Каждому слову – своя борозда. Словник - Александр Александрович Романов

женщин был труд по обработке льна. Осенью, уже по снегу, нужно было трепать лён – отбивать кострицу. Было холодно, мёрзли руки и ноги, а сколько пыли наглотаются… Собирались во дворе или погребке по несколько женщин при слабом свете фонаря, переговаривались, пели длинные песни…

Интересно проходили свадьбы. Сначала приходили сваты, потом устраивались смотрины, затем была образовка – помолвка. С невесты требовались подарки – дарины. В прежние годы давали в приданое корову или тёлку (моя мать, пишет А. Р., привела из Большой деревни дойную корову), или овцу, или зерно, дарились полотенца и другие рукодельные вещи.

Моей матери в приданое дали сенокосный надел по реке Корбаш. А вышла она замуж 18 лет в многодетную, но зажиточную семью. Я помню, как мы сено оттуда, с Корбаша, возили летом на одре, а зимой – на дровнях.

На реке Двинице имелись две водяные мельницы пониже Петряева. Места их и до сих пор заметны.

Василий Михайлович Сухарев построил над Шумечевкой, на высоком месте, мельницу-ветряк, которая существовала до 30-х годов… Мастерство умельцев передавалось сыновьям и внукам.

Мало осталось мастеровых в Петряеве. Вот и сейчас Анатолий Васильевич Зайцев мастерит сани (дроги, дровни, колёса). Сараев Александр Николаевич, Сухарев Василий Михайлович, Зайцев Николай Васильевич… отлично рубят срубы… Теперь уже и совхоза нету…

Александр Григорьевич Честный, В. А. Березин, братья Сухаревы (Александр, Михаил и Николай) смастерили молотилку. Она работала при помощи движка на мазуте. Облегчением для женщин стали изготовленные при помощи местных кузнецов и мастеровых льномялки и льнотрепалки.

В. А. Березин и А. Г. Честный впервые решили сажать картофель не грядками, а прямо под плуг. Это было первое нововведение на земле – под плаху!

Деревня росла. И удивительно то, что молодые парни женились на своих деревенских девках. Особенно перед военными годами. Были годы, когда за год в Петряеве праздновали по 10–15 свадеб. И были всегда они зимой. Как это было памятно и красиво! Вся деревня торжествовала! Верёвку с яркими лентами и девичьей косой протягивали от дома невесты поперёк улицы. Под ней шумно и весело проезжали на санях молодые и гости из разных домов и деревень…

Невесте готовилось заранее приданое – одежда, полотенца, мешки для зерна, полог для спасенья от комаров, половики, люлька для ребёнка… Позднее это всё стало заменяться готовыми подарками из магазинов, да и сам обычай дарения исчез. Но иконы для жениха и невесты надо было купить обязательно. Это делали крёстные матери – божатки…

А как праздновались масленицы! Целую неделю молодые люди проводили на улице, катались на санях по деревням. Бывало, сразу по 8–10, даже больше саней катят по Петряеву из конца в конец. Это – гости из соседних деревень. Это были пирушки.

Хочется ещё отметить образ и быт людей. В семье, скажем, 3–4 сына, а образовывалось несколько фамилий.

Смирнов и Попов – братья.

Буков и Бардонов – братья.

Ветчанов, Чистяков, Соколов – братья.

Кузин, Разуваев, Лебедев – братья.

Ганичев, Милотин, Панов – братья.

Тихомиров, Романов – братья.

(Почему так, не объяснено – А. А. Романов).

…Не всем жилось хорошо: мало земли, мало доходов, семья растёт, а не все были расторопны, как говорила бабушка, не все обладали «таланом».

Многие землю не могли сами и обработать или выкосить свой сенокос, и поэтому землю закладывали, продавали… Некоторые уходили на заработки в Питер, чтобы с деньгами к весне вернуться домой. Так, уезжал Александр Никонорович Романов – дед поэта Романова – в Питер, а жена его Елизавета Платоновна за зиму смогла одна свозить заготовленный лес на целый дом.

…Помню случай, который потряс не только деревню, но и всю волость. Сестра Милотина (Николая?) Мария зарубила своего брата Василия – красавца. Зарубила ночью. Никто не видел, мать своя оказалась закрытой в печи (?). Убийца скрылась, искали всей деревней.

Помню, вели её из гумна босую, а это случилось зимой. Судили в Воробьёве выездным судом, но соучастника Мария не выдала. Отсидела в тюрьме 8 лет. После войны (?) приезжала в деревню, но её худо встретили, и она уехала куда-то… Говорят, в Москву… Это случилось примерно в 1930 году, мне тогда было всего семь лет…

…Когда земли поделили по едокам, то некоторые семьи через пару лет стали богатыми. Из бедноты выбрались Романовы, Яблоковы и др. Бедно жили семьи Ганичевых, Бардоновых, Милотиных, но их бедность была не из-за нехватки рабочих рук или малого надела земли. У них всё было, но не было желания трудиться. Глава семьи часто прикладывался к самогонке, любил бродить с ружьём по лесу, посидеть с удочкой на Двинице…

…Уезжали семьи Тихомировых, Мастеровых, Честный. С ними иногда уезжали и молоденькие девушки. Так, Катерина Качанова уехала в Питер, познакомилась с парнем Гудковым, вернулась домой, а жить негде. Построили небольшую келью у пруда (у какого? – А. Р.) и стали в ней жить. Нажили целую семью, а кормились тем, что сам хозяин имел золотые руки: делал серьги, кольца, паял посуду и др. Дети его называли «папой», а в деревне это было дивно, здесь отцов звали «тятей». Поэтому Гудкова называли в Петряеве «папой римским». Он здесь и умер, а дети выросли и разъехались по другим местам уже при коллективизации. Келья их тоже топилась по-чёрному.

Многие крестьяне не очень и радели к физическому труду, занимались охотой, рыбной ловлей… Говаривали про таких: «Рыбка да рябки – потеряй красные деньки». Были семьи, которые закладывали сенокосы – они не имели и скота. Вот про семью такую – Милотиных – говорилось, что люди идут на сенокос, а они сидят, пьют чай с баранками, приговаривая: <…> (? Спросить – А. А. Романов).

Раньше деревенских жителей мало называли по фамилиям – звали по именам и прозвищам. Зюзя, Михеев, Довганов, Микишин, Ванин, Кошкин, Япан (на русско-японской войне был!), Ката-ник, Коковик и др.

Экспозиция в школьном краеведческом музее

Можно было купить землю, особенно лес у государства – у казны. Так называлось это госучреждение.

Приобретались сенокосы (нашими деревенскими мужиками) за рекой Вотчей. Это примерно в 15 и дальше верстах от Петряева. Там по берегу реки разбивали землю и под сенокос. Это было у Смирновых, Бакуничевых и Романовых. (Мой дед, пишет А. Р., Александр Никонорович, на Вотче купил сенокосы и разделал огородный участок для репы, чтобы потом сеять овёс. Я слыхал от матери, как возами дед привозил овсы и выращенную репу…)

Это всё было после пожара в Петряеве (в 1924 году). С Вотчи