Хуньюаньгун. Цигун смешанного изначального - Денис Викторович Решетников

2. Циркуляция субстанций инь и ян (представляет собой малый оборот небесного цикла).

3.Циркуляция субстанций инь и ян (представляет собой большой оборот небесного цикла).

4. Контроль периодичности дыхания си тяо.

5. Горловое дыхание хоу-тоу ху-си.

6. Внутреннее дыхание».

Ян Цзюньмин выделяет 13 методов регулирования дыхания в цигун:

1. Естественное дыхание.

2. Грудное дыхание.

3. Прямое брюшное дыхание (на входе живот выходит наружу, на выдохе – втягивается).

4. Обратное брюшное дыхание (на вдохе живот втягивается, мышцы ануса подтягиваются вверх; на выдохе – живот выходит наружу, мышцы ануса расслабляются).

5. Дыхание с задержкой (прежде чем приступить к использованию этого типа дыхания рекомендуется завершить малый и большой небесный круги).

Три основные цепи задержки дыхания: а) подведение ци к физическим границам тела или за его пределы; б) движение ци без координации с дыханием; в) «состояние спячки».

6. Дыхание с максимальным вдохом и выдохом.

7. Телесное дыхание (ти си) или кожное дыхание (фу си).

8. Дыхание через ладони и ступни.

9. Пронизывающее дыхание (гуань ци) (учит направлять ци в любую часть тела, координируя этот процесс с нормальным ритмом дыхания). Цели этого типа дыхания: а) настройка ци внутри тела; б) поднимание чистой ци и опускания грязной; в) открытие каналов ци и кровеносных сосудов. Считается, что техника пронизывающего дыхания может не только способствовать завершению большой циркуляции ци, но также открытию остальных потоков ци, помимо 12 основных каналов.

10. «Дыхание спячки» (дунмянь фа). Это одна из высших стадий цигун, которая предусматривает такую тренировку духа, чтобы он мог покидать физическое тело и свободно путешествовать.

11. Дыхание шэнь (шэньси). Одна из заключительных техник в процессе подготовки и отделению шэнь от тела. Как только разум человека переходит в устойчивое состояние глубокого покоя и умиротворения, дыхание шэнь соединяет дух (шэнь), дыханием так, что оба они сливаются в единое целое.

12. Настоящее дыхание (чжэнь си). Для овладения этим видом дыхания необходимо сконцентрироваться на тренировке потока ци, чтобы он стал как можно более мягким и плавным, при этом дух должен оставаться в одном месте. В этом случае в определенный момент почувствуется движение ци вверх и вниз. Это и есть «настоящее дыхание».

13. Зародышевое дыхание.

Третье регулирование – это регулирование сознания (тяо синь). Впрочем, китайское слово «синь» можно перевести как «сердце», а вышеупомянутый Ян Цзюньмин предлагает термин «эмоциональный разум». Занимаясь цигун, необходимо полностью сконцентрироваться на выполнении упражнений, отбросить посторонние мысли. В то же время концентрация должна быть по принципу «вроде есть – вроде нет», т. е. должна быть естественной и без лишнего напряжения. Человек, занимающийся цигун, погружается в особое состояние сознания, которое иногда называют «цигун-состоянием». Грубо говоря, это состояние, среднее между сном и бодрствованием. Чем глубже человек умеет входить в это состояние, тем сильнее будет эффект от занятий.

Упражнения цигун принято делить на статические и динамические. При статических упражнениях тело находиться в неподвижном положении и при этом происходит интенсивная внутренняя работа. При динамических упражнениях внутренняя работа дополняется внешними движениями. Наилучший эффект в занятиях дает именно сочетание статических и динамических упражнений. Начинающим обычно проще концентрироваться на движениях, хотя статическая работа (чжуангун) считается более глубокой.

