Единство со всей жизнью - Экхарт Толле

всегда будете выше одних и ниже других. Но в сути своей вы не выше кого-то и не ниже. Осознание этого дарует истинное самоуважение и истинное смирение. В глазах эго самоуважение и смирение противоречат друг другу. Но на самом деле это одно и то же.* * *

Какое еще возможно «я» помимо жизни, помимо Бытия? Это совершенно невозможно. Поэтому нет такой вещи, как «моя жизнь», так же как нельзя сказать, что у меня есть жизнь.

Я есть жизнь. Я и жизнь – одно целое. Иначе и быть не может. Поэтому как я могу потерять жизнь?

Как я могу потерять то, чего у меня и так нет? Как я могу потерять то, чем являюсь? Это невозможно.

Истина неотделима от того, кто вы есть. Да, вы и есть эта Истина. Если вы будете искать ее где-то еще, то будете всякий раз обманываться. Истина – это само Бытие, которое вы есть. Иисус пытался донести это до людей, говоря: «Я есмь путь и истина и жизнь». Эти слова Иисуса – одно из самых сильных и прямых указаний на Истину. Но только если понимать их правильно. Будучи неверно истолкованными, они становятся серьезным препятствием. Иисус говорит о сокровенном «я есть», о сущностном «я» каждого мужчины и каждой женщины, любой формы жизни. Он говорит о жизни, которой вы являетесь. Некоторые христианские мистики называли это внутренним Христом; буддисты называют это природой Будды; для индуистов это атман, Бог, который есть во всем. Когда вы ощущаете связь с этим внутренним измерением, притом что это ваше естественное состояние, а не какое-то сверхъестественное достижение, во всех ваших поступках и взаимоотношениях отражается ваше единство со всей жизнью, ощущаемой вами в глубине себя. Это и есть любовь.

* * *

Благодарность за все хорошее, что у вас уже есть, – это основа изобилия.

Источник всего изобилия находится не где-то вовне. Это часть того, кто вы есть. И все же начните с признания и осознания изобилия, имеющегося во внешнем мире. Почувствуйте полноту жизни во всем, что вас окружает. Тепло солнца на вашей коже, прекрасные цветы, выставленные у дверей цветочного магазина, сочность вкушаемого вами плода, изобилие льющейся с небес воды, вымочившей вас до нитки. Вот она, полнота жизни, – на каждом шагу. Воспринимая царящее вокруг изобилие, вы пробуждаете изобилие, дремлющее внутри вас. Позвольте ему излиться в мир. Улыбаясь незнакомому человеку, вы уже направляете вовне крошечный поток энергии. Вы становитесь дающим. Почаще спрашивайте себя: «Что я могу здесь дать? Что я могу сделать для этого человека, для этой ситуации?» Не нужно ничем владеть, чтобы чувствовать в себе изобилие, хотя, если вы будете постоянно чувствовать его в себе, к вам почти наверняка все придет. Изобилие приходит только к тем, у кого оно уже есть.

* * *

Росток ничего не хочет, потому что он един с целым и целое действует через него. Иисус сказал:

«Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них». Мы можем сказать, что целое – Жизнь – хочет, чтобы росток стал деревом, но сам росток не считает себя отделенным от жизни и поэтому ничего не хочет. Он находится в единстве с тем, чего хочет Жизнь. Вот почему он не испытывает ни тревоги, ни стресса. И если ему суждено умереть раньше срока, он умирает легко. Он отдается смерти так же безоговорочно, как и жизни. Он чувствует, пусть и совсем смутно, свою укорененность в Бытии, в единой Жизни, вечной и бесформенной.

* * *

Каждый раз, когда вы сталкиваетесь с трагической утратой, вы либо сопротивляетесь ей, либо уступаете. Кто-то негодует или озлобляется, а в ком-то просыпаются мудрость, сострадание и любовь.

Уступить – значит принять то, что есть. Так вы открыты жизни. Сопротивление – это внутренний зажим, отвердение скорлупы эго. Так вы полностью закрыты.

Когда же вы внутренне уступаете и прекращаете борьбу, открывается новое измерение сознания. Если действие возможно или необходимо, оно будет совершаться в резонансе с целым, поддержанное творческим разумом – ничем не обусловленным сознанием, с которым в состоянии внутренней открытости вы становитесь едины. И тогда обстоятельства и люди начинают вам помогать, становятся с вами заодно. Происходят счастливые совпадения. Все складывается в вашу пользу. Если же действие невозможно, вы пребываете в умиротворении и внутреннем покое, которые приходят с отказом от борьбы.

Вы пребываете в Боге.

* * *

Когда я перестаю принимать временную форму себя за того, кто я есть, тогда измерение безграничного и вечного – Бог – может выражаться через «меня» и направлять «меня». Оно также делает меня независимым от формы. Однако чисто интеллектуального понимания и убеждения, что «я не эта форма», недостаточно. Важнейший вопрос таков: могу ли я сейчас чувствовать присутствие внутреннего пространства? Что на самом деле означает: могу ли я чувствовать свое собственное Присутствие, а точнее, Присутствие, которым я являюсь?

Спросите себя: «Осознаю ли я не