Дети Живаго. Последняя русская интеллигенция - Владислав Мартинович Зубок

Из архива НИПЦ «Мемориал», ф. 110

Юлий Даниэль в советском лагере. Общественность из московской интеллигенции помогла ему там выжить и начать новую жизнь после освобождения. Конец 1960-х гг.

Из собрания Государственного музея истории российской литературы имени В. И. Даля

Андрей Синявский (в центре) на праздновании своего дня рождения в конце 50-х годов. В 1965 году КГБ арестовал Синявского и Даниэля за публикацию книг на Западе. Жена Синявского Мария Розанова (вторая справа) и жена Даниэля Лариса Богораз (слева) организовали кампанию в их поддержку. Эта кампания стала зерном, из которого выросло правозащитное движение в СССР.

Из архива НИПЦ «Мемориал», ф. 110

Поэт Роберт Рождественский, герой поэтического ренессанса времен «оттепели», остался верен своему комсомольскому идеализму. Позднее он говорил: «Мы думали меньше, чем смеялись».

© Борис Кауфман / РИА Новости

Андрей Дмитриевич Сахаров. В конце 1960-х годов он верил, что интеллигенция в обоих лагерях холодной войны, и в первую очередь ученые, может «помочь делу эскалации мира».

© РИА Новости

Андрей Сахаров и Елена Боннэр восхищались цитатой из «Фауста» Гёте: «Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день идет за них на бой». Участие в правозащитном движении сблизило их, и в январе 1972 года они поженились. За спиной у них (слева направо) писатели Виктор Некрасов и Лев Копелев. Начало 1970-х гг. Архив В. П. Некрасова.

Из собрания Государственного музея истории российской литературы имени В. И. Даля

Поэт Давид Самойлов (Кауфман), один из «старших» детей Живаго. До войны мечтал стать «пророком мировой революции», но после войны был вынужден расстаться с коммунистической верой и социальными иллюзиями. В последние годы жизни обрел утешение в мире высокой русской культуры.

© В. Крохин / РИА Новости

Академик Дмитрий Лихачев, знаток древнерусской культуры, в годы перестройки Горбачева стал известен всей стране как представитель «настоящей русской интеллигенции» и даже как «совесть нации».

© Рудольф Кучеров / РИА Новости

Андрей Синявский в парижской эмиграции. В начале 1990-х годов он обвинил перестроечную интеллигенцию в том, что она поддалась двойному искушению власти и денег.

© photoxpress / East News

Владимир Высоцкий, поэт, бард и актер Театра на Таганке. В 1965 году, после ареста Синявского и Даниэля, Высоцкий писал: «Оптимизма я не теряю. Времена теперь другие, мы ничего не боимся». Песни Высоцкого сделали его любимцем миллионов, а смерть его в июле 1980 года стала более важным общественным событием, чем проходившие в те дни в Москве Олимпийские игры.

© Сергей Метелица / ТАСС

Примечания

1

1. Пастернак Е. Б., Пастернак Е. В. Жизнь Бориса Пастернака, с. 435; см. также: Пастернак Е. Б. Борис Пастернак: Биография, http://pasternak.niv.ru/pasternak/bio/pasternak-e-b/biografiya-1-1.htm; и Christopher Barnes, Boris Pasternak: A Literary Biography, vol. 1, 1890–1928 (New York: Cambridge University Press, 2004).

2

Можно также использовать термин «воображаемые сообщества», как это делает Бенедикт Андерсон в книге «Воображаемые сообщества: размышления об истоках и распространении национализма» (Москва: Кучково поле, 2016). Андерсон также излагал эту идею в присутствии автора этой книги в лекциях и беседах на семинаре для российских историков в Санкт-Петербурге 5–17 июля 2007 года. Большинство исследователей российской и советской общественной жизни используют термин «интеллигенция» как социальный конструкт (аналогично понятию «класс») или предпочитают говорить об «интеллектуалах». См.: В. П. Лейкина-Свирская, Интеллигенция в России во второй половине XIX века (Москва: Мысль, 1971); Лейкина-Свирская, Русская интеллигенция в 1900–1917 годах (Москва: Мысль, 1981); L. G. Churchward, The Soviet Intelligentsia: An Essay on the Social Structure and Roles of Soviet Intellectuals during the 1960s (Boston: Routledge and Kegan Paul, 1973); Nicholas Lampert, The Technical Intelligentsia and the Soviet State (New York: Holmes & Meier, 1979); Lynn Mally, Culture of the Future: The Proletkult Movement in Revolutionary Russia (Berkeley: University of California Press, 1990); Марк Д. Стейнберг, Пролетарское воображение. Личность, модерность, сакральное в России, 1910–1925 (рус. пер. И. Климовицкой, 2021); Katerina Clark, Petersburg, Crucible of Cultural Revolution (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1995); Igal Halfin, “The Rape of the Intelligentsia: A Proletarian Foundational Myth,” Russian Review 56, no. 1 (Jan. 1997): 90–109. Другие исследователи подчеркивают моральные, культурные и даже духовные характеристики российской интеллигенции, прежде всего веру в миссию помочь угнетенному русскому народу, просветить и улучшить российское общество, а также реформировать или свергнуть самодержавный режим. См. рецензию Веры С. Данхэм на книгу Churchward в American Journal of Sociology 80, no. 2 (Sept. 1974): 573–575; Успенский Б. А. Русская интеллигенция как специфический феномен русской культуры // Этюды о русской истории (Санкт-Петербург: Азбука, 2002), с. 393–413; Лихачев Д. С. (ред.) Русская интеллигенция: История и судьба (Москва: Наука, 1999); и Halfin, “The Rape of the Intelligentsia.”

3

Guy de Mallac, “Pasternak and Religion,” Russian Review 32, no. 4 (Oct. 1973): 360–375.

4

Артизов А. Н. и др. «Очистим Россию надолго…»: Репрессии против инакомыслящих. Конец 1921 – начало 1923 г. М.: Материк, 2008; Stuart Finkel, On the Ideological Front: The Russian Intelligentsia and the Making of the Soviet Public Sphere (New Haven, Conn.: Yale University Press, 2007).

5

Michael David-Fox, Revolution of the Mind: Higher Learning among the Bolsheviks, 1918–1929 (Ithaca, N. Y.: Cornell University Press, 1997); Katerina Clark and Evgeny Dobrenko, with Andrei Artizov and Oleg Naumov, Soviet Culture and Power: A History in Documents, 1917–1953 (New Haven, Conn.: Yale University Press, 2007), 32–33; G. S. Smith, D. S. Mirsky: A Russian-English Life, 1890–1939 (New York: Oxford University Press, 2000).

6

Cynthia A. Ruder, Making History for Stalin: The Story of the Belomor Canal (Gainesville: University Press of Florida, 1998).

7

Хелльбек Й. Революция от первого лица: дневники сталинской эпохи / пер. с англ. С. Чачко. М.: Новое литературное обозрение, 2017. C. 424.

8