Сатурналии - Феодосий Макробий

*330 Cic., De Rep. VI [Somn. Scip.] 17, 17. Ср. также: Macr., Сотт. I, 17, 3. О солнечном монотеизме см. вступительный раздел.

*331 Авторитетное для себя имя Плотина Макробий упоминает и в Комментарии на ’Сон Сципиона‘ (е. g. Сотт. I, 13, 9 sq.; I, 17, 11 et cet.).

332 См. Verg., Aen. I, 8 (перевод изменен по контексту Макробия).

*333 Ср. Isid. Hisp., Etym. VIII, 11 (De diis gent.), 49 (PL 82, 319В).

334 Издатель текста Сатурналий Дж. Уиллис делает в связи с этим такое примечание: «virtus – praeest uncis inclusi ut sensu carentia» – [слова] «Virtus… praeest» я заключил в скобки как лишенные смысла (см. Willis, р. 82, vv. 24–25).

*335 Такой подход проявляется у Макробия и в Комментарии (I, 14, 19), когда он пишет о понятии души, перечисляя мнения ранних авторов.

*336 Но ср. Plato, Crat. 405b – 406.

*337 Фрагмент Хрисиппа реконструирован по тексту Макробия (см. fr. 1095 [von Arnim]; русск. пер. – т. II, ч. 2, с. 217).

*338 Созвучие слов: solem – solus.

339 Здесь следует обратить внимание на сходство звучания греческих слов ἄπ ἀλλων, от которых и производится имя Аполлона, и латинских ab aliis.

*340 Фрагмент Клеанфа реконструирован по тексту Макробия (см. fr. 540 [von Arnim]; русск. пер. – т. I, с. 189 и примеч. к этому месту).

341 Дословно: «как губящее живые существа».

342 В стихах Еврипида и Архилоха объяснение имени солнца «Аполлон» использует созвучие имени с глаголом «губить» (ἀπόλλυµι): ἀπώλεσας («погубил» – у Еврипида); ὄλλυ («истреби») и ὀλλύεις («истребляешь» – у Архилоха). Строки Архилоха цитируются в переводе В.В. Вересаева (с. 220).

343 Дополнение издателя Дж. Уиллиса: supplevi (Willis, p. 84, v. 14).

344 См. Ном., Ilias I, 51.

*345 См. Pind., Olymp. XIV, 11–12.

346 Созвучие слов: ἀπελαύνοντα… Ἀπέλλωνα.

*347 Cp. Paus., Gr. descr. VIII, 41, 8.

348 Созвучие слов: Ἰήιος… ἰᾶσθαι.

349 Издатель Сатурналий Дж. Уиллис (см. Willis, р. 86, vv. 5–6) считает, что эти слова нужно исключить из текста Макробия: «…sed haec verba βέλος – ἐφιες delenda censeo: sunt enim e superioribus temere repetita…», так как ранее этот стих Гомера (Ilias I, 51) уже приводился в I, 17, 12 (см. Willis, р. 85, v. 1).

*350 Особенность стиля Макробия: при обещании что-то разъяснить он обязательно это делает (см. ниже, Sat. I, 17, 52).

351 Дословно: «от стремления и полета по небосводу».

*352 О присловье «xúe Пэáн» см. у Афинея (Deipn. XV, 62).

*353 См. Tim., Fr. 24, 1–4.

354 Целитель – Οὔλιος. В данном случае это слово надо, видимо, производить от глаголов οὔλω («to be whole or sound» – cm. Liddel, Scott: οὐλόοµαι – «рубцеваться, заживать» и т. д. Мы делаем это примечание потому, что есть еще слово οὔλιος (οὖλος) – «гибельный» (от ὄλλυµι – «губить»),

355 См. Н., Odyss. XXIV, 402.

*356 См. Strabo, Geogr. XIV, 1, 6. Ср. также: Eust., Сотт. ad Il. (Van der Valk), vol. 1, p. 1, 53, 7.

*357 Ср. также: Eust., Сотт. ad Il. (Van der Valk), vol. 1, p. 1, 53, 7.

*358 Cp. Verg., Aen. IV, 242.

359 См. Hom., Ilias XXIV, 343–344.

360 Чрезмерный летний зной здесь представлен как причина эпидемических болезней.

