Опыты понимания, 1930–1954. Становление, изгнание и тоталитаризм - Ханна Арендт

Опубликовано в: Jewish Frontier, June 1945.

141

Alexander Stein, Adolf Hitler, Schüler der Weisen von Zion (Karlsbad: Graphia, 1936).

142

Незадолго до поражения Германии появлялись сообщения, что для организации и руководства подпольным фашистским движением были отобраны новые и неизвестные люди. Кажется вероятным, что Гиммлер и некоторые из его ближайших приспешников надеялись, что смогут уйти в подполье, сохранить руководство на нелегальном положении и провозгласить Гитлера мучеником. В любом случае скорость, с которой видные деятели партии и полицейского аппарата были пойманы союзниками, свидетельствует о том, что с их планом что-то пошло не так. События последних недель еще не прояснились и, возможно, никогда не прояснятся. Наиболее правдоподобное объяснение, однако, можно найти в докладе на последнем заседании, состоявшемся сразу перед смертью Гитлера, в ходе которого он якобы утверждал, что войскам СС больше нельзя доверять.

143

«Черный корпус» (нем.) – официальный печатный орган СС.

144

Опубликовано в: The Nation, 161/12, September 22, 1945.

145

Raïssa Maritain, Adventures in Grace (New York: Longmans, Green, 1945).

146

Рецензия на: Feliks Gross, Crossroads of Two Continents: A Democratic Federation of East-Central Europe (New York: Columbia University Press, 1945). Опубликована в: Commentary, No. 1, 1945–1946.

147

Рецензия на: Hermann Broch, The Death of Virgil (London: Routledge & Kegan Paul, 1946). Опубликована в: The Nation, September 14, 1946.

148

Опубликовано по-немецки в: «Was ist Existenz-Philosophie?» in Hannah Arendt, Sechs Essays (Heidelberg: Lambert Schneider, 1948). Английская версия опубликована в: «What Is Existenz Philosophy?», Partisan Review, XVIII/I, 1946.

149

Соответствие интеллекта и вещи (лат.). – Прим. пер.

150

Вещь мыслящая. – Прим. пер.

151

Протяженность, материя. – Прим. пер.

152

Гражданин (фр.). – Прим. пер.

153

Серен Кьеркегор, Заключительное ненаучное послесловие к «Философским крохам» (Санкт-Петербург, 2005), 219–220. – Прим. пер.

154

Еще один вопрос, явно заслуживающий обсуждения, состоит в том, не воспринималась ли философия Хайдеггера незаслуженно серьезно просто потому, что она занималась необычайно серьезными вопросами. Во всяком случае, в своем политическом поведении Хайдеггер предложил нам более чем достаточное предостережение, что нам следует воспринимать его серьезно. [Как известно, он вступил в нацистскую партию в 1933 г. – поступок, благодаря которому он заметно выделился среди коллег того же калибра, что и он сам. Затем, на посту ректора Фрайбургского университета, он запретил Гуссерлю, своему учителю и другу, кафедру которого он унаследовал, приходить на факультет, потому что Гуссерль был евреем. Наконец, ходили слухи, что он предложил свои услуги французским оккупационным властям в деле перевоспитания германского народа.]

Принимая во внимание поистине комический аспект этого развития и поистине плачевное состояние политической мысли в немецких университетах, возникает соблазн просто все бросить. Против такого решения, среди прочего, выступает то, что эта форма поведения имеет настолько точные параллели в немецком романтизме, что трудно поверить, что это результат совершенно случайного совпадения чисто личной бесхарактерности. Хайдеггер – это на самом деле (будем надеяться) последний романтик – своего рода невероятно талантливый Фридрих Шлегель или Адам Мюллер, полная безответственность которого связана с интеллектуальной игривостью, проистекающей отчасти из иллюзий гения, а отчасти от отчаяния.

[Заключенный в квадратные скобки текст содержался в англоязычной версии статьи, но был удален из немецкой. См. письма 40 и 42 (от 9 июня и 9 июля 1946 г.) в: Hannah Arendt-Karl Jaspers Correspondence 1926–1969, edited by Lotte Kohler and Hans Saner (New York, 1992). – Прим. ред.]

155

Опубликовано в: The Nation, 162, February 23, 1946.

156

Рецензия на: John Dewey, Problems of Men (New York: Philosophical Library, 1946). Опубликована в: The Nation, 163, October 19, 1946.

157

Рецензия на: The Black Book: The Nazi Crime Against the Jewish People, compiled and edited by the World Jewish Congress, the Jewish Anti-Fascist Committee, the Vaad Leumi, and the American Committee of Jewish Writers, Artists and Scientists (New York: Duell, Sloan and Pearce, 1946) и Max Weinreich, Hitler's Professors (New York, 1946). Опубликована в: Commentary, 11/3, 1946.

158

Смешанная раса (нем.). – Прим. пер.

159

Рецензия на: J.-T. Delos, La Nation, 2 vols. (Montreal: Editions de l'Arbre, 1944). Опубликована в: The Review of Politics, VIII/I, January 1946.

160

Вальтер Дарре, автор книги «Крестьянство как жизненный источник нордической расы», был германским министром продовольствия и сельского хозяйства в 1933–1942 гг. и руководителем главного расово-поселенческого управления СС. – Прим. ред.

161

Величиной, которой можно пренебречь (фр.). – Прим. пер.

162

Опубликовано на немецком: «Zueignung au Karl Jaspers», Sechs Essays (Heidelberg: Lambert Schneider, 1948).

163

Lieber Verehrtester (дорогой почтеннейший) – это приветствие, которое Ханна Арендт использовала почти в каждом письме, написанном ей Ясперсу с 1946 г. до его смерти в 1969 г. Хотя эта фраза по-английски звучит странно и чопорно, она вполне естественна в немецком языке; Sehr verehrter Herr (глубокоуважаемый господин) было обычным приветствием. Ясперс для Арендт был и «дорогим», и «самым почитаемым», и это приветствие тем самым является точным выражением ее любви и большого уважения к нему. – Прим. ред.

164

Рукопись этой лекции помечена рукой Арендт как «Лекция – Школа Рэнд – 1948 или 1949 г.». Из самого документа создается впечатление, что она была прочитана в 1948 г. Школа Рэнд была школой для рабочего класса и центром нью-йоркских интеллектуалов и социалистов, многие из которых были знакомыми Арендт; она также была местом проведения лекций. Антисталинизм был важным и деликатным вопросом для многих членов аудитории, особенно в том отношении, в котором Арендт обсуждала его по отношению к их европейским собратьям.

165

Эрнст Рём и Грегор Штрассер играли важную роль в подъеме нацизма в Германии. Были ликвидированы Гитлером в 1934 г. – Прим. ред.

166

Николай Бухарин, Григорий Зиновьев и Лев Троцкий,