Антипапы. Интриги, ереси и расколы за кулисами Ватикана - Марио Приньяно

сотрудничать с верхушками папского управления, полностью соблюдая исключительные права духовенства. Уикхем сдержанно пишет, что «управление [папского Рима] было достаточно сложным, чтобы вобрать в себя политические амбиции значительной группы семей»[179]. Словом, Теофилакт являлся предтечей некой современной (и не лестной) фигуры римского политика, связанного двойной цепью с папским Римом, умеющим сдерживать аппетиты городской аристократии благодаря благоразумному распределению постов и пребенд. Теофилакт заложил основы пережившей его системы власти (он умер примерно в 925 году), которая, по мнению английского исследователя, совпадает, за исключением коротких периодов, с «самым длинным этапом стабильности в римской истории всего Средневековья до окончания авиньонского разделения»[180]. И, если это верно с политической и институциональной точки зрения, следует сказать, что даже на духовном уровне Рим никогда не видел, чтобы его роль в качестве проводника и ориентира для всего христианского мира впала в кризис.

Во второй половине века был момент, когда часть французского епископата начала спрашивать себя: «А не Антихрист ли восседает на троне Петра?». Однако в основе сомнений лежали исключительно политические соображения[181]. Действительно, дискредитация и порицание епископа Рима хотя и распространились широко, они никогда не ставили под сомнение его авторитет. Помимо прочего, это хорошо заметно по признанию папской власти, исходившией из среды, приверженной всеобщим идеалам чистоты и святости, такой, как монастыри Монтекассино или Субьяко. Или Клюни, чей второй настоятель Одон попросил и получил от 20-летнего папы Иоанна XI, сына Марозии и Сергия III, разрешение распространить на другие мужские монастыри только что начатую в Клюни реформу. Тот же самый Одон затем отправился в Рим, где основал одни монастыри и реформировал другие с полной поддержкой аристократических семей во главе с Теофилактом[182].

Окончание Adelspappstum

Случай Иоанна XII напоминает, что мы находимся в самой нижней точке двухтысячелетней истории папства, в том «железном веке», который впервые не отмечен присутствием ни одного папы, почитаемого святым. Избранный, едва ему исполнилось 18, описываемый источниками как похотливый посетитель публичных домов, сын Альберика II дорого заплатил за свою невоздержанность. Его разгульность давала поводы злословить его как врагам внутри Римской церкви, так и язвительному и гиперполитизированному перу Лиутпранда, глашатая проимперской партии, создавшего вокруг личности папы самую настоящую эротическую литературу, предопределившую и обусловившую всю дальнейшую историографию[183]. Кардинал Цезарь Бароний, изобретатель «железного века», был так горестно им впечатлен, что не нашел иного объяснения этим событиям, кроме предположения, что, «кажется, в то время Христос крепко уснул в лодке»[184].

2 февраля 962 года, после серии колебаний и безрассудных поступков Иоанн XII короновал императора Оттона I Саксонского. Оттон был жестким и неуступчивым политиком. В обмен на подтверждение светских владений церкви с помощью «Оттоновской привилегии» (Privilegium Ottonianum) он фактически восстановил ненавистную «Конституцию» Лотаря 824 года вместе с контролем императора за избранием пап. Любому понтифику было бы трудно с этим смириться. Вот и Иоанн, нарушив клятву верности Оттону, стал искать защиты и нашел ее у Адальберта, сына короля Италии Беренгара II. Однако и Оттон не сидел сложа руки. К действиям его подтолкнули сами римляне, отправившие ему жалобы на папу с обвинениями в сексуальной распущенности и на то, что он превратил Латеран в свой личный бордель и предал императора только потому, что тот хотел заставить его изменить свое поведение. В итоге Оттон захватил Рим. И пока народ приветствовал его с триумфом, торжественно клянясь никогда не избирать папу без его согласия, Иоанну ничего не оставалось, как сбежать вместе с Адальбертом, который, по идее, должен был сам защищать и его, и папскую казну.

Иоанн был низложен 4 декабря 963 года во время синода, где папу обвинили во всякого рода гнусностях, которые Лиутпранд, очевидец заседания, постарался перечислить, как обычно отдавая предпочтение наиболее непристойным деталям[185]. В тот же день, когда Иоанна XII изгнали из церкви, торжествующие римляне избрали на его место Льва VIII, который, будучи протонотарием (иначе говоря — первым из палатинских судей) и мирянином, был срочно рукоположен и возведен на трон. Соблюдение канонического права оставляло желать лучшего. Но в конечном итоге это было несущественным, по-настоящему имело значение только то, что Лев являлся приверженцем императора.

Тем временем Иоанн вовсе не скрылся в неизвестном направлении. Он находился в Тиволи, вблизи Рима. Таким образом, когда Оттон решил покинуть город, «многочисленные знатные персоны, совместно с которыми так называемый папа Иоанн удовлетворял свои желания» (источником сведений, разумеется, служит Лиутпранд Кремонский)[186], сообщили ему, что путь свободен. И именно они, снова согласно Лиутпранду, подстрекали народ против Льва VIII, который был вынужден бежать. Так Иоанн XII вернулся и отомстил всем, кто его предал. Отрубал руки, носы, пальцы, языки, гениталии. Затем деталь, которую Лиутпранд неслучайно обошел молчанием в своей воинствующей хронике: папа созвал синод, который объявил незаконным предыдущий и отменил все его решения.

Однако возвращение домой не принесло особого удовлетворения Иоанну XII. Ему едва исполнилось 27, когда еще до совершения страшной мести со стороны Оттона его унесла смерть. Согласно одной из классических сцен хроники Лиутпранда, это произошло во время совокупления с замужней женщиной (деталь, в достоверности которой можно посомневаться, поскольку другие источники ее не упоминают). Как бы то ни было, трон освободился, можно вернуть Льва VIII. В конце концов, он был избран провозглашением только пять месяцев назад. Но не тут-то было.

Понятно, почему римляне мгновенно избрали Льва VIII. Зато теперь, когда он в компании своего покровителя находился вдали от Рима, представился слишком заманчивый случай дать городу другого владетеля, а именно Бенедикта — епископа, который бы нравился своему народу и стал бы ему угождать, диакона, известного своей набожностью и умеренностью. Разумеется, Оттон снова не смирился и еще раз захватил Рим, чтобы урегулировать проблемы. Нескольких недель осады оказалось достаточно, чтобы город капитулировал. Лев VIII вернулся в Латеран. Синод низложил Бенедикта V, о голову которого, согласно красочной летописи, Лев разбил епископский посох[187]. Униженный таким образом, соперник Льва был отправлен в изгнание в Гамбург, где вскоре умер. На том дело и кончилось. Раз и навсегда? Ни в коем случае!

Разом были избраны три папы: Иоанн XII, Лев VIII и Бенедикт V, один из которых — Лев VIII — оказался конкурентом двух других. И все же в «Папском ежегоднике» все три считаются законными. Как такое возможно? В издании 2024 года после упоминания синода, низложившего Иоанна XII, хронист добавляет: «Было ли действительным такое низложение? Если да, то папа Лев VIII был законным папой». И сразу же уточняет: «Если папа Лев