Религии мира - Никита Алексеевич Образцов

Страдание не имеет начала и не имеет конца. Смерть – лишь начало новой жизни, поэтому умереть и тем самым «по-читерски» выйти из игры не получится. Поэтому необходимо найти способ выйти из этого колеса страданий.

И выход, который нам предлагает Будда – это тот самый благородный восьмеричный путь. Он состоит:

1) из правильных воззрений – предполагается знание четырех благородных истин;

2) правильных намерений – необходимо отказаться от привязанности к чувственным удовольствиям, от ненависти и насилия;

3) правильной речи – речь должна быть освобождена от лжи, сквернословия, грубости, скабрезности и глупости;

4) правильных действий – нужно воздерживаться от воровства, убийства, и в целом – от аморального поведения;

5) правильного образа жизни – то есть соответствовать принципам: не убивай, не кради, не прелюбодействуй, не лги;

6) правильных усилий – человек должен устранять дурные мысли, намерения;

7) правильного осознавания;

8) правильного сосредоточения – формы буддийской медитации.

В результате следования этому пути человек способен выйти из колеса Сансары и попасть в Нирвану. Нирвана – это ни в коем случае не аналог рая! Нирвана – это состояние не-бытия и не-небытия. Человек не страдает, но и не чувствует ничего. Это не смерть, но это и не жизнь. В общем, буддийская философия принципиально отличается от христианской.

По итогам этой главы я добавлю на нашу виртуальную «доску расследователя» еще одну бумажку:

Упрощение реального буддизма, восприятие через призму христианства

Но наивно было бы думать, что, живя в мире христианской культуры, мы комплексно и всесторонне ее понимаем. О христианстве и упрощенном взгляде на него мы поговорим ниже.

Ответ на вопрос: три традиционно буддийских региона России – это Тыва, Бурятия и Калмыкия. И моя персональная мечта – побывать в каждом из них, пообщаться с людьми и расспросить их об отношении к религии.

Христианство: самая непонятая религия?

Название этой главы парадоксально. Казалось бы, каждый, кто вырос в европейском культурном пространстве, должен знать о христианстве все. Но я докажу, что это совсем не так.

На самом деле христианская догматика настолько сложна, что понять ее во всей полноте практически невозможно.

Разве что посвятить этому делу всю жизнь и не вылезать из библиотеки, день и ночь штудируя труды Блаженного Августина, Ансельма Кентерберийского и Василия Великого. Желательно еще не забыть о Мартине Лютере и богословах XX столетия – таких как Дитрих Бонхеффер и Карл Раннер. В итоге вам придется круглые сутки читать на протяжении примерно полутора тысяч лет, чтобы в тонкостях понять сложное христианское богословие. Для этого нужно быть вампиром или бессмертным персонажем Генри Моргана из сериала «Вечность».

К сожалению (или к счастью?), далеко не все люди могут позволить себе такую роскошь. И христианство, на котором основана культура Америки и Европы, остается одной из самых непонятых религий.

Многие искренне считают, что в основе христианства лежит глобальный судебный процесс, в котором бог – судья, человек – подсудимый, а дьявол – прокурор. И на одной чаше весов – добрые дела человека, а на другой – его грехи. Спасителем и главным защитником человека является Христос, и такова его роль в мировой истории. Эта картина проста до невозможности, и она понятна абсолютно каждому: в конце концов, многие из нас смотрели сериалы про юристов и суды, или на худой конец – программу «Час суда»[69]. Но «просто и понятно» – это не про религиозные представления. Вопреки вульгарной атеистической позиции, христианство не упрощает интеллектуальную жизнь, напротив – бесконечно ее усложняет. Конечно, если речь идет о серьезном вовлечении в религию, которое не сводится к выпеканию куличей и разукрашиванию яиц.

В этой главе мы поговорим о сущности христианства – о том, почему эта религия так сложна для постижения.

Во что верят христиане

Любой христианин подпишется под несколькими утверждениями.

1. Иисус Христос – одновременно бог и человек.

2. Божественное и человеческое соединены в нем неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно.

3. Христос – тот же бог, что и бог Ветхого Завета.

4. Бог существует в трех ипостасях: бог-отец, бог-сын, бог-дух.

5. Христос был распят, а затем воскрес.

6. Рано или поздно произойдет воскресение мертвых.

Все, что для начала нужно знать о христианском богословии, можно найти в небольшом тексте, который называется символом веры. Если вы прочитаете его и придете к пониманию каждого положения, можете считать, что вы на самом базовом уровне разобрались в христианстве[70]. Другое дело, что это совсем не так просто, как кажется.

Православие: как правильно славить

Православие и католицизм – в действительности достаточно условные термины.

Православная церковь считает себя кафалической – то есть вселенской.

В то же время католическая церковь считает себя вполне ортодоксальной — то есть той, которая исповедует правильную веру.

Формальный разрыв между восточной и западной церквами произошел в 1054 году нашей эры, однако к этому все шло уже за сотни лет до раскола, который получил название Великая схизма. Между православными и католиками есть одно, вдумайтесь, одно существенное богословское отличие. Это отличие – филиокве.

В переводе с латыни это означает «и от сына». Православный портал «Азбука веры», говоря о филиокве, не оставляет сомнений:

«Это богословский термин, выражающий ложное положение римо-католического вероучения о том, что Святой Дух в Своем вечном бытии исходит не только от Бога Отца, но и от Бога Сына»[71].

Православные, в свою очередь, настаивают на исходном символе веры и считают любые дополнения нелегитимными. Вот и вся богословская разница!

Все остальные отличия между католиками и православными – чисто организационные и стилистические. В каком облачении ходят епископы, с какой стороны креститься, во сколько лет крестить детей – все эти нюансы могут варьироваться от культуры к культуре. Но православная традиция претендует на то, что именно она – правопреемник той самой истинной церкви, созданной самим Христом. А католики, разумеется, считают преемниками апостола Петра себя.

Католицизм: Папа и все-все-все

В современном мире католицизм ассоциируется с несколькими идеями и эстетическими образами.

Папа Римский в белом облачении, кардиналы в красных шапочках, роскошный собор Святого Петра и площадь возле него.

А еще – традиционализм и консерватизм, претензии на политическое влияние и духовное лидерство в христианском мире. На сегодняшний день католицизм – это конфессия № 1 в мире по численности верующих