Духовные существа в небесных телах и царствах природы - Рудольф Штайнер

ранее пустой стакан, там снова будет больше, и, не меньше воды останется в стакане, который был сначала наполовину заполнен. В результате переливания, все больше и больше воды будет оставаться в первом стакане. Просто представьте эту идею. Конечно, все, кто в наше время считает себя шибко умным, сказали бы: “Почему вы несёте полный бред! Как это представить себе, что чем больше вы выливаете воды, тем больше воды поступает в стакан, из которого льется!” Конечно, если применить эту идею к физическому миру, то, естественно, это абсурд, но — мир чудесен — она может быть применена к духовному миру. Она может быть применена в особой манере. Допустим, человек имеет любящее сердце, и из этого любящего сердца он выполняет любящие действия к другому, тому, кто нуждается в любви. Он дает что-то другому человеку; но он не считает при этом, что освобождается, когда он выполняет любовные действия к другому; он получает больше, он становится полнее, он становится еще больше, и если он выполняет любящее действие во второй раз, он снова получит еще больше. Никто не обеднеет, ни опустеет, даря любовь и раздавая любящие действия, наоборот, человек становится богаче, он становится полнее. Один изливает что-то в другого человека, то, что делает себя более наполненным. Теперь, если мы применим наш образ (что невозможно, абсурдно в обычном физическом мире), если мы применяем наш образ двух стаканов для излияния любви, он становится выполнимым; тогда мы можем понять это как образ, как символ духовных фактов. Любовь настолько сложная штука, что вряд ли кто наберется наглости попытаться дать ей определение, чтобы понять природу любви. Любовь — это сложная вещь, мы воспринимаем её, но никакое определение не может её выразить. Но символ, простой символ— стакан, когда из него выливается вода, становится все полнее, — дает нам одно качество работающей любви. Если таким образом мы представляем сложность любовного действия, мы действительно занимаемся ничем иным, как тем, чем занимается математик в своей сухой науке. Нигде в действительности нет круга, нигде нет фактического треугольника, мы должны только представить их. Если мы нарисуем круг на доске и рассмотрим его в микроскоп, мы увидим только мел или мелкие черточки; он ничего не имеет общего с настоящим кругом. Мы должны обратиться к нашему воображению, нашей внутренней жизни, если мы хотим представить себе круг или треугольник или что-то в этом роде. Таким образом, чтобы представить себе что-то, как духовное действие, — такое как любовь, например, — мы должны вникнуть в символ и придерживаться свойств. Такие картинки полезны для оккультного развития. В них мы видим, что мы поднялись выше простых идей, и что если мы хотим подняться к духу, мы должны сформировать идеи, прямо противоположные тем, которые применяются к чувственному миру. Таким образом, мы видим, что формирование таких символических представлений является мощным средством на пути восхождения в духовный мир. Вы найдете это в полной мере в моей книге «Как достигнуть познания высших миров». Это значит, что человек преуспевает в осознании чего-то, подобного миру, находящемуся выше него, миру, который вдохновляет его, чего невозможно получить во внешнем мире, но что пронизывает его. Если он посвящает себя все больше и больше этим идеям, он, наконец, признает, что в нем, в каждом человеке живет какое-то духовное существо, высшее, чем он сам — человек со своим эгоизмом в этом воплощении. Когда мы начинаем признавать, что есть что-то выше нас, простых людей, что есть существо, направляющее нас, мы имеем в виду первую форму в ряду существ третьей иерархии, тех существ, которых мы называем Ангелами, или Angeloi. Когда человек выходит за пределы самого себя описанным образом, он впервые получает опыт работы с Ангельским существом в своем собственном существе. Если мы теперь рассмотрим это существо независимо, что оно обладает теми качествами, которые были описаны как откровение, и духовное вчувствование: если мы рассмотрим это существо, которое вдохновляет нас, как независимое существо, мы поднимаемся к идее существ третьей иерархии, стоящей непосредственно над человеком. Поэтому мы можем описать этих существ, как тех, которые ведут, наставляют и направляют каждого отдельного человека.

Таким образом, я дал вам небольшое описание того пути, по которому человек может возвысить себя, чтобы начать с первых существ выше себя, с тем, чтобы он мог получить представление о них. Точно также, как и каждая личность, таким образом, имеет своего проводника, и когда мы поднимаемся над самими собой, над нашим эгоистическими интересами, оккультный взгляд обращает наше внимание на этот факт: «У тебя есть твой Проводник, Учитель» — так теперь можно направить наш взгляд на группы людей, рас и народов. Такие группы людей имеют единое руководство, точно так же, как и отдельный человек имеет свое, в описанном смысле. Однако, существа, которые ведут целые народы или расы, еще более мощные, чем лидеры отдельных людей. В западном эзотеризме, этих вождей народов или рас, которые живут в духовном мире, которые имеют откровение в виде собственного восприятия, и духовное чувствование, как свою внутреннюю жизнь, и которые находят выражение в действиях, совершаемых целыми народами или целыми расами, называют Архангелами или Archangeloi. Когда человек прогрессирует дальше в оккультном развитии, он не только может иметь Ангела, который специально руководит им, открываясь для него, но и Архангела, который ведет общую группу людей, к которой тот принадлежит. А потом, когда наше оккультное развитие идет еще далее, мы находим существ — представителей человечества, которые уже не касаются отдельных рас и народов, но являются лидерами в следующих друг за другом эпохах. Если оккультно развитый человек исследует, например, период, в котором жил древний Египетский или Халдейский человек, он увидит, что весь штамп, весь характер того периода имеет под собой вполне определенное руководство. Если он смотрит оккультным взглядом на то, что следует за Египетско-Халдейским периодом, и направляет его на эпоху, в которой Древняя Греция и Рим задали тон в западном интеллектуальном мире, он увидит, что это лидерство изменилось, и что выше отдельных народов, сильнее архангелов, которые являются лидерами народов, управляют духи, которые руководят целыми группами народов, связанных друг с другом в конкретный момент времени, и что эти существа затем освобождаются спустя определенное время, заменяясь другими Духами времени. Точно также как отдельные царства Архангелов, которые руководят временными, но отдельными группами людей, распространяются в пространстве, мы найдем, если позволим нашему взгляду пронестись сквозь время, что разные эпохи руководствуются определенными Духами времени, более мощными, чем Архангелы и под кем находится