Единство со всей жизнью - Экхарт Толле

Остается только свет сознания, в котором ощущения, переживания, мысли и чувства появляются и исчезают. Это Бытие. Это глубинное, истинное «я». Когда я осознаю себя всем этим, все, что происходит в моей жизни, имеет уже не абсолютную, а только относительную значимость. Я отдаю должное всему происходящему, но оно теряет свою абсолютную серьезность, свою весомость.

В конечном счете важно лишь одно: могу ли я постоянно чувствовать где-то на заднем плане свою сущностную Бытийность, свое «я есть»?

Точнее, могу ли я чувствовать то «я есть», которое «я есть» в этот самый момент? Могу ли я чувствовать свое сущностное «я» как самое сознание? Или же я теряюсь в том, что происходит, теряюсь в уме, в мире?

Когда формы, с которыми вы отождествлялись и которые давали вам ощущение собственного «я», разрушаются или же вы их лишаетесь, это может привести к разрушению эго. Ведь эго – это отождествление с формой. Когда вам больше не с чем себя отождествлять, кто вы тогда?

Когда формы вокруг вас умирают или когда ваша собственная смерть уже близка, ваше чувство Бытийности, ощущение «я есть» высвобождается из пут формы: Дух высвобождается из плена материи.

Вы осознаете свое сущностное «я» как бесформенное, всепроникающее Присутствие, как Бытие, предшествующее всем формам, всем отождествлениям. Вы осознаете свое истинное «я» как само сознание, а не как то, с чем оно отождествилось. Это и есть «мир Божий».

«Я хочу знать мысли Бога, – сказал Эйнштейн. – Остальное – лишь детали». Что такое ум Бога? Это сознание. Что значит знать мысли Бога? Это значит осознавать. Что такое детали?

Ваша внешняя цель и все, что происходит во внешнем мире.

Сказано: «Бог говорит на языке тишины, а все остальное – плохой перевод». В действительности тишина – это еще одно слово для описания пространства. Каждый раз, когда мы осознаем тишину, которая есть в нашей жизни, она соединяет нас с бесформенным и вневременным измерением внутри нас, лежащим за пределами мысли, за пределами эго. Это может быть тишина, наполняющая мир природы, тишина в вашей комнате ранним утром или безмолвные промежутки между звуками.

У тишины нет формы – вот почему ее нельзя осознать с помощью мысли. Мысль – это форма. Осознавать тишину – значит быть тихим и неподвижным. Быть тихим и неподвижным – значит осознавать не думая. Вы никогда не бываете собой более сущностно и глубоко, чем когда вы неподвижны и безмолвны. В этом состоянии вы – тот, кем были до того, как временно обрели физическую и умственную форму, именуемую личностью. Вы – тот, кем станете, когда эта форма исчезнет. Когда вы неподвижны и безмолвны, вы – тот, кто вы есть за пределами вашего временного существования: необусловленное, бесформенное и вечное сознание.

Глава девятая

Внутреннее тело

Мы должны войти в тело, чтобы выйти за его пределы и узнать, что мы – не тело.

Приравнивать свое «я» к воспринимаемому органами чувств физическому телу, которому суждено состариться, увянуть и умереть, – значит обрекать себя рано или поздно на страдания. Перестать отождествляться с телом – не значит пренебрегать им, презирать его или перестать о нем заботиться. Если оно сильное, красивое и энергичное, вы можете наслаждаться этими качествами и ценить их, пока они есть. Вы также можете улучшить состояние тела с помощью правильного питания и упражнений. Если вы не будете приравнивать свое тело к тому, кто вы есть, то, когда его красота поблекнет, энергия уменьшится или оно станет немощным, это никак не повлияет на вашу самооценку или самовосприятие.

К тому же, когда тело начинает слабеть, в нем может легче проявляться измерение бесформенного – свету сознания легче сиять сквозь угасающую форму.

Эго возникает, когда ваше ощущение Бытийности, ощущение «я есть», являющееся бесформенным сознанием, смешивается с формой. Вот в чем смысл отождествления. Это забвение Бытия, изначальная ошибка.

Хотя отождествление с телом является одной из главных форм эго, здесь есть и положительный момент – это отождествление легче всего преодолеть. Для этого надо не пытаться убедить себя в том, что вы не тело, а переключить внимание с его внешней формы и мыслей о том, какое оно красивое, уродливое, сильное, слабое, слишком толстое или слишком худое, на ощущение присутствующей в нем жизни. Не важно, как выглядит ваше тело снаружи, – за внешней формой это насквозь живое энергетическое поле.

Сделайте два или три осознанных вдоха и выдоха. А теперь попробуйте уловить тончайшее ощущение живости, разлитое по всему вашему внутреннему телу, можете ли вы почувствовать свое тело как бы изнутри? По очереди ощущайте разные части тела: кисти рук, предплечья и плечи, ступни, ноги. Можете ли вы почувствовать свой живот, грудь, шею, голову? а губы? есть ли в них жизнь?

Теперь снова