Том 8. Литературная критика и публицистика - Генрих Манн

class="p1"> ервого мая, в день всемирного праздника свободы, все взоры обращаются к СССР, где наше современное представление о человеческом обществе осуществлено с той полнотой, какая только вообще возможна в человеческих условиях.

Советское государство представляет собой прекрасный пример упорства людей в осуществлении идеи. Благодаря ему укрепилась вера в подлинную демократию, и народные фронты других стран не сомневаются больше в своей победе. Отсюда черпает свои моральные ресурсы героическая Испанская республика, борющаяся против фашистской агрессии.

На обширной части земного шара, занимаемой Советским Союзом, удалось, наконец, прочно построить общество, основанное на справедливости. Это мощное великое государство имеет целью повысить уровень жизни людей, в то время как фашистские государства делают все от них зависящее для его снижения. Эти фашистские государства неизбежно должны погибнуть.

Человечество идет вперед. Все здравые умы отныне верят в гибель капитализма.

Даже в странах, находящихся под особо тяжелым гнетом фашизма, уже приняты меры для организации будущей демократии, час которой приближается. Германский Народный фронт находится в стадии формирования. Его первые призывы были немедленно услышаны массами немецкого народа. Мы продолжаем нашу работу, и она не останется безрезультатной, ибо мы взываем к воле целого народа, к жизни и свободе. Свобода — это и есть сама жизнь.

ПРИВЕТСТВИЕ ВТОРОМУ МЕЖДУНАРОДНОМУ КОНГРЕССУ ПИСАТЕЛЕЙ{232}

1937

отя я не поехал вместе с вами в Испанию, прошу вас не рассматривать мое невольное отсутствие как уклонение от выполнения долга. Ни на одно мгновение не прекращал я подчеркивать величие Испании и ее изумительного народа. Я высоко ценю борьбу республиканской Испании за человеческую свободу и прилагаю все усилия для того, чтобы сделать всех своих читателей сторонниками нашего общего дела. Я сожалею только о том, что мне уже не тридцать лет. И я уверяю вас, что впервые в своей жизни ощущаю зависть к некоторым своим собратьям по перу. Я говорю о тех из них, кого судьба избрала для того, чтобы с оружием в руках сражаться за свободу.

Разрешите мне выразить свое горячее восхищение писателями Испании и всего мира, которым посчастливилось посвятить Испании лучшую часть своей жизни, если не всю жизнь. Человеческая солидарность, которая дается не всем, а только сильным и уверенным в себе народам, пробуждает в народах самые благородные чувства. Народы чувствуют свое единство с теми, кто возглавляет борьбу за построение справедливого общества, кто сражается за рабочее дело, за человеческую свободу и за победу лучших идей, рожденных человеческим гением, над темными и зловещими силами инстинкта. На народы произвели неизгладимое впечатление великие усилия, направленные на обеспечение победы разума и на создание нового строя, основанного на истине и на воинствующем гуманизме. Что бы ни говорили — народы никогда не испытывали вражды ни к Советскому Союзу, ни к республиканской Испании.

Вы олицетворяете мужество, а также братство, которое связывает писателей с народами. Вы поехали в Испанию. Вы своими глазами видели, каким почетом окружает писателей народ, ведущий решительную борьбу за свободу и справедливость. Ибо он отдает себе отчет в том, что в основе бытия лежит духовная сущность: ее предназначение — преобразование реального мира. Один из наших товарищей заявил в Мадриде, что роль сражающихся за свободу писателей состоит не в том, чтобы писать историю, а в том, чтобы ее делать. Это совершенно верно, и Людвиг Ренн, которому принадлежит это изречение, командует дивизией на одном из фронтов республиканской армии.

Настало время, когда мы должны прямо сказать отечеству, что в охваченном паникой мире Мадрид — единственный город, который не ведает страха. Культура, которую мы защищаем от чуждых ей вульгарных интересов, покоится на завоеваниях духа. Для того чтобы отстоять эти достижения, народу, поднявшемуся по тревоге, не раз приходилось проливать свою кровь. Поэтому народ дорожит культурой. Несмотря на войну, испанский народ строит свое будущее, и даже занятый борьбой, он находит время для учебы. Вот почему он является другом писателей. Что же удивительного в том, что писатели душой и телом преданы делу народа и проливают свою кровь в Испании?

РАЗГОВОР О МИРЕ{233}

27 сентября 1935 года я вышел утром из моего номера и спустился на лифте в общий зал гостиницы. Это было в Париже. Я принял нескольких лиц, которые хотели побеседовать со мной по поручению Всемирного комитета борьбы против войны и фашизма. Они хвалили неутомимую деятельность председателя комитета Анри Барбюса, отнятого у нас смертью. У него была лихорадка, он ослаб от болезни, но продолжал разъезжать повсюду, вести переговоры, публично выступать и благодаря его самопожертвованию всюду возникали организации действия. Известно, что теперь фашистскому диктатору трудно начать войну, которая якобы должна его спасти. Сопротивление человечества войне выросло в великую силу, правительства вынуждены принимать меры против агрессора, так как этого требуют народы. Это даже единственное, чего они требуют определенно: в остальном они нерешительны. Но фашистские диктаторы не признают того, что каждый агрессор неизбежно должен отступить перед сопротивлением общества, — они не могут признать этого в силу своей позиции, ибо она в основе своей направлена против действительной жизни.

Поэтому я ответил посетителям, что, по моему мнению, Всемирный комитет, борясь с войной, ни на минуту не должен забывать о фашизме. От фашизма к войне ведет естественный, неизбежный путь. Только искоренение фашистских диктаторов и монопольного капитала, подкупившего их, открывает путь к миру. Основанный Барбюсом Всемирный комитет знает это и не нуждается в моих поучениях. Однако следует учесть то обстоятельство, что люди, а также организации склонны стремиться к сопротивлению только в одном направлении и пренебрегать всем остальным. Одно удается, а другое нет. Очень легко Всемирному комитету вести агитацию в странах с демократически-либеральным строем. Например, такая страна, как Англия, охотно откликнулась на плебисцит мира, который был проведен Комитетом и увенчался полным успехом.

Вспомним, однако, сказал я, что фашистские страны для нас недоступны. Их несчастное население духовно отрезано от остального мира и воспитывается в милитаристском духе. О воле народов к миру оно вообще узнает только тогда, когда будет вынесено решение, которого уже нельзя будет скрыть. Таким решением было бы запрещение Лигой наций итало-абиссинской войны; но даже такое запрещение в фашистских странах истолковали бы превратно. Муссолини, может быть, сознается в своей неудаче, а гораздо более опасный