Безопасность Российской империи. Проблемы, дискурсы, практики в XVIII–XIX веках - Коллектив авторов

1439

Смолич И. К. История Русской Церкви. Кн. 8. Ч. 2. С. 147.

1440

Подробно см.: Варадинов Н. История министерства внутренних дел. История распоряжений по расколу. Кн. VIII доп. СПб., 1863. С. 157–443; Сборник правительственных сведений о раскольниках, составленный Василием И. Кельсиевым. Вып. 1. Лондон. 1860. С. 185–187; Собрание постановлений по части раскола. Постановления министерства внутренних дел. Т. I. Вып. 1. С. 62–264; Извлечения из распоряжений по делам о раскольниках при императоре Николае и Александре II, пополненные запиской Мельникова. Лейпциг, 1882. С. 51; Михайлов А. По вопросу о веротерпимости к расколу // Вестник Европы. 1882. № 3. С. 70–92; Смирнов П. С. История русского раскола старообрядства. 2‑е изд. СПб., 1895. С. 217–223.

1441

По утверждению В. Беликова, правительственные репрессии против «раскола», которые проводились во время царствования Николая I, получили свое обоснование в идеях авторитетного и влиятельного митрополита Московского Филарета (1782–1867), убежденного в том, что «охранение Церкви есть охранение государства». Поскольку все, что вредит единству веры, вредит и государству, то и раскол «своим усиленным прозелитизмом непрестанно и явно действует во вред единству церковному, разрушая церковное единомыслие и единодушие и, таким образом, вместе неизбежно действует и во вред единству государственному». Цит. по: Беликов В. И. Деятельность московского митрополита Филарета по отношению к расколу. Казань, 1895. С. 560.

1442

Михайлов А. По вопросу веротерпимости к расколу // Вестник Европы. 1882. № 3. С. 78.

1443

Мельников Ф. Е. Краткая история древлеправославной (старообрядческой) Церкви. Барнаул, 1999. С. 166–182, 184–185; Блосфельд Г. Э. Положение иноверцев и раскольников согласно Своду законов // Журнал Министерства юстиции. 1905. № 3. С. 190–193.

1444

Бендин А. Ю. Государственно-религиозные институты Николая I и проблемы обеспечения религиозной безопасности Российской империи // Тетради по консерватизму. 2025. № 2. С. 406–420; Он же. Старообрядцы и российская веротерпимость в XIX – начале XX в. // Старообрядчество: история, культура, современность. Материалы XI Международной конференции 11–13 ноября 2014 г. Москва. Т. 1. М., 2014. С. 147–160.

1445

На правительственное предложение о включении распоряжений относительно «раскола» в Свод законов Николай I ответил отказом, считая, что «вся принятая система действования в отношении к раскольникам должна до времени оставаться государственной тайной». См.: Смолич И. К. История Русской Церкви. С. 195; Михайлов А. По вопросу о веротерпимости к расколу // Вестник Европы. 1882. № 3. С. 70–71.

1446

Ср.: Извлечения из распоряжений по делам о раскольниках при императорах Николае и Александре II. С. 84.

1447

Бендин А. Ю. Польский мятеж 1863 г. в судьбах старообрядцев Северо-Западного края // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: История России. 2011. № 1. С. 77–92.

1448

Уголовному наказанию по-прежнему подвергались «раскольники, которые принадлежали к ересям, соединенным со свирепым изуверством и фанатическим посягательством на жизнь свою или других, или же с противонравственными, гнусными действиями». См.: Уложение о наказаниях уголовных и исправительных // СЗРИ. Т. 15. СПб., 1857. Ст. 223.

1449

Подробнее см.: Чичинадзе Д. В. Сборник законов о расколе и сектантах, разъясненных решениями Правительствующего Сената и Святейшего Синода. 2‑е изд., исправ. и доп. СПб., 1899. С. 152–165; Обзор мероприятий министерства внутренних дел по расколу с 1802 по 1881 год. СПб., 1903. С. 271–316; Законы о раскольниках и сектантах. 2‑е изд. М., 1903. С. 1–117; Введенский А. П. Действующие законоположения касательно старообрядцев и сектантов. Одесса, 1912. С. 18–21;

1450

РГИА. Ф. 821. Оп. 133. Д. 2. Л. 2–3, 6–8, 15. См.: Извлечения из распоряжений по делам о раскольниках при императорах Николае и Александре II, пополненные запиской Мельникова. Лейпциг, 1882. С. 57–58.

