12 комплексов Геракла: Как мифология помогает нам выбраться из Авгиевых конюшен и добыть золотые яблоки в саду Гесперид - Ариана Билеран

того, как задумался о причинах своего безрассудного риска в ходе отдаленных экспедиций, связанных с альпинизмом и экстремальными видами горнолыжного спорта. В частности, он пришел к выводу, что потеря земель его предками вызвала у него желание завоевывать новые территории. В своей книге «Есть ли смысл в наших несчастных случаях? Можно ли их отменить до того, как они произойдут?»[37] он ставит вопрос о наших трансгенерационных передачах. Неоплаченные долги, непережитое горе становятся наследием, которое мы несем в себе, не осознавая этого. В этом тоже кроется смысл поисков Эдипа. Исследование нашего психического наследия позволяет нам освободиться от семейных обязательств, которые нас тяготят и не подходят нам. «Кем были мои прародители?», «Что они пережили?» – это важнейшие вопросы. Иногда при этом мы можем узнать нечто удивительное о свершениях наших предков (значимые деяния, прекрасные творения и т. д.), которые станут для нас опорой.

Бегство бесполезно – нужно раскрывать тайны

Путь Эдипа – это поиск семейных тайн. Нет секрета, который стоило бы скрывать, и, повторюсь, покопаться в семейных тайнах и вывести их на свет может быть важно – так вы перестанете быть их жертвами. Французский психиатр и психолог Поль-Клод Ракамье посвятил карьеру изучению того, как подобные скелеты в шкафу становятся питательной средой для развития расстройств личности, в частности психозов и различных девиаций.

Чума, поразившая Фивы, – это скверна, в которой сокрыто неисповеданное преступление. Эдип наказан за свой гибрис, то есть чрезмерную гордыню: он возомнил себя равным богам, полагая, что знает свою судьбу и согрешил по неведению. Он знает, но его знание ошибочно. Имя «Эдип» означает «опухшая нога», но его также можно связать с древнегреческим словом οἶδα – «тот, кто знает или должен знать». История его дочери Антигоны иллюстрирует возвращение к божественным законам. Эдип занимается поисками, и его путь ведет от нарушения запретов к освобождению. Утратив зрение, он внутренне прозревает, оказавшись в изгнании – познает самого себя, потеряв все – обретает свое божественное, истинное начало. История Эдипа – это поиск себя, процесс индивидуации. Этот несчастный, нежеланный ребенок, брошенный родителями на растерзание диким зверям и чудом спасенный, вынужден столкнуться с ужасной судьбой, где он переживает своего рода возвращение вытесненного: то, что мы не желаем о себе знать, в конце концов проявляется во внешнем мире в виде судьбы. Вместо того чтобы искать разгадку семейной тайны, Эдип, получив предсказание оракула, бежит от приемных родителей. Сфинкс загадывает ему загадку о том, что такое человек. И его судьба – встретиться с самим собой в своей инаковости, в своей темной и непознанной части, пожертвовав ради поиска истины всем: царским положением, властью, могуществом, матерью, глазами, убеждениями, мировоззрением, продолжением рода, привязанностями…

Чтобы сразиться со своими монстрами, нужно прежде всего распознать их.

Мартина: отношения с отцом

Мартина пришла ко мне на прием в период, когда она переживала мучительный развод, в центре которого оказалась маленькая дочь. Я попросила Мартину рассказать об отношениях с ее собственным отцом, и оказалось, что она почти ничего не помнит. В ее памяти сохранились лишь мамины слова: извращенец, бабник и тому подобное. То есть Мартина полностью приняла точку зрения матери, и это не дало ей сформировать собственное мнение об отце. В ходе терапии она постепенно выстроила свою собственную историю о нем и о своих отношениях с ним. Благодаря этому она смогла освободиться от разрушительного влияния материнских тревог и страданий, а также от проблем родительского брака, в которые ее постоянно вовлекали.

Всемогущая архаичная мать внутри нас

Эта архаичная мать – скорее некий психический архетип, воплощающий злые женские образы. Важно отметить, что Сфинкс, посланная Герой против Фив в наказание за преступление Лаия, который полюбил преступной любовью сына Пелопа, – это существо с женской головой. Можно считать, что в каком-то смысле это отрицательный женский персонаж, помешавший раскрыть убийство Лаия и тем самым толкнувший Эдипа в объятия Иокасты. При этом Иокаста – тоже своего рода хищница: она отказывается смотреть правде в глаза и пытается удержать от этого Эдипа. Однако Эдип убивает Сфинкс, разгадав загадку, и снимает проклятие, наложенное Герой на город. Так Эдип, сам того не зная, уже идет по божественному пути. Чтобы прийти к искуплению, встретившись с положительными женскими фигурами (Антигоной и Эвменидами), ему нужно, чтобы негативные женские фигуры умерли. Он не может вырасти, не сепарировавшись от матери-детоубийцы. Именно сепарация их и убивает (Сфинкс погибает, а Иокаста вешается). Следует обратить внимание, что каждый раз это происходит благодаря изречению истины: Эдип находит ответ на загадку и раскрывает имя преступника. Обрести себя – значит найти свою правду, и оглашение этой правды убивает мать-кровосмесительницу. Так и происходит выход из инцеста.

Архетип всемогущей архаичной матери – часть нашей психики. Она одновременно та, что дает жизнь и может ее отнять, та, что проглатывает и удерживает в своем чреве, препятствуя индивидуации. Важно найти этот архетип в себе и удерживать его на расстоянии, чтобы он не мешал воплощению наших жизненных проектов – то есть чтобы мы могли родиться как личность и освободиться от примитивных разрушительных импульсов. Конечно, этот образ может проявляться и во внешнем мире, в нашем окружении, в виде хищных, манипулирующих женщин, которые – например, из зависти – всячески стремятся нас уничтожить. Особенно стоит опасаться людей, которые сразу пытаются завоевать вас (например, осыпают подарками в самом начале отношений), и льстецов всех видов.

За таким чрезмерным вниманием может скрываться одно из самых разрушительных чувств – зависть. Завистливый друг хочет оказаться на вашем месте. Это хорошо видно на примере отношения поклонников к звездам: фанаты стремятся что-то «взять» у своего кумира – присвоить принадлежащую ему вещь, зарядиться его энергией. Одна из моих подруг рассказывала, как на танцевальных мастер-классах, которые вели профессиональные танцовщицы, пришлось организовать наблюдение за раздевалками: ученицы пытались украсть то платок, то браслет, то еще какую-нибудь вещь «звезды».

Поэтому очень важно внимательно присмотреться к своему окружению: радуются ли ваши близкие, когда с вами происходит что-то хорошее? Высказывают ли они какие-либо замечания? Комфортно ли вам с ними? Если нет, придется расставить все по местам и отдалить некоторых людей на более безопасное для вас расстояние.

Не тот слеп, кто кажется слепым

Тиресий слеп, но видит, тогда как Эдип зряч, но не способен разглядеть истинную суть вещей. Через собственную слепоту Эдипу предстоит прийти к прозрению. Иными словами, чтобы научиться видеть истину, нужно обратить взор внутрь себя, пройти через внутреннее переосмысление, обнаружив свое бессилие и падение. По сути, к этому