Русские заветные сказки - Александр Николаевич Афанасьев
Книгу Русские заветные сказки - Александр Николаевич Афанасьев читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Вот покончивши это дело, пришла попадья к мужику на крестины и говорит:
– А ты, батька, чай заждался?
– И то заждался!.. Тебя, – говорит мужик, – только за смертью посылать!
– Что ты, батька, вить у меня было серьги пропали; я положила их на лавку да сама-то села, а пизда их и съела; спасибо мужику, уж он мне достал!
Поп услыхал и надулся, сидит как сыч. Вот тебе, невестка, на отместку!
Поповская семья и батрак
В некотором царстве, в нашем государстве жил-был поп с попадьёй, у него было три дочери да батрак. Вот этот батрак и задумал: как бы подобраться к поповым дочерям. Попросить-то прямо не смел; дождался он праздника, взял с собою котелок и пошёл в сарай, налил в котелок воды, разложил огонь и давай кипятить воду. Поп воротился от обедни и сел обедать с женою и дочерьми да и спрашивает:
– А где же батрак?
– В сарае, – говорит попадья, – что-то всё утро работает.
– Что вы, безбожницы, послали его работать – эдакий нынче праздник! Или в вас Бога-то нет?
– Мы его не усылали; он сам пошёл.
– Ступай, – сказал поп старшей дочери, – сходи за ним, чтобы шёл обедать.
Поповна побежала в сарай; прибежала и спрашивает:
– Что ты, батрак, варишь?
– Сласть!
– Дай-ка хлебнуть!
– А дай ёбнуть!
Поповна заворотила подол, а батрак и ну её талить; отделал и дал хлебнуть. Она хлебнула.
– Вода как вода, – говорит и ушла назад.
Приходит в избу, поп спрашивает ее:
– Что ж батрак нейдет?
– Что-то работает!
– Дура! Ведь я сказал, чтобы все бросил да шел обедать.
– Поди ты, – говорит поп средней дочери, – гони его сюда!
Побежала средняя дочь и спросила:
– Что ты, батрак, варишь?
– Сласть!
– Дай мне хлебнуть!
– Дай-ка раз ебнуть!
Тут он и эту отвалял и дал после хлебнуть.
– Как есть вода! – говорит поповна и убежала назад.
– Что ж батрак? – спрашивает поп.
– Нейдет, что-то все возится!
Послал поп меньшую дочь. Пришла она в сарай и тоже спросила:
– Батрак! Что ты варишь?
– Сласть!
– Дай-ка мне хлебнуть!
– Дай разок ебнуть!
Поповна дала ему разок, хлебнула воды и ушла в избу. Поп осердился и говорит:
– Все вы дурищи! Поди ты, попадья! Зови его, чтоб сейчас шел!
Пришла попадья в сарай:
– Что ты, батрак, варишь?
– Сласть!
– Дай отведать – хоть раз хлебнуть!
– Дай ебнуть!
Попадья было заартачилась; а он так даром не дает попробовать сласти; но уж ей очень захотелось узнать, что такое там варится, попадья и дала ему ебнуть, а потом хлебнула водицы.
– Ну что, хороша, матушка, моя сласть?
Вылили вместе воду и пошли обедать.
– Что ты, дурак, долго не шел; ныне грешно работать! – сказал поп.
Стали обедать, вот подали пирог, поп разрезал его и раздал всем по куску. Попадья отдаёт свою долю батраку:
– На тебе, батрак, мою долю за давешнее!
Глядя на мать, и поповны стали отдавать батраку свои куски:
– На тебе, батрак, за давешнее!
Поп глядел-глядел, да и сам туда ж:
– На тебе, батрак, и мою долю за давешнее!
– Да разве тебя батрак пежил? – спросила его попадья.
– А вас разве пежил?
Попадья и поповны в один голос так и заголосили:
– Как же! Нас пежил!
Поп рассердился и согнал батрака со двора.
Загони тепла
Жил-был мужик; у него было три сына: два умных, а третий дурак. Стал он их спрашивать:
– Дети мои любезные! Чем вы меня под старость будете кормить?
Старшие братья сказали:
– Работою.
А дурак по-дурацки и отвечал:
– Чем тебя больше кормить, как не хуем!
На другой день старший сын взял косу и пошёл косить сено; идёт дорогою, попадается ему навстречу поп.
– Куда идёшь? – спрашивает поп.
– Ищу работы, где бы сена косить.
– Поди ко мне, только с уговором: я дам тебе сто рублей, если моя дочь не пересикнет того, что ты накосишь за день, а коли она пересикнет – не заплачу тебе ни копейки.