1451

По утверждению А. С. Павлова: «Наше гражданское законодательство смотрит на „раскольников“ как отпадших от господствующей Церкви, которые должны с ней воссоединиться: вот почему они до сих пор не получили еще той степени свободы, какой пользуются у нас последователи других христианских и даже нехристианских вероисповеданий» (Павлов А. С. Курс церковного права. С. 371).

1452

Всеподданнейший доклад министра внутренних дел Д. С. Сипягина 10 марта 1901 г. См.: РГИА. Ф. 1022. Оп. 1. Д. 8. Л. 118 об. – 119.

1453

Общий журнал Комиссии для всестороннего обсуждения и разработки высочайше утвержденных 16 августа 1864 года предначертаний // Свод действующих постановлений о раскольниках. Б. м., б. г. С. 12–15.

1454

Подробно см.: Субботин Н. И. О сущности и значении раскола в России. СПб., 1892. С. 11–12; Макаревский М. И., Добромыслов П. П. 3-ий Всероссийский миссионерский противораскольнический и противосектантский съезд в городе Казани 22 июля 6 августа 1897 года. Рязань, 1898. С. 40; Журнал особого совещания по обсуждению «Записки» московского генерал-губернатора Сергея Александровича (5 февраля 1900 года) // РГИА. Ф. 821. Оп. 133. Д. 1. Л. 6–7.

1455

Арсеньев К. К. Свобода совести и веротерпимость: Сборник статей. СПб., 1905. С. 86–141.

1456

Законодательные акты переходного времени 1904–1908 гг. 3‑е изд., пересмотр. и доп. по 1 сентября 1908 г. / Под ред. Н. И. Лазаревского. СПб., 1909. С. 35–36.

1457

Извлечения из Особого журнала Комитета министров 25 января, 1, 8 и 15 февраля 1905 г. «О порядке выполнения пункта 6 Именного Высочайшего Указа 12 декабря 1904 г.» // Журнал Министерства юстиции. 1905. № 5. С. 53–82.

1458

Введенский А. П. Действующие законоположения касательно старообрядцев и сектантов. Одесса, 1912. С. 8–18, 21–47.

1459

Ершова О. П. Старообрядчество и власть. М., 1999. С. 182–184, 185–186.

1460

Сафонов А. А. Свобода совести и модернизация вероисповедного законодательства в начале XX в. С. 154–183.

1461

Веротерпимость в универсальном смысле нашла свое юридическое закрепление в ст. 81 Основных государственных законов: «Российские подданные пользуются свободой веры. Условия пользования этой свободой определяются законом». См.: Основные государственные законы // СЗРИ. Т. 1. Ч. 1. СПб., 1906. Ст. 81.

1462

РГИА. Ф. 821. Оп. 10. Д. 64. Л. 2, 6.

1463

Там же. Д. 3. Л. 483.

1464

РГИА. Ф. 821. Оп. 150. Д. 7. Л. 134–135.

1465

Бендин А. Ю. Проблемы веротерпимости в Северо-Западном крае Российской империи (1863–1914 гг.): Дис. … д. и. н. СПб., 2013. Т. 1. С. 122–125.

1466

См.: Об инославных и иноверных религиозных обществах // РГИА. Ф. 821. Оп. 150. Д. 7. Л. 127 об. – 128.

1467

Российское законодательство X–XX вв. Т. 9: Законодательство эпохи буржуазно-демократических революций / Отв. ред. О. И. Чистяков. М., 1994. С. 41.

1468

Дорская А. А. Свобода совести в России: судьба законопроектов начала XX века. СПб., 2001. С. 77–83, 91.

1469

Основные государственные законы // СЗРИ. Т. 1. Ч. 1. СПб., 1906. Ст. 62–68.

1470

РГИА. Ф. 821. Оп. 150. Д. 7. Л. 134–135, 237–238.

1471

Там же. Оп. 10. Д. 3. Л. 483 об.

1472

См.: Справка о свободе совести // РГИА. Ф. 821. Оп. 150. Д. 7. Л. 7–22, 27, 31, 34, 36–37, 39–41.

1473

Сафонов А. А. Свобода совести и модернизация вероисповедного законодательства Российской империи в начале XX в. С. 242–243; Определение Святейшего Синода о законопроектах, касающихся осуществления свободы совести // Миссионерское обозрение. 1908. № 1. С. 39–46;