Древняя Русь на международных путях: междисциплинарные очерки культурных, торговых, политических связей IX–XII вв. - Назаренко Александр Васильевич

городов. Унлицы — многочисленный народ, 318 городов. Нериваны имеют 78 городов. Атторосы имеют 148 [городов], народ свирепейший. Эптарадицы имеют 263 города. Виллеросы имеют 180 городов. Сабросы имеют 212 городов. Снеталицы имеют 74 города. Атуресаны имеют 104 города. Хосиросы (косиросы?) имеют 250 городов. Лендицы имеют 98 городов. Тафнецы имеют 257 городов. Сериваны — это королевство столь [велико], что из него произошли все славянские народы и ведут, по их словам, [свое] начало. Пришшаны — 70 городов. Велунцаны — 70 городов. Брусы (пруссы? — А.Н.) — во всех направлениях больше, чем от Энса до Рейна. Висунбейры. Кациры — 100 городов. Руссы. Форшдерен лиуды. Фрешиты. Шеравицы. Луколане. Унгаре. Вишлане. Шленцане — 15 городов. Луншицы — 30 городов. Дадошешаны — 20 городов. Мильцане — 30 городов. Бешунцане — 2 города. Верицане — 10 городов. [Область?] фраганов— 40 городов. Лупиглаа — 30 городов. Ополины — 20 городов. Голеншицы — 5 городов».

Из текста видно, что, по замыслу составителя, «Баварский географ» должен был стать перечнем племен и народов, ближних и дальних соседей Франкской державы, состоя как бы из двух «слоев»: первый — это «области», которые «граничат с нашими (т. е. [Восточно]франкского государства. — А.Н.) пределами» («... regiones, que terminant in finibus nostris»), второй — следующий за ним — те, «кто находятся поблизости от их (соседей франков. — А.Н.) пределов» («... qui iuxta istorum fines resident»: fol. 149v.l5—16). Однако фактически он оказался значительно шире и представляет собой каталог этнонимов (зачастую не поддающихся идентификации), которые разбросаны от Эльбы до Волги и от Балтики до Дуная. Есть среди них, как мы видели, и русь (Ruzzi), упомянутая рядом с хазарами (Caziri) и совершенно загадочными Forsderen liudi (если это один, а не два названия) (fol. 150r.6—7). В нашу задачу здесь не входит комментирование всех названий, фигурирующих в «Баварском географе» — это с должной подробностью сделано нами в упомянутой выше работе. В данном случае мы постараемся по возможности выяснить, где, когда и при каких обстоятельствах возникла эта географическая записка, откуда и каким путем попали в нее сведения о руси и других племенах и народах Восточной Европы.