«Где ей пересикнуть!» – думает парень и согласился. Поп привёл его на полосу:
– Вот здесь коси, работник!
Парень сейчас же начал косить и к вечеру накосил такую кучу, что страшно посмотреть. Но поповна пришла и пересикнула. Пошёл он домой, как не солоно хлебал!
Со средним братом случилось то же самое. Ну, пошёл и дурак.
– Дай-ко, – говорит, – я пойду, поищу своему хую работы.
Взял косу и идёт; попадается ему навстречу тот же самой поп и зазвал его к себе работать с таким же уговором.
Начал дурак косить: прошёл одну линию, скинул портки и стал раком. Тут пришла старшая попова дочь и спрашивает:
– Работник, что же ты не косишь?
– Подожди, дай мне тепла в жопу загнать, чтоб зимою не мёрзнуть.
– Загони и мне тепла, пожалуйста, а то мы зимой в гости ездим – всегда зябнем.
– Становись раком: заодно загонять!
Она стала раком, а дурак вздрочил махалку, да как хватит ей в пизду и давай загонять тепло; до тех пор загонял, что с неё аж пот градом льёт. Как его забрало, он и говорит:
– Ну, будет с тебя, хватит на одну зиму!
Она побежала домой и сказала двум своим сестрам:
– Ах, душечки сестрицы! Как славно мне работник тепла в жопу загонял, с него и с меня даже пот лил!
И эти туда ж побежали; дурак и им загнал тепла на зиму. А сена накосил он так, самую малость, только три раза прошёл. Приходит поп со старшей дочерью и хвастает:
– Ступай, работник, лучше заранее домой: моей дочери этого не трудно пересикнуть!
– А вот посмотрим!
Поп велел своей дочке сикать; она подняла подол, как сикнет, да прямо себе за чулки.
– Вот видишь, – сказал дурак, – а тоже хвастаешь.
Поп в досаде послал за меньшими дочерьми.
– Коли и эти не пересикнут, – говорит поп, – то я даю тебе с каждой по сту рублей!
– Хорошо.
Но и средняя, и меньшая поповны только себя обоссали. Дурак сорвал с попа триста рублей, пришёл к отцу и говорит:
– Вот вам хуева работа! Посмотрите, сколько денег!
Похороны кобеля[29]
Жил-был мужик, у него был кобель. Рассердился мужик на кобеля, взял – повёз его в лес и привязал около дуба. Вот кобель начал лапами копать землю; подкопался под самый дуб, так, что его ветром свалило.
На другой день пошёл мужик в лес и вздумал посмотреть на своего кобеля, пришёл на то место, где привязал его, смотрит: дуб свалился, а под ним большой котёл золота. Мужик обрадовался, побежал домой, запряг лошадь, да опять в лес; забрал все деньги и кобеля посадил на воз. Воротился домой и говорит бабам:
– Смотрите, угождайте у меня кобелю всячески! Коли не станете за ним ходить да не будете его кормить – я с вами по-своему разделаюсь!
Ну, бабы стали кормить кобеля на убой, сделали ему мягкую постель, холят его всячески! А хозяин никому, кроме кобеля, и не верит: куда ни поедет – ключи завсегда повесит кобелю на шею.
Жил-жил кобель, заболел да околел*. Вздумалось мужику похоронить кобеля со всею церемонией; взял он пять тысяч и пошёл к попу:
– Батюшка! У меня помер кобель и отказал* тебе пять тысяч денег с тем, чтобы ты похоронил его по христианскому обряду.
– Ну это хорошо, свет! Только в церковь его носить не надо, а похоронить можно! Приготовляйся, завтра приду к выносу.
Мужик изготовился, сделал гроб, положил в него кобеля, а наутро пришёл поп с дьяконом и дьячками в ризах*, пропели что надо и понесли кобеля на кладбище, да закопали в могилу. Дошло у попа до дележа с причтом*; он и обидел дьячков – мало им дал. Вот они просьбу на него
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Габриэль07 август 18:22
..рад, что наткнулся на этого автора - интересные и информационные у него исторические повести...
Силантьев Вадим – Засада
-
Гость Гость07 август 18:17
..запись /озвучка/ не самая лучшая, но сам вестерн произвёл хорошее впечатление...
Силантьев Вадим - Форт Росс 3
-
Гость Татьяна07 август 14:48
Ну как же всё размазанно!!! Долго тянется развитие. Хватило на 33 страницы и то пролистывала...
Никому о нас не говори - Алёна Черничная