361 Чтобы превращение прозвища «Сивилла» в «Сулла» было более понятным, укажем, что Sulla получается от Sibylla при выпадении слога – ib: Sylla, при том что буквы «у» и «u» близки по произношению.

362 См. Liv., Ab Urb. cond. XXV, 12, 9–11.

363 См. Corn., De nat. deor. 32 (Lang, p. 67, 1. 15).

364 Дословно: «…потому что [Солнце] отправляется по кривому (λοξὸν) кругу, двигаясь от заката на восход».

365 Дословно: «…так как [Солнце] движется по путям винта: ведь и они являются кривыми (λοξαὶ)».

366 Дословно: «…или потому что оно, будучи на юге, испускает на нас, северных существ, косые (локсас) лучи». Указанный фрагмент Клеанфа реконструирован по тексту Макробия (см. fr. 542 [von Arnim]; русск. пер. – т. I, с. 190).

367 Дословно: «…от превращения всего в ясное (δῆλα) и явное благодаря свету».

*368 См. Corn., De nat. deor. 32 (Lang, p. 67, 1. 2).

369 Дословно: «…из-за скитания (φοιτᾶν) против воли».

370 Дословно: «Файнеем, так как [Солнце] является [всегда] новым». Созвучие слов: Φανεόν… φαίνεται νέος.

371 См. Verg., Georg. III, 325.

*372 См. также ниже, Sat. I, 17, 45).

373 Дословно: «чтобы Солнце вечно рождалось (ἀεὶ γίγνεσθαι) и вечно рождало (ἀεὶ γεννᾶν)».

374 λευκαίνεσθαι. Для прояснения сходства прозвища Аполлона и слова, его объясняющего, приведем их корни: Lyc– и λευκ– (в лат. транскрипции lеус).

375 Ликийский (Lycius) – от слова «волк» (греч. – λύκος; лат. – lupus). См. также: Paus., Gr. descr. II, 9, 7. Ср. Porph., De abst. III, 17, 8 (Nauck).

*376 Фрагмент Клеанфа реконструирован по тексту Макробия (см. fr. 541 [von Arnim]; русск. пер. – т. I, с. 189).

377 См. Ном., Ilias VII, 433. См. также: Eust., Сотт, ad Il. (Van der Valk), vol. II, p. 480, 1. 13 sq. [ad 433].

378 См. Ном., il. IV, 101.

379 Дословно: «рождающего свет». См. также ниже, Sat. I, 17, 39.

*380 Ср. Plato, Eyth. 302d.

*381 См. Corn., De nat. deor. (Lang), p. 69, 1. 8.

382 См. Hom., Ilias XXI, 448–449.

383 Ibidem II, 766–767.

384 Эпимели́й ≈ Овечий (µῆλον – мелкий скот, овца, коза); Поймни́й ≈ Стадный, Пастуший (от ποίµνιον – стадо, ποιµήν – пастух); Арнокóм ≈ Бараньеволосый, т. e. с кудрявыми, курчавыми волосами (ἀρνός – баран, κόµη – волосы); Напáй ≈ Лесной (νάπη – нагорный лес).

*385 Этот эпитет обычно относится к Дионису. См. Ov., Met. IV, 15.

386 Дословно: «…от вращения (ἐλίττεσθαι) [Солнца] вокруг Земли».

387 См. Eur., Phoen. 3 sq. В поэтическом переводе И. Анненского (т. 2, с. 147) эта связь не видна. Ср:

О Гелиос, среди небесных звезд

Просекший путь для кобылиц летучих

И золотом горящей колесницы!

388 См. Fr. 337 (В 41) (Diels, Kranz); русск. пер. – ч. I, с. 367.

389 Дословно: «…от соединения (συναλίζειν) и собрания людей, когда оно восходит».

390 Платон (Crat. 409а) пишет: «Это имя, возможно, дано ему от его восхода (ἅλιος), когда люди собираются на сходку (ἁλίζειν)» (пер. Т.В. Васильевой [с. 449]), а также отмечено (ad loc.), что ἅλιος является дорийским именем ἥλιος.

*391 Ср. Corn., De nat. deor. (Lang), p. 66, 1. 20. Ср. также: Mart. Cap., De nupt. 12.

*392 Cp. Mart. Cap., De nupt. 19.

*393 Ibidem 14; Eust., Comm. ad