Хуньюаньгун. Цигун смешанного изначального - Денис Викторович Решетников

Итак, удачи в практике!

1. Мастер Фэн Чжицян и система Хуньюань тайцзицюань

Мастер Фэн Чжицян родился в 1928 году. Его семья происходила из уезда Шулу провинции Хэбэй. Отец Фэн Чжицяна не практиковал боевые искусства, но один из родственников Ван Юнькай, практиковал шаолиньское ушу. Именно он и начал обучать восьмилетнего мальчика тунцзыгун (шаолиньские упражнения, направленные на развитие гибкости), чжанчжуангун (столбовому стоянию) и Ицзиньцзин (цигун изменения мышц и сухожилий).

Фото 8. Мастер Фэн Чжицян

В возрасте 12-ти лет Фэн Чжицян отправился в Пекин, чтобы обучаться ремонту электроприборов. Вначале в Пекине он четыре года изучал стиль тунбэйцюань у мастера Хань Сяофэна, который считался специалистом в ударах по точкам и в цингун (искусство легкости). Затем попал в ученики к мастеру Ху Яочжэню и изучал у него стиль синъи люхэ цюань и даосские методы нэйгун. Позднее, Ху Яочжэнь посоветовал ему учиться также у мастера Чэнь ши тайцзицюань Чэнь Факэ его семейному стилю. Вот что об этом говорил сам Фэн Чжицян в одном из интервью: «Мой учитель Ху Яожень, был замечательным даосским врачом и мастером боевых искусств. Он много занимался внутренней даосской алхимией (нэйдань) и также был мастером акупунктуры. Его достижения неописуемы, этот человек искал сущность бытия и достиг великого мастерства. Именно он убедил меня изучать семейный стиль его друга Чэнь Факэ – древний Чэнь тайцзи-цюань. Чэнь Факе был человеком, который почти не разговаривал. По большей части он самостоятельно занимался совершенствованием своего легендарного боевого искусства. Он был мало заинтересован в учениках с тех пор, как стало тяжело найти достойного. В те времена нужно было годами сохранять терпение, прежде чем мастер обращал на тебя внимание.»

Фото 9. Мастер Ху Яочжэнь

Фото 10. Мастер Чэнь Факэ

Фэн Чжицян был одним из немногих учеников, не боявшихся регулярно «скрещивать руки» в туйшоу с мастером, именно поэтому уровень его мастерства в тайцзицюань стал очень высоким. Вот, что говорил Фэн Чжицян о своем учителе Чэнь Факэ: «Мой учитель был очень необычным человеком. Он никогда не был по-настоящему доволен своими достижениями. Он постоянно заглядывал все дальше в истоки тайцзи. Часто он стоял часами в одной и той же позиции и двигался вверх-вниз, наматывая шелковую нить (чансицзин), это был его способ медитации. Первую дорожку (Илу) и вторую дорожку (Эрлу-Паочуй), последовательность которых занимает около получаса, он часто нарабатывал по тридцать раз ежедневно. Как Вы верно заметили, ученики действительно боялись практиковать туйшоу („толкающие руки“) с мастером. Его искусные действия были столь наполнены силой, что партнера легко могло смести и даже ранить.»

Фэн Чжицян же вполне резонно считал, что, чтобы стать хорошим бойцом, необходимо побольше работать в паре с лучшим мастером. Именно поэтому, когда Чэнь Факэ был уже в преклонном возрасте, на поединки за честь школы выставляли именно Фэн Чжицяна, как лучшего бойца.

До самой пенсии, на которую он вышел в 1981 году, мастер Фэн работал на фабрике, практикуя тайцзи и нэйгун в свободное от работы время. Ко времени работы на фабрике относится и один интересный случай, который сам Фэн Чжицян описал следующим образом: «Мастерство должно строиться на прочном базисе Внутренней наработки (нэйгун). Хуньюань нэйгун – это вид цигуна, который является набором базовых упражнений и одновременно – очень серьезным методом практики. Я смог осознать, как мощна внутренняя энергия (нэй цзинь), когда однажды в 1960-х на фабрике упал полутонный генератор, и я смог подхватить его и поставить на землю. Я уверен, что смог сделать это лишь благодаря упражнениям нэйгун. Эти упражнения не только помогают поддерживать или восстанавливать здоровье, но и способствуют совершенствованию в боевых искусствах.»

