Духовные существа в небесных телах и царствах природы - Рудольф Штайнер

Все существа, принадлежащие к этим трем классам третьей иерархии имеют атрибуты, описанные сегодня; у них у всех есть то, что здесь было описано как проявление или откровение и существование внутренней наполненности духом. Оккультному видению становится известно об этом, когда он способен возвысить себя до этих существ. Таким образом, мы можем сказать, что когда мы видим то, что окружает человека в духовном мире, и это, как бы, находится рядом с человеком, как его собственный индивидуальный руководитель; когда мы здесь наблюдаем, что жизнь духовно и законно невидима, подстрекая нас к обезличенным действиям и безличному мышлению и чувствованию, когда мы это видим, то мы имеем здесь первое из всех существ третьей иерархии. Оккультное видение воспринимает этих существ. Для оккультиста они являются реальностью; но нормальное сознание тоже живет под их суверенитетом, хотя оно не воспринимает Ангела, оно находится под его руководством, хоть и неосознанно. Так же и группы людей стоят под Архангелом, как и эпоха и человек эпохи находятся под руководством Духа эпохи.

Теперь эти существа третьей иерархии, описанные сегодня, находятся в ближайшей к нам духовной среде. Если, однако, мы вернемся к эволюции нашей планеты в определенный момент времени, о котором мы будем подробнее говорить в следующих лекциях, мы должны найти всё больше и больше свидетельств того, что эти существа, которые действительно живут только в ходе человеческой культуры, постоянно производят других существ из себя. Подобно тому, как растение приносит семя, так же существа третьей иерархии, которых я только что описал, приносят других существ. Однако существует определенная разница между тем, что растение приносит как семя — если мы можем использовать это сравнение — и теми существами, которые выделяют себя из существ третьей иерархии. Когда растение приносит семя, оно имеет, в одном смысле, такую же ценность, как взрослое растение; ибо из него может возникать снова целое растение такого же вида. Эти существа выделяют других, которые отделяются от них точно так же, как семя от растения, они заводят потомство, так сказать, но оно, в некотором смысле, более низшего порядка, чем сами существа. Они должны быть низшего порядка, потому что у них другие задачи, которые они могут выполнить, только если они — низшего порядка. Ангелы, Архангелы и Духи времени в нашей духовной среде выделили из себя определенных существ, которые нисходят из окружения человека в царства природы; и оккультное видение учит нас, что существа, о которых мы вчера узнали как о природных духах, выделяются из существ третьей иерархии, которых мы изучали сегодня. Они являются потомством, и им было выделено другое обслуживание, нежели служение человечеству, а именно, обслуживание природы. Действительно, некоторые отпрыски Архаев — это существа, которых мы изучали, как природных духов земли; выделенные из Архангелов и посланные в природу — это природные духи воды; и выделенных из Ангелов мы познали как природных духов воздуха. С природными духами огня или тепла мы еще познакомимся.

Таким образом, мы видим, что в некотором смысле, вследствие разделения существ, которые в качестве третьей иерархии представляют нашу связь с ближайшим высшим миром, определенные существа отправляются в царство стихий: воздуха, воды, земли — в газообразные, жидкие и твердые среды — чтобы выполнить обслуживание, работать внутри элементов, и в каком-то смысле, чтобы функционировать в качестве низшего потомства третьей иерархии — природных духов.

Таким образом, мы можем говорить о связи между природными духами и существами третьей иерархии.

Лекция 4

6 апреля 1912 г.

Если мы желаем знать природу духовных сил, действующих в различных царствах природы небесных тел, мы должны сначала познакомиться с самими этими духовными существами, как мы уже начали делать в трех предыдущих лекциях. Мы попытались охарактеризовать так называемых природных духов, а затем подняться до существ, которые стоят непосредственно над человеком и которые мы можем найти в более высоких, по отношению к нашему собственному, мирах. Мы продолжим эти соображения сегодня, и поэтому их необходимо связать с тем, что уже было сказано, каким образом мы можем связать себя с существами третьей иерархии. Как показано на прошлой лекции, для человека возможно подняться над самим собой, чтобы привести все его личные эгоистические интересы в порядок, и таким образом, подняться в сферы, в которых он в первую очередь находит свое собственное руководство, которое может дать ему некоторое представление об этих существах, называемых, в смысле Западного эзотеризма, Ангелы, Angeloi.

Мы тогда указывали, как дальнейшее продвижение по пути ведет к познанию народных или национальных Духов, о которых мы говорили, как об Архангелах, Archangeloi; и как, в ходе культурной цивилизации, мы найдем так называемых Духов времени, Архаев. Если человек пойдет по пути, ориентируясь по вчерашним указаниям, он получает определенное ощущение того, что подразумевается под этими существами третьей иерархии, но даже если он идет путем оккультного развития, он в течение длительного времени имеет только одно из видов чувств. Только если он становится терпеливым и настойчивым во всех чувствах и восприятиях, упомянутых вчера, он может передать то, что можно назвать ясновидением — видением существ третьей иерархии. Поэтому, если мы продвинемся дальше по этому пути, мы обнаружим, что постепенно мы начинаем учиться сами развивать в себе разные состояния сознания, и затем мы можем овладеть началами ясновидящего сознания существ третьей иерархии. Когда человек следует этому пути дальше и постепенно тренирует себя в другом состоянии сознания, то потом он может получить ясновидящее восприятие третьей иерархии.

Это другое состояние сознания можно сравнить со сном человека, потому что в таком состоянии человек с его Я и его астральным телом чувствует себя свободным от физического и эфирного тела. Мы должны воспринимать это как чувство свободы. Мы должны постепенно понять, что значит не видеть своими глазами, не слышать своими ушами, или не думать своим умом, который соединен с мозгом. Опять же, мы должны отличать это состояние от обычного сна, поскольку в нем мы не бессознательны, ибо мы имеем восприятие духовных существ в окружающей среде; — во-первых, лишь смутно воспринимая их, а затем, как уже было описано, когда ясновидящее сознание загорается внутри нас, мы получаем живой взгляд на существ третьей иерархии и их отпрысков, природных духов. Если мы хотим описать это состояние более точно, мы можем сказать, что тот, кто возвышает себя через оккультное развитие до этого состояния, на