«Баварский географ» введен в науку в 70-е гг. XVIII в.; его обнаружил в Мюнхене посланник французского короля Людовика XV в Саксонии граф дю Бюа и опубликовал во французском переводе (du Buat, 1772, р. 144-188), в котором памятник был использован уже Η. М. Карамзиным (1, примеч. 44). За истекшее время вокруг этого загадочного текста сложился ряд необоснованных суждений, которые от постоянного повторения сделались почти общепринятыми. К их числу относится, например, датировка рукописи XI–XII вв. (Zeuss, 1837, s. 601, 640; Keltsch, 1886, s. 506; Wattenbach, 1904, s. 289; Zakrzewski, 1917, s. 9; Łowmiański, 1955, s. 23 и przyp. 48; Свердлов, 1, c. 15; и др.); эта ошибка, зафиксированная даже каталогом рукописей Баварской государственной библиотеки (Cat. Monac., р. 154), объясняется, вероятно, тем, что рукописный сборник, содержащий «Баварский географ», состоит из двух частей, составленных в разное время, причем первая из них (fol. 1r—88v) действительно относится к XI в. Палеографическая оценка второй части сборника Clm 560 (fol. 89r—150r) Б. Бишоффом привела известного специалиста к заключению, что рукопись возникла в первой половине или середине IX в. («Баварский географ» — не позднее IX в.) в скриптории швабского монастыря Райхенау (Bischoff, 1960, s. 262, Anm. 3). «Баварский географ» является припиской на обороте последнего листа трактата Боэция о геометрии и палеографически составляет единое целое со второй частью сборника (Herrmann Е., 1965, s. 214; Nový, 1968, s. 139-140; некоторые оговорки см. ниже). Позднее Б. Бишофф, по его устному сообщению от 1959 г., приводимому В. Фрице (Fritze, 1982, s. 439-440), высказался якобы в пользу второй половины IX в. («Баварский географ» — около рубежа IX–X вв.) и против связи рукописи со скрипторием Райхенау, хотя остался убежден в его происхождении из южношвабского региона вокруг Боденского озера; невозможно отдать предпочтение этому сообщению перед ясным указанием самого Б. Бишоффа, опубликованным годом позже, в 1960 г., которое, к тому же, находит себе кодикологическое подтверждение: из всех средневековых каталогов библиотек швабских и баварских монастырей (доступных благодаря собранию «Mittelalterliche Bibliothekskataloge Deutschlands und der Schweiz») трактат Боэция о геометрии числится только в библиотеке Райхенау (см. также чуть ниже). Датировка рукописи Х в., выдвинутая В. Фрице (Fritze, 1951, s. 326), была впоследствии им оставлена, но тем временем позаимствована другими авторами (Bartonkova, 1969, s. 285; Гюзелев, 1981, с. 68).

Уже Б. Бишофф вскользь указал на возможную связь между Clm 560 и одним из древнейших сборников библиотеки Райхенау — так называемым Reginbertinus II (по имени Регинберта, монастырского библиотекаря 30— 40-х гг. IX в.). Это предположение развил чешский историк Р. Новы, дополнив его рядом кодикологических наблюдений (Nový, 1968, s. 132-140). Cod. Reginbertinus II включен в каталог монастырской библиотеки, датируемый 835/46 г. (Lehmann Р., 1918, s. 258; Holder, 1918, s. 91); в его содержании, помимо прочих текстов, значатся трактаты Арата об астрономии и Боэция о геометрии, составляющие вторую, древнейшую, часть Clm 560. Р. Новы обратил внимание на два обстоятельства (Nový, 1968, s. 137-139). Во-первых, трактат Алкуина о риторике и диалектике, следовавший в cod. Reginbertinus II за сочинением Боэция, «с вероятностью, близкой к достоверности», отождествляется с другой рукописью мюнхенского собрания — Clm 6407, причем нумерация тетрадей в Clm 6407 продолжает нумерацию в рукописи Боэция из Clm 560 (это лишает вероятности осторожное предположение П. Леманна, сопоставившего рукопись Алкуина из Райхенау с cod. Oxfordensis [Bodl.] iun. 25 начала IX в.: Lehmann Р., 1918, s. 232). Во- вторых, очевидна и связь рукописей Арата, Боэция и Алкуина из каталога 835/42 г. с рукописями, составлявшими 356-й кодекс библиотеки Райхенау по древнейшему из сохранившихся каталогов (ibid., s. 250; Holder, 1918, s. 79); каталог дошел в единственном списке XVII в., но содержит эксплицитную датировку восьмым годом императора Людовика Благочестивого (814—840), т. е. 821/2 г. В нем значатся «Из небольших сочинений Боэция ... три книги о геометрии и [книга] Алкуина о диалектике и риторике; одна книга Арата об астрологии» («De opusculis Boetii... de geometria libri III et de dialectica et rhetorica Alcuini; Arati de astrologia liber I»): в каталоге Регинберта 835/42 г. этой записи соответствует: «... книга об астрологии Арата, и книги геометров Боэция, и две книги Алкуина о риторике и диалектике» («... liber astrologiae Arati et libri Boetii geometricorum et