Сатурналии - Феодосий Макробий

131 Scipio (σκίπων) – палка, посох, жезл (ср. скипетр); лат. – baculum.

*132 Ср. Sen., De brev. vit. 13, 5 (Koch): «Не лишено, конечно, известного интереса и то, что Валерий Корвин первым взял Мессану и, присвоив себе имя побежденного города, первым в роде Валериев стал называться Мессаной; со временем, оттого что народ перепутывал буквы, это имя постепенно превратилось в “Мессалу”» (пер. Т.Ю. Бородай).

*133 Ср. Sen., Ер. ad Luc. X, 5.

*134 Ср. ниже, Sat. I, 16, 12 и III, 3, 10–12.

135 У Гомера (Ilias II, 408) сказано, что на угощение к своему старшему брату Агамемнону «Атрид Менелай добровольно пришел и незванный». Ср. также у Платона (Symp. 174с): «Изобразив Агамемнона необычайно доблестным воином, а Менелая “слабым копейщиком”, [Гомер] заставил менее достойного Менелая явиться без приглашения к более достойному Агамемнону…» (пер. С.К. Апта).

136 Об этой главе Менипповых сатур Варрона говорится дальше во второй книге Сатурналий (II, 8, 2).

*137 См. Hes., Theog. 95–99.

*138 Число девять получается при условии включения Претекстата в число участников.

*139 Ср. Gell., Noct. Att. XIII, 11, 1–2. См. также: Joan. Saresb., Polycr. VIII, 10 (PL 199, 748c).

140 Подразумевается Сатурн.

*141 Об этом боге см. у Корнелия Тацита (Hist. IV, 81) и Плутарха (De Is. et Os. 28; De sol. an. 984a 9).

*142 Cp. Tert., Apol. VI, 8: «Сераписа, Изиду и Арпократа с его Собачьею головою консулы Пизон и Габиний, которые, конечно, не были христианами, удалили из Капитолия, то есть из курии богов, разрушив даже их жертвенники, чтобы положить конец их культу, полному суеверий и безнравственности. А вы, возвратив их, оказали им величайшую почесть» (пер. H.Н. Щеглова). Ср. также: Cass. Dion., Hist. Rom. 42, 26, 2.

*143 Cp. Serv., In Aen. I, 533.

*144 Вероятно, здесь Макробий имеет в виду несохранившееся сочинение Гигина De situ urbium Italicarum.

*145 Ср. Athen., Deipn. 692d

*146 Ср. Plut., Aet. Rom. et Gr. 275E – 275A [Quaest. Rom. 41; русск. пер. – c. 196].

147 См. Verg., Aen. VIII, 358.

*148 Ср. Fest., De verb. sign. 325, 6 sq.

*149 Cp. Aug., De civ. Dei XVIII, 15.

*150 Cp. Dion., Ant. Rom. I, 34, 3–5.

*151 Ibidem I, 19, 2–3.

*152 Cp. Sen., Nat. quaest. III, 25, 8, 1–8; Dion., Ant. Rom. I, 15, 1–2; Plin. Саес., Ер. VIII, 20, 5.

*153 Cp. Dion., Ant. Rom. I, 35, 2.

154 Греч. φῶτα – это Acc. sing. от ὁ φώς – «человек» и Асc. pl. от τὸ φῶς – «свет».

*155 См. историю, переданную Овидием (Fasti III, 339 sqq.), о том, как Нума был обманут Юпитером. См. также: Plut., Vit. parall.: Numa 15.

*156 См. Οv., Fasti II, 612–615.

*157 Cp. Athen., Deipn. 639b.

*158 Вероятно, речь идет о шестой книге Варрона из его сочинения Antiqitates rerum divinarum.

*159 Внутри одного из помещений храма Сатурна во времена Республики находилась римская казна и документы о государственных доходах и долгах.

160 См. Verg., Georg. I, 126.

*161 Ср. Arnob., Adv. nat. IV, 24.

*162 Миф о Сатурне / Кроносе см.: Hes., Theog. 178 sq., 453 sq.; Plato, Resp. II, 377e – 378a; Her., All. I, 1–2; Procl., In Rem publ. I, 76, 17 sq; 82, 15 sq.

