Империя, колония, геноцид. Завоевания, оккупация и сопротивление покоренных в мировой истории - Коллектив авторов -- История

С предложениями Лемкина 1933 года можно ознакомиться по адресу: http://www.preventgenocide.org/lemkin/madrid/1933-english.htm. См. также: Samantha Power, «A Problem from Hell»: America and the Age of Genocide (New York, 2002), 21–23, and Moses, «Genocide and Settler Society» 21.

327

См. Также: A. Dirk Moses, «The Holocaust and Genocide» in The Historiography of the Holocaust, ed. by Dan Stone (London, 2004), 537.

328

Lemkin, Axis Rule in Occupied Europe: Laws of Occupation, Analysis of Government, Proposals for Redress (Washington, DC, 1944), chap. 9, «Genocide» 79–95; Ann Curthoys and John Docker, «Introduction—Genocide: Definitions, Questions, Settler-Colonies» Aboriginal History 25 (2001): 5–11.

329

Lemkin, Axis Rule, 79.

330

Там же, 82–83.

331

Lemkin, «Genocide – A Modern Crime».

332

Ср.: David Furber, «Near as Far in the Colonies: The Nazi Occupation of Poland» International History Review 26, no. 3 (2004): 541–579. О взаимосвязи между нацизмом и колониализмом в целом см.: Jürgen Zimmerer, «Colonialism and the Holocaust: Towards an Archaeology of Genocide» в работе Moses, Genocide and Settler Society, 49–76. См также: Wendy Lower, Nazi Empire Building and the Holocaust (Chapel Hill, NC, 2005).

333

См. Power, «Problem from Hell» chaps. 1–5.

334

Lemkin, «Totally Unoffi cial Man» 366–369, 387–392.

335

Там же, 366, 370, 379–380, 387–388.

336

Lemkin, Axis Rule, 80, note three. О разрушении римлянами Карфагена см.: Ben Kiernan, «Le premier génocide: Carthage, 146 A.C., «Diogène, no. 203 (2003): 32–48; по поводу Магдебурга см. Mark Levene and Penny Roberts, eds., The Massacre in History (New York, 1999), 100, 235.

337

Подробное обсуждение намерений приведено в разделе Tony Barta, «Relations of Genocide: Land and Lives in the Colonization of Australia» in Genocide and the Modern Age: Etiology and Case Studies of Mass Death, ed. Isidor Wallimann and Michael N. Dobkowski (New York, 1987), 237–43, 246–49, и Moses, «Genocide and Settler Society» 28–30. См. также: Tanya Elder, «What You See Before Your Eyes: Documenting Raphael Lemkin’s Life by Exploring his Archival Papers, 1900–1959» Journal of Genocide Research 7, no. 4 (2005): 469–499.

338

В английских названиях сохранена орфография Лемкина. – Примеч. ред.

339

Helen Fein, Genocide: A Sociological Perspective (London, 1993), 11, пишет, что в своей неопубликованной работе Лемкин приводит следующие примеры геноцида: альбигойцы, коренные американцы, американские индейцы, ассирийцы в Ираке, бельгийское Конго, христиане в Японии, французы на Сицилии (около 1282 г.), гереро, гугеноты, инки, монголы, Советский Союз/Украина, Тасмания («Albigensians, American Indians, Assyrians in Iraq, Belgian Congo, Christians in Japan, French in Sicily (c. 1282), Hereros, Huguenots, Incas, Mongols, the Soviet Union/Ukraine, Tasmania»). В сноске Фейн благодарит раввина Стивена Л. Джейкобса за то, что он показал ей список неопубликованных работ Лемкина (1942–1959), хранящихся в Американском еврейском архиве в Цинциннати, штат Огайо, и список собрания переписки и сочинений Лемкина в Нью-Йоркской публичной библиотеке; примеры приведены ниже, «from the NYPL collection, box 2».

340

Термин самого Лемкина. – Примеч. ред.

341

Ср.: Ann Curthoys and John Docker, Is History Fiction? (Sydney, 2005), chap. 6, здесь сравнение Лемкина с книгой Leopold von Ranke’s History of Latin and Teutonic Nations (1824) по отношению к Карлу Великому.

342

См.: John Collier, Indians of the Americas: The Long Hope (1947; New York, 1948). Книга Кольера посвящена «предыстории» американских индейцев, а также истории к югу и северу от Рио-Гранде. Я благодарю Джима Фасселла за подаренный им экземпляр книги Кольера.

343

Ср. комментарий Ханны Арендт о том, что империализм 1884–1914 годов оказал формирующее влияние на развитие тоталитаризма XX века, включая национал-социализм. The Origins of Totalitarianism (London, 1967), 123. Ср.: Ned Curthoys, «The Politics of Holocaust Representation: The Worldly Typologies of Hannah Arendt» Arena Journal, no. 16 (2000/2001): 49–74. См. также: Michael A. McDonnell and A. Dirk Moses, «Raphael Lemkin as Historian of Genocide in the Americas», Journal of Genocide Research 7, no. 4 (2005): 501–529.

344

Энкомьенда (исп. encomienda) – попечение, защита, покровительство – форма зависимости населения испанских колоний от колонизаторов. – Примеч. ред.

345

Ср.: Isabel Heinemann, «Until the Last Drop of Good Blood’: The Kidnapping of ‘Racially Valuable’ Children and Nazi Racial Policy in Occupied Eastern Europe» в книге Moses, Genocide and Settler Society, 244–266.

346

См. Claude Rawson, God, Gulliver, and Genocide: Barbarism and the European Imagination, 1492–1945 (Oxford, 2001), passim; см. также обзор от John Docker in Journal of Genocide Research 5, no. 1 (2003): 161–165.

347

Elizabeth Young-Bruehl, Hannah Arendt: For Love of the World (New Haven, CT, 1982), 204, 210–211, 253.

348

Zimmerer «Colonialism and the Holocaust» 66, ссылается на печально известные «концентрационные лагеря», созданные немцами в Юго-Западной Африке для интернирования мужчин, женщин и детей из племен гереро и нама; в примечаниях 76, 89 он указывает, что этот термин впервые был использован испанцами во время их кампании на Кубе в 1896 году, позже американцами на Филиппинах, британцами в Южной Африке, затем немцами на юго-западе Африки.

349

Энн Кертойс (Ann Curthoys) отредактировала длинное эссе Лемкина о геноциде на Тасмании, в Reel 3 of the New York Public Library Lemkin collection, для публикации в Patterns of Prejudice 39, no. 2 (2005) 170–196; см. также: Ann Curthoys, «Genocide in Tasmania: The History of an Idea», в этой книге. Ср.: David B. MacDonald, «Daring to Compare: the Debate about a Maori ‘Holocaust’ in New Zealand» Journal of Genocide Research 5, no. 3 (2003): 383–403.

350

Дэн Стоун (Dan Stone) обратился к антропологии, чтобы исследовать аспекты Холокоста. Смотрите