показывает прошлое древних цивилизаций и нынешний Восток, великие предприятия могут осуществляться только государством… – прокладка Суэцкого канала произвела на современников огромное впечатление; посвященная открытию канала премьера оперы Дж. Верди «Аида» на фоне пирамид связала в сознании многих, и в том числе Спенсера, грандиозные сооружения прошлого и настоящего.

67

Серия из этих двенадцати писем была опубликована в «Нонконформисте» в 1842–1843 гг. В 1843 г. письма были переизданы под этим названием в лондонском издательстве У. Бриттэна и продавались по цене в четыре пенса. Пер. с англ. Николая Эдельмана.

68

“We remember a religious society which, in its laws, declared that it was instituted to promote the goodness of God; and truly it may be said that enactments against atheism are passed upon the pretence of endeavouring to promote his existence.” – Sidney Smith’s Phrenology, p. 8.

69

It is said that the statute book still contains enactments on these points.

70

хлебные законы – см. комм. 45.

71

законы о бедных – см. комм. 19.

72

Речь идет о появившихся в «Нонконформисте» замечаниях по поводу моего предыдущего письма.

73

Не следует воспринимать эти слова в качестве размышлений о добровольной благотворительности. Если, имея целью до некоторой степени облегчить страдания согрешивших, Всевышний позаботился о том, чтобы наделить их сотоварищей сочувствием, заставляющим жалеть несчастных и оказывать им помощь, то отсюда мы сразу же должны сделать вывод о том, что проявление этих чувств приближает нас к всеобщему счастью. Но это допущение ни в коем случае не включает одобрения системы, устроенной отнюдь не всеведущими людьми с целью раздавать оптом то, что Всевышний приказал нам делать с разбором. Вообще, было бы крайне желательно, если бы благодетели проявляли больше рассудительности при раздаче подаяний, оказывая поддержку лишь трудолюбивым людям, попавшим в беду, но не пороку, страдающему по собственной вине.

74

Спенсер перечисляет следующие войны, которые вела Британия: опиумные войны (с Китаем) – 1840–1842 и 1856–1860 гг.; афганские войны 1839–1842 и 1878–1881 гг.; сирийская война 1839–1840 гг.; война против мятежной американской колонии 1775–1883. Последнюю войну с Францией Британия вела в 1803–1814 гг.

75

См.: Смит А. Богатство народов. Т. 3. С. 257.

76

Недавнее восстание в Канаде… – восстание на реке Ред-Ривер. В ходе борьбы с урезанием колониальными властями земельных владений метисов (т. е. потомков франко-индейских семей) последние восстали, под предводительством Луи Риля (1844–1885) захватили Форт Гэри (ныне Виннипег) и сформировали временное правительство. В 1870 г. восстание было подавлено, но в 1885 г. Риль возглавил новое восстание, в котором метисы вновь потерпели поражение. 16 ноября 1885 г. Риль был казнен.

77

Ост– и Вест-Индию в том, что касается колонистов, следует исключить из рассмотрения. Подавляющее большинство европейцев приезжает туда только на время, а почти все оставшиеся – либо представители аристократии, либо ее агенты, по закону не относящиеся к числу обычных эмигрантов.

78

См.: Мак-Кулох. Ост-Индская компания.

79

См. частную и засекреченную переписку сэра А. Бернса.

80

С момента первоначальной публикации этих писем были изданы работы, содержащие множество свидетельств о том, что мнимое интеллектуальное просвещение, обеспеченное системой государственного образования на континенте, с лихвой нейтрализуется сопутствующей ему нравственной деградацией и что народы, подвергшиеся государственной выучке, решительно уступают людям нашей страны в смысле реального