KnigkinDom.org» » »📕 Комедия на орбите - Инна Люциановна Вишневская

Комедия на орбите - Инна Люциановна Вишневская

Книгу Комедия на орбите - Инна Люциановна Вишневская читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ... 55
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
советской действительности, когда новая новь еще не могла составить содержания молодого искусства, возникла литература, созвучная революции, так называемая «аллюзионная» драматическая литература, где действовали Спартак и Дон Кихот, Фома Кампанелла и Пугачев, Степан Разин и Фауст, Оливер Кромвель и Каин,— словом, весь сонм классические лиц, так или иначе отвечавших тревогам и битвам молодого революционного дня.

Но как только искусство и жизнь слились воедино, как только революционная действительность стала живым материалом творчества, мифологически-легендарное, классически-выверенное сошло с авансцены драмы. Еще Маяковский, думая о решительных переменах в содержании социалистической литературы, говорил о том, что чувства новых людей окажутся «пограндиознее онегинской любви». Эта строка из поэмы Маяковского «Юбилейное» крайне знаменательна. Здесь не только духовный максимализм самого автора, не только яростный гиперболизм его почерка, здесь своеобразная программа нового содержания советской литературы.

Чувства, которые будут «пограндиознее онегинской любви», не ограничены именно сферой камерной, именно онегинскими коллизиями, именно пушкинскими сюжетами. «Пограндиознее онегинской любви» — это предощущение Маяковского, надолго вперед определившего самую стилистику советской литературы, относится ко всем сферам современного бытия — и нравственным, и трудовым, и психологическим, и политическим. «Пограндиознее» будет все, что случится с Человеком нового мира. Надо только уметь увидеть, услышать эту грандиозность дел и чувствований, чтобы мировая классика органически приняла в свои ряды советскую классику. Погодин, думается мне, потому «срочно» печатал пьесу Макаенка «Извините, пожалуйста!», что увидел в ней некое соединение открытия жизненного с открытием художественным. Надо было немедленно закрепить эту драгоценную находку в печатном слове, надо было, чтобы сама фамилия «Макаенок» сделалась театральной фамилией — театры очень и очень прислушивались к погодинскому «Театру», к погодинской рекомендации.

Макаенок выступал в первой комедии — потом так будет всегда в его творчестве — в первую очередь как гражданин, обеспокоенный заботами своего времени: «По долгу партийного работника, по человеческому долгу не мог пройти мимо того негативного, что мешало нашему продвижению вперед. Всегда ввязывался в драку. Вот и первая моя комедия «Извините, пожалуйста!» была написана потому, что появилась внутренняя потребность помочь сотням и сотням моих друзей-колхозников разглядеть истинное лицо бюрократов и хапуг» («Советская культура», 4 апреля 1978 г.). Человеческая потребность ввязаться в драку — первый толчок для будущих художественных сатир Макаенка.

Отныне творческий путь А. Макаенка на долгие годы, на целый жизненный этап, был избран. Он словно бы писал впоследствии одну и ту же пьесу — «Извините, пожалуйста!», обогащая, расширяя проблемы, меняя расстановку сил, вводя новых героев, ломая ранее найденные комедийные ситуации, чтобы они не окостеневали в схему, и все же он писал одну и ту же пьесу из народной жизни белорусского села. Он все время писал будто бы одну и ту же сатирическую исповедь о людях белорусской деревни, по-разному понимающих свой долг перед близкими, перед землей, перед будущим.

Первая комедия этого драматурга стала своеобразной моделью его будущего театра. В ней заложены проблемы и мысли, характеры и конфликты, литературные приемы и сценические метафоры, которые, затем совершенствуясь и видоизменяясь, приобретая подчас совсем иное звучание, оставались в основе своей «макаенковскими».

В комедии «Извините, пожалуйста!» завязалась главная тема писателя Макаенка — злая, веселая, напористая, ершистая, ядреная, бескомпромиссная, озорная ненависть к собственникам, к собственничеству, к стяжательству во всех его видах и проявлениях. И о чем бы после ни писал Макаенок, он всегда хлестал по щекам собственников, будь то колхозник Левон в комедии «Левониха на орбите», старающийся втянуть всю землю в свой маленький дворик, или мировоззренческие собственники в «Затюканном апостоле», желающие запрятать весь мир в свои оттопыренные «капиталистические карманы». Макаенок всегда ненавидел, возненавидел с первой своей пьесы стремление человека что-либо взять из народного добра, что-либо присвоить из государственных закромов.