3. Полный комплекс Хуньюаньгун

В настоящее время существует два варианта выполнения комплекса Хуньюаньгун – полный и сокращенный. Как правило, сокращенный вариант выполняется либо начинающими, либо в случае, когда у человека не хватает времени на выполнение полной формы. Сокращенный вариант состоит из шести упражнений, полный – из двенадцати. Впрочем, сегодня существует довольно большое количество вариантов комплекса, которые иногда различаются довольно сильно, как количеством упражнений, так и их вариантами. После выполнения комплекса рекомендуется несколько минут постоять столбом в «позе взращивания пилюли» и выполнить комплекс цигун-аньмо (цигун-самомассажа). Мастер Чэнь Сян особо подчеркивает важность цигун-аньмо, он говорит, что если в какой-то из дней у вас не хватает времени на практику комплекса, обязательно нужно сделать хотя бы цигун-аньмо. Цигун-самомассаж обладает отличным оздоравливающим эффектом и способствует более качественной проработке и прочистке энергетических каналов, что, безусловно, делает практику цигун более эффективной и выводит ее на качественно более высокий уровень. Начинающим рекомендуется использовать прямое абдоминальное дыхание, на более продвинутом уровне необходимо перейти на обратное дыхание животом. Если во время выполнения комплекса во рту собирается слюна, её полезно перемешать во рту и проглотить тремя глотками, опуская энергетическую субстанцию слюны с помощью И (силы мысли) в дантянь. В даосских системах нэйгун такая практика считается очень полезной для взращивания жизненности, а слюна называется «нефритовым эликсиром».

3.1.Цзянь ци си цзан гун (Опустить ци, промыть загрязнённое)

Первое упражнение комплекса называется «Опустить ци, промыть загрязнённое». Упражнение относится к разделу «ту на цай ци фа» – выплевывание старого – набирание нового, то есть во время практики мы максимально избавляем организм от грязной, отработанной энергии и набираем новую, чистую.

Исходное положение – уцзи чжанчжуан (фото 17) (стояние столбом в позиции беспредельного). Ноги примерно на ширине плеч, носки повернуты вперед, все точки стопы плотно касаются земли, пальцами как бы «захватываем» землю, активизируя точки юнцюань в центре стоп. Колени слегка разворачиваем наружу, ввинчивая стопы и укореняясь. Область паха округлена, прогиб в пояснице убран, спина полностью выровнена. Обратите внимание, что при убранном прогибе не должно возникать напряжения в области поясницы, наоборот, поясница должна быть расслаблена, должно создаваться ощущение что вы не стоите, а сидите на стуле и энергия начинает подниматься по спине вверх к макушке. Грудь слегка вогнута, спина округлена. Макушка вытянута вверх, создается так называемое «макушечное усилие». Для этого нужно немного втянуть подбородок, но так, чтобы это не приводило к наклону головы. Таким образом мы вытягиваем позвоночник в двух направлениях – макушка (точка байхуй) тянет вверх, промежность (точка хуй инь) тянет вниз. Руки естественно опущены вниз, пальцы почти касаются середины бедра, подмышки раскрыты (расстояние с теннисный шарик или куриное яйцо). Зубы неплотно сомкнуты, кончик языка касается верхнего нёба. Глаза полуприкрыты, мысль, зрение и слух погружены в область нижнего дантянь.

Фото 17

После небольшого столбового стояния, в результате которого мысли должны очиститься, постарайтесь почувствовать некий внутренний импульс, благодаря которому ваши движения начнутся как-бы сами собой. Руки разворачиваются ладонями вверх и поднимаются вперед-вверх примерно под углом 45 градусов. Мысленно ведём энергию вверх по иньским каналам (по внутренней стороне) ног, туловища и рук. В верхней точке объединяем нашу внутреннюю энергию и внешнюю энергию хуньюань, разворачиваем руки ладонями к себе и, выполняя сканирующее движение, опускаем ладони вниз до уровня коленных суставов. Во врем опускания рук мысленно отдавливаем вниз через стопы грязную, отработанную энергию. Чистую энергию оставляем в теле. Упражнение выполняется кратное трем количество раз, чаще всего выполняют по девять повторений (фото 18—21).

Фото 18

Фото 19

Фото 20

Фото 21

После этого выполняют упражнение шоугун – собирание воздействий (фото 22—24). Шоугун выполняется по три раза между каждым упражнением комплекса. Это как бы завершающее упражнение, которое опускает энергию в область пупка и позволяет сохранить в теле наработку, полученную в результате выполненных упражнений. Выполняется оно следующим образом. Руки разворачиваются ладонями вперед и поднимаются вперед и вверх под 45 градусов, в верхней точке собираем энергетический шар, разворачиваем ладони к голове и отдавливаем ладони вниз, опуская шар через точку байхуй и пронизывающий