Еретичка, ставшая святой: Две жизни Жанны д’Арк - Ольга Игоревна Тогоева

et que ie l’ay constamment preferée à tant de Heros” (Chapelain J. La Pucelle, ou la France delivrée. Poëme heroïque. 3 éd. P., 1657, préface).

1632

“Quelques’uns, qui sont persuadés que les Femmes ne peuvent estre prises pour les Heroïnes, dans les Poëmes Epiques” (Ibid.).

1633

“Le second, la Meffiance que cet Usage fait trouver dans la valeur des Femmes, qui, par quelque raison que ce soit, s’engagent à les porter” (Ibid.).

1634

“Ils se devroient souvenir que cette Vertu n’a presque rien à faire avec le corps” (Ibid.).

1635

“Ceux qui ont assès de force, pour se defendre des prejugés, ne s’estonneront point que j’aye choisi une Fille, pour l’un des premiers Heros de mon Poëme” (Ibid.).

1636

“La Sainte, qui poursuivit son cours victorieux, / Relvit en l’abordant, et du fer, et des yeux. / Ses yeux, sources de flammes, à travers la visiere, / Iettent aux ennemis une afreuse lumiere, / Ils n’en peuvent souffrir l’espouvantable eclat; / Son regard les aveugle, son fer les abat” (Ibid. P. 47).

1637

Ibid. P. 43, 71, 393.

1638

На втором месте стояла «Дева» (71 упоминание) и только на третьем – «воительница» (35 упоминаний): Michaud-Fréjaville F. Personne, personnage: Jeanne d’Arc en France au XVIIe siècle. Р. 246.

1639

Chapelain J. Op. cit., préface.

1640

Ibid. P. 9–10, 12–13.

1641

“A ces faits merveilleux prepare ton courage” (Ibid. P. 15).

1642

“Elle se sent vaillante, et sa saincte chaleur / L’excite à rechercher l’objet de sa valeur” (Ibid. P. 16).

1643

Ibid. P. 47, 96, 137, 391.

1644

Chapelain J. Op. cit. P. 29–30, 36, 128.

1645

“Dieu voit le grand peril, accorde sa demande, / Et de soldats ailés fait partir une bande; / Uriel la conduit, et tombe en un moment / Du Ciel le plus sublime au plus bas Element” (Ibid. P. 86).

1646

“Elle crie; O François, l’Enfer est terracé, / Le Ciel veut à ce coup que l’Anglois soit forcé” (Ibid. P. 87).

1647

Suire E. Op. cit. P. 153–158.

1648

[Senault J. F.]. Panégyrique de Jeanne d’Arc prononcé dans l’église Sainte-Croix d’Orléans le dimanche 8 mai 1672 / Publ. par H. Stein. Orléans, 1887. Подробнее об этом тексте и о культе Жанны д’Арк в Орлеане см. ниже: Глава 5, § 4.2.

1649

Suire E. Op. cit. P. 289–290.

1650

Исключение представлял процесс о признании святости Жанны Французской, инициированный французским духовенством в 1617 г.: Ibid. P. 370.

1651

Ibid. P. 191–198; Jeanné E. L’image de la Pucelle d’Orléans dans la littérature historique française depuis Voltaire. Liège, 1935. P. 2–7.

1652

Подробнее см.: Poulouin C. Op. cit. P. 179–180.

1653

Так, например, М. де Скюдери писала о Жанне д’Арк как о «приемной дочери» (fille par adoption) Шаплена, как о «святой девушке» (sainte fille), которой он не устает возносить похвалы: Un tournois de trois pucelles. P. 17, 20.

1654

“Nous attendons de Chapelain, / Ce rare et fameux écrivain, / Une merveilleuse Pucelle. / La cable en dit force bien, / Depuis vingt ans on parle d’elle; / Dans six mois on n’en dira rien” (Boileau Despréaux. Œuvres / Éd. par M. Viollet Le Duc. P., 1823. P. 81, note).

1655

Ibid. P. 41.

1656

Ibid. P. 63, 79 («Сатира VII» 1663 г. и «Сатира IX» 1667 г.); Boileau Despréaux. Œuvres en vers, avec des eclaircissemens historiques, donnez par lui-même. Genève, 1724. T. 2. P. 45 (эпиграмма, написанная до 1699 г.).

1657

Idem. Œuvres en vers. P. 3 («Послание I королю» 1669 г.).

1658

Так Буало назвал Шаплена в предисловии к четвертому изданию своих произведений в 1683 г.: Idem. Œuvres. P. 29.

1659

Ibid. P. 81. V. 235–236.

1660

Boileau Despréaux. Réflections critiques. Réflection II // Boileau Despréaux. Œuvres. P. 290.

1661

Ibid. P. 290–292.

1662

Трагикомедия «Сид» Пьера Корнеля была использована в качестве прототипа для пародии далеко не случайно. Этот выбор служил напоминанием о так называемом споре о Сиде (querelle de Cid), который разразился во французских образованных кругах в 1637–1638 гг. и в котором мнения о данном произведении членов Академии (в том числе и Жана Шаплена) и рядовых литераторов кардинально разошлись. Академики обвинялись в излишнем давлении на писателей, во вмешательстве в вопросы языкознания, в формировании отношения к тем или иным произведениям в обществе. Их противники ратовали за бóльшую свободу авторов в выборе сюжетов и жанров своих сочинений: Merlin H. Public et littérature en France au XVIIe siècle. P., 1994. P. 153–193, 236.

1663

Chapelain decoiffé, ou parodie de quelques scènes du “Cide”, sur Chapelain, Cassaigne, et La Serre // Boileau Despréaux. Œuvres en vers. P. 463–480. Позднее Буало решительно отказывался от авторства, утверждая, что главным создателем пародии являлся Фюретьер, тогда как они с Расином сочинили лишь несколько строф: Idem. Œuvres. Р. 393–394.

1664

Chapelain decoiffé. P. 463–465.

1665

Chapelain decoiffe. P. 475.

1666

Ibid. P. 476. Эти стихи, возможно, указывали на знакомство авторов с рассмотренным выше спором М. де Скюдери и М. Мулен, посредником в котором выступал В. Конрар: Глава 4, § 5.

1667

Chapelain decoiffé. P. 466.

1668

La Metamorphose de la Perruque de Chapelain en Comète //