В особом внимании Макаенка к проблеме собственничества, к сатирическому осмеянию этого калечащего душу порока сказывается еще и особый, народный характер драматурга. Связанный самыми глубокими корнями с народом, Макаенок ощущает себя и в жизни, и в драматургии хозяином, который должен заботиться о своем хозяйстве. Макаенок, как и народ, бережлив, и эта трезвая, крепкая бережливость, это гневное раздражение, когда пытаются тебя, то есть народ, обдурить, обсчитать на копейках, с тем чтобы потом обсчитать и на сотнях, дают дополнительную краску народности макаенковским комедиям.

Интересно, что даже и о войне Макаенок думает как о страшной трагедии человечества, и как о разрушении реальных трудовых ценностей, как об уничтожении материальных богатств.

Это очень типичное для Макаенка высказывание: «Я вновь пишу комедию, на этот раз она будет антивоенной… С каждым годом человечество все больше и больше тратит средств на войну…» («Советская Белоруссия», 11 января 1974 г.).

Писатель встревожен и тем, сколько человечество тратит средств на войну. Казалось бы, эта, так сказать, материальная тревога не входит в круг художественных замыслов литераторов. Но для Макаенка это неизбежно, он иначе не мыслит себе художества, его художество начинается с народной заботы о копейке, о рубле, о материальной базе жизни, которую так же, как и базу духовную, нельзя разрушать, растаскивать, уничтожать.

Неприятие собственничества — это не просто тезис в искусстве для Макаенка, это образ, тип жизни, особое личное качество характера. Враг Левонихи, других колхозников из пьес Макаенка в одной из его комедий получил образное комедийное наименование «Рогатый бастион». В данном случае речь шла об единоличном хозяйстве, о корове, чьи рога заслонили хозяину мир, расстилающийся за его домом. Но если прочесть этот образ расширительно, «рогатый бастион» и всегда был врагом самого литератора, бастион собственности, ощетинившийся рогами хамства, лжи, приспособленчества, невежества, некомпетентности — всем тем, что угрожает нашим душевным бастионам.

Естественно, качества характера писателя не всегда и не обязательно совпадают с мотивами, отраженными в искусстве. Недостатки и достоинства художника вовсе не прямо накладываются на недостатки и достоинства литературных персонажей. И все же в случае с творчеством Макаенка дело во многом обстоит именно так: то, что он презирает в других, чуждо ему самому, здесь нет нетождества, несовпадения. И эта особая «целостность» сатиры Макаенка делает ее по-своему неповторимой, особенно привлекательной.

С момента появления первой комедии и до последних по времени пьес Макаенка он никогда не стремился отражать именно данный, «текущий» миг жизни, и в то же время писатель всегда был современен, всегда отражал этот жизненный миг. У Макаенка, знающего о жизни много, потому что он живет полно и радостно, не было пьес, посвященных армии или рабочим, исторической проблематике или будням ученых, он не писал о трудах интеллигенции, не занимался конфликтами в технической среде, он не открывал характеров, подобных Чешкову

1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ... 55
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.


Партнер

Новые отзывы

  1. Гость Евгения Гость Евгения20 октябрь 10:25 Очень много прочитала книг Т.Алюшиной, которые понравились. Но в этой книге так много жаргонных словечек, что читать неприятно.... Меняя формат Судьбы - Татьяна Александровна Алюшина
  2. Гость Наталья Гость Наталья19 октябрь 18:46 Осилила половину написанного, больше не пошло совсем 👎... Одержимость Темного лорда, или Полнейший замуж! - Елена Амеличева
  3. Гость Анна Гость Анна19 октябрь 01:04 [spoiler][/spoiler] Захватывающе... от начала и до конца.... Мистер, S.O.S! - Тата Кит
Все комметарии
Новое в блоге