В 1983 году Фэн Чжицян стал президентом основанного им самим пекинского общества по изучению Чэнь ши тайцзицюань и с этого момента начинается рост популярности Хуньюань тайцзи и Хуньюаньгун в Китае и во всем мире. Мастера приглашают проводить семинары в Японию, Мексику, США, Сингапур, Данию, Нидерланды, Францию и Гонконг. Постоянно совершенствуется методика преподавания и структура направлени Хуньюань тайцзицюань. Фэн Чжицн написал большое количество книг и снял еще большее количество учебных фильмов. Основал академию Чжицяна, в которой обучаются люди со всего мира и из разных уголков Китая, воспитал огромное количество учеников, которые продолжают его дело и после смерти Мастера. Фэн Чжицян умер в 2012 году, до конца своих дней ведя активный образ жизни и обучая всех желающих освоить искусство тайцзицюань и нэйгун.

Фото 11. Мастер Чэнь Сян

Фото 12. Мастер Пань Хоучэн

Самыми известными мастерами, продолжающими дело Фэн Чжицяна в Китае, считаются Чэнь Сян и Пань Хоучэн. Сейчас Хуньюань тайцзицюань довольно неплохо развит и на территории России, многие российские инструкторы учились и учатся у прямых продолжателей традиции, некоторые из них успели даже поучиться у самого патриарха Фэн Чжицяна. Из самых известных российских инструкторов, развивающих направление Чэнь ши синъи хуньюань тайцзицюань, можно назвать Владимира Сидорова, Наталию Синельникову, Валерию Шапкарину, Виктора Янчевского, Дмитрия Шапарь, Марию Павлову, Макена Исакова, Андрея Баева и др. Это далеко не полный список, не всех знаю, так что прошу не обижаться тех, кого не упомянул.

В нашем клубе изучения традиционных китайских боевых искусств и цигун «Юньшоу» мы практикуем преимущественно Чэнь ши тайцзицюань линии мастера Чэнь Чжэнлэя (одного из четырех «тигров Чэньцзягоу»), но также практикуем и методы Хуньюань тайцзицюань и Хуньюаньгун. Эти методы позволяют усилить и углубить практику любого внутреннего или внешнего стиля ушу, но особенно хорошо они сочетаются именно с тайцзицюань семьи Чэнь. Не случайно, мастер Фэн Чжицян подчеркивал, что то, что он преподает и практикует, нельзя называть стилем Фэн тайцзицюань, это просто развитие и углубление традиционного стиля Чэнь ши тайцзицюань.

Основой системы Хуньюань тайцзицюань является Хуньюаньгун, а также еще две энергетические практики – фансунгун (цигун расслабления) и чаньсыгун (цигун наматывания шелковой нити). Можно выделить еще одну вспомогательную практику – тайцзибань (работа с банем – короткой палочкой). Также в Хуньюань тайцзицюань существует большое количество форм без оружия. Как правило, обучение формам начинается с 24-й формы Чэньши синъи хуньюань тайцзицюань. Изначально было только две формы синьцзя (нового стиля) – 71-я и 83-я, которым Чэнь Факэ обучал в Пекине (пекинские мастера называют их формами лаоцзя (старого стиля)). Позже, специально для начинающих, Фэн Чжицян создал большое количество коротких форм – 24-, 48-я, 56-я и т. д.

Фото 13. Представители клуба «Юньшоу» с мастером Чэнь Сяном

Необходимо отметить, что формы синьцзя отличаются от форм лаоцзя большим количеством наматываний-чаньсы, точнее, в формах синьцзя чаньсыгун больше проявлен внешне, тогда как в формах лаоцзя, он как-бы «спрятан», меньше проявлен вовне. А в формах Хуньюань тайцзи наматываний еще больше, например, в современном варианте 24-й формы в версии мастера Чэнь Сяна некоторые движения чаньсыгун повторяются по несколько раз, и почти после каждого движения присутствует фаза «фансун» (расслабления), чего либо не было, либо было значительно меньше в более старых версиях этих же форм.

На более продвинутом уровне в Чэнь ши синъи хуньюань тайцзицюань работают с традиционным оружием, чаще всего это копьё, меч цзянь, меч дао и алебарда. В Чэньцзягоуских вариантах Чэнь ши тайцзицюань список оружия намного более обширен (за более подробной информацией читатель может обратиться к моей книге «Чэньши тайцзицюань. Боевое искусство и метод духовного развития»).