Красный в мировой культуре. Огненный цветок бессмертия, кровь дракона, алые паруса - Марина Валентиновна Голубева

сдаться. Эта была своеобразная альтернатива белому флагу, демонстрирующему отказ от борьбы и желание заключить мир. Флаг неповиновения называли еще «кровавым флагом», прародителем его были красные щиты, которые использовали нормандские пираты. К середине XVII века «кровавый флаг» на кораблях стал официально признанным сигналом «не сдаваться».

Красный как символ бунта и цвет революционеров тоже имеет древнюю историю, впервые такой флаг борьбы за свободу угнетенных был поднят в мае 1347 года итальянским нотариусом Николой Габрини, известным также как Кола ди Риенцо. Он возглавил массовое шествие протестующих в Риме, подняв красное знамя, совершил государственный переворот и стал последним народным трибуном Вечного города. Правда, триумф Николы Габрини продлился недолго, уже в декабре этого же года бывший нотариус был вынужден бежать от преследования недовольной знати[108].

Мелькали красные флаги и в XVII веке, например, во Франции во время восстания бретонских крестьян в 1675 году. Тогда же приобрел известность еще один красный символ свободы — фригийский колпак, по этому случаю события в Бретани получили названия «Восстание красных колпаков». Появился этот символ еще в Античности в Малой Азии, точнее, во Фригии. По легенде, там жили очень свободолюбивые люди, носившие оригинальный национальный головной убор — красный колпак конической формы, приплюснутый спереди. Рабства в этой стране тоже не было, и, когда римские рабы получали освобождение или поднимали очередное восстание за свою свободу, как ее символ надевали фригийский колпак. Символика эта сохранилась и в Средние века, о ней-то и вспомнили бунтовщики в XVII веке, а во времена Великой французской революции (1789–1799) красный колпак, как символ свободы, стали носить наиболее радикальные якобинцы.

Тогда же красное знамя обрело статус символа крови, пролитой за свободу народа. Знаковым событием стал расстрел людей, собравшихся на митинг на Марсовом поле 17 июля 1791 года. В то время во Франции существовала традиция во время народных мятежей вывешивать на центральной площади города (на здании ратуши) красный флаг в знак опасности и как требование к мятежникам разойтись. Мэр Парижа Жан Сильвен Байи так и поступил, когда увидел на Марсовом поле бунтовщиков, требующих отречения короля Людовика XVI. Поднятый над площадью красный флаг и троекратное объявление о незаконности собрания должны был убедить толпу разойтись, но стал сигналом для маркиза де Лафайета, командующего национальной гвардией. Маркиз приказал открыть огонь по безоружным людям, 50 человек было убито, а обагренный кровью протестующих красный флаг с тех пор стал устойчивым символом жертв, павших за свободу.

Поднимали его борцы с монархией неоднократно и в разных странах, например во время Лионского восстания 1834 года, в 1848-м красный флаг стал знаменем Парижской коммуны, с ним шли сторонники провозглашения первой испанской республики в 1873 году. Красные боевые знамена использовались во время восстания тайпинов в Китае в 1850–1864 годах. А в США в XIX веке красная символика была настолько популярна, что несколько штатов (Миннесота, Южная Дакота, Оклахома, Калифорния) даже приняли законы о запрете красных флагов. Законы эти были отменены только в 30-х годах XX века.

Именно красный флаг как символ борьбы за свободу пролетариата выбрали большевики в России, этот же флаг стал знаменем революции 1917 года, а затем и государственным флагом Советского Союза. С конца XIX века красный цвет считался символом идей коммунизма и занял важное место в государственных регалиях стран социалистического лагеря, которые следовали этим идеям.

А сейчас вернемся в Средневековье и поговорим о еще одной важной сфере цветовой символики.

Геральдический красный

Геральдика — это особая дисциплина, описывающая и изучающая гербы. Она же и устанавливает правила составления гербов и фиксирует уже сложившиеся. Эти правила регулируют систему цветов и символов, зафиксированную на рыцарском щите. Еще в Средневековье герб, рожденный фантазией основоположника рыцарского рода, стал передаваться по наследству и значил не меньше, чем фамилия или титул дворянина. Первоначально простые гербы дополнялись новыми символами, например после какого-то особенно удачного сражения, или символы могли быть получены в награду от сюзерена[109]. Брак с представительницей другого рода приводил к объединению изображений, в итоге на гербовом щите изображались сначала два, а потом и до десятка гербов.

Согласно историческим исследованиям, традиция размещать на щитах символы знатных родов, а вместе с ней и геральдика появились на севере Западной Европы в середине XII века, то есть как раз в те времена, когда в моду вошли металлический доспех и пафосные рыцарские турниры. Герб — это совокупность ярких, красочных знаков и изображений геральдических животных, оружия, разнообразных символов; нужен такой заметный издалека герб в первую очередь для идентификации своего владельца, когда в ожесточенной схватке на поле боя закованные в доспехи рыцари просто не могут отличить своего от чужого. Поэтому изначально гербы соответствовали требованию заметности, сражавшиеся должны были быстро прочитать символы и цвета и определить личность рыцаря, принадлежность его к тому или иному дворянскому клану. В таких условиях главную роль на гербе играли именно краски, и они должны быть предельно контрастными[110].

Гербы составляли и изображали на щитах, стараясь сделать их пышными, красивыми и говорящими о знатности и славе их владельца. Однако с точки зрения геральдики это было не главное — для максимальной заметности и запоминания сочетание цветов должно подчиняться строгим правилам.

Если говорить о символике в целом, цвета в ней имеют далеко не однозначные, неодинаковые, часто противоречивые смыслы, которые определяются национальными, политическими, историческими, религиозными и иными идеологическими и этнографическими особенностями. Смыслы эти могут меняться со сменой политического строя или даже моды, но это не имеет отношения к геральдике: цвет в ней (по своему значению, месту и применению) строго постоянен, стабилен и не подлежит вольному толкованию.

Сложившаяся в Средние века система гербовых цветов существует и в настоящее время — она неизменна вот уже более 900 лет.

Геральдика пользуется особой терминологией — геральдическим языком, в котором каждая тинктура — цвет эмали (финифти) и металла — имеет древнее название.

Первоначально геральдических цветов, или тинктур, было всего семь, пять из них относились к эмалям или финифтям: червлень (красный, рубин), лазурь (синий или голубой), пурпур (красно-фиолетовый), зелень (зеленый) и чернь (черный). Позднее к ним добавили коричневый и оранжевый, но это второстепенные цвета. Кроме пяти цветов, есть еще металлы: золото (желтый) и серебро (белый). В дополнение к тинктурам и металлам в геральдике используются меха: особые узоры (щитовидные ромбики и «хвостики»), символизирующие два вида меха — белки и горностая, — которые носила европейская знать.

В отношении цветов или тинктур существует главное и незыблемое правило геральдики: нельзя помещать финифть на финифть или металл на металл. То есть нельзя на гербе изобразить червленый замок на зеленом или лазурном поле. Нельзя золотую корону поместить на серебряное поле. Это правило обеспечивает лучшую и быстрейшую идентификацию цветов. Например, герб английского короля Ричарда Львиное Сердце — три золотых леопарда на червленом