*163 Ср. Macr., Сотт. I, 2, 11.

*164 Сатурн как бог земледелия и садоводства изображался держащим в руке серп или садовый кривой нож. По преданию Сатурн серпом оскопил отца.

165 Пена по греч. – ?ἀφρῴς.

*166 Ср. Arnob., Adv. nat. IV, 24.

*167 См. Cic., De nat. deоr. II, 25 (64). Ср. Arnob., Adv. nat. III, 29.

*168 Ср. Aug., De civ. Dei VII, 19.

*169 Ср. Ov., Fasti I, 117 sq.

*170 Cp. Cic., De nat. deоr. II, 27 (67). Serv., In Aen. VII, 610.

*171 Cp. Ov., Fasti I, 137–139.

*172 Вероятно, имеются в виду Марк Валерий Мессала Руф и Гней Домиций – консулы 53 г. до н. э.

*173 Ср. Ov., Fasti II, 475–477.

*174 Ibidem I, 265–276.

*175 Фрагмент текста Новия реконструирован по Сатурналиям Макробия (см. Nov., Atell. [Ex incertis fabulae], v. 104 [Ribbeck, p. 328]).

*176 См. Mumm., Atell. (Ex incertis fabulis), v. 3–5 – фрагмент реконструирован по тексту Макробия (Ribbeck, p. 332).

*177 См. Fen., Ann., fr. 11, 1–4. Об этом деле упоминает Цицерон (Brut. 43 [160]).

*178 Ср. Plin., Nat. hist. III, 65, 6–8.

*179 Речь идет о морских ларах – богах-покровителях мореплавателей. Их уподобляли богам-ларам, заботящимся о доме и его обитателях. О них упомянуто Титом Ливием (Ab Urb. cond. XL, 52, 4).

180 Слово «scortum» имеет два основных значения: 1) шкура, кожа и 2) развратник, развратница.

*181 См. Plut., Vit. parall.: Rom. IV, 5; Aug., De civ. Dei VI, 7; Gell., Noct. Att. VII, 7,1.

*182 См. Varro, De ling. lat. VI, 23.

*183 Возможно, о Солинийском поле (ager Solonius) упоминает Тит Ливий (Ab Urb. cond. VIII, 12, 2). Ср. также письмо Цицерона, написанное в Риме, в декабре 60 г. к Аттику (Cic., Ер. ad Att. XXIX, 3).

*184 Об Oпe упомянуто у Варрона (De ling. lat. VI, 22).

*185 Ср. Arnob., Adv. nat. IV, 9.

*186 Ср. у Цицерона (Ep. ad Att. DCLXXXII, 1), который пишет о втором дне праздника.

*187 См. Cic., De div. I, 26 (55).

188 πῖλος (греч.; лат. pilleus) – круглый или конусообразный головной убор из войлока, меха или шерсти; у греков и римлян его носили ремесленники и прочий простой люд, но не рабы (см.: Lex., S. 434).

*189 Ср. фразу Акция из трагедии Атрей: «Пусть ненавидят, лишь бы боялись» (см. Асс., Trag. 203–204: …oderint dum metuant). Ср. также: Macr., Сотт. I, 10, 15.

*190 Применительно к абзацам 6–15 текста Макробия ср. Sen., Ер. ad Luc. 47. Ср. также: Joan. Saresb., Polycr. VIII, 12 (PL 199, 756d – 757d).

*191 Cp. Val. Max., Facta et dicta mem. VI, 6, 6, 1–16.

*192 Cp. Ibidem VI, 8, 7, 1–28; Mart., Epigr. III, 21.

*193 Sen., De benef. III, 23, 5, 1–7.

*194 Cp. Val. Max., Facta et dicta mem. VI, 8, 3, 1–11.

*195 См. также: Paus., Gr. descr. V, 26, 4.

*196 Cm. Liv., Ab Urb. cond. XXII, 57, 11–12.

*197 Ср. y Плутарха, который пишет, что войско Клеомена состояло из 4 тысяч человек (см. Plut., Vit. parall.: Cl. 32, 11).

*198 Cp. Plut., Vit. parall.: Rom. 29, 6